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如果你有严谨的客观的对待一种学说的态度，那么希望你与我们交流探讨研究；如果你坚决的不相信这些学说，你完全可以把风水学当作一种科学假说来看待，你也可以当作看小说看故事一样一笑了之吧！（因为可恨的是那些打着风水旗号坑蒙拐骗的风水大师们，而不是风水学这个学说本身，面对学说本身，我们应该客观的看待它了解它）
中国八字命理预测学最大的难解之谜就是“‘五同生人’的命运差异”问题。研究和学习八字命理学如果不能解决这一难题，那么要想用八字命理学预测准确人的命运那就几乎是妄想。因为按照公元一九九八年国家计划生育统计资料可知：(单是北京妇产医院2003年就接生一万多小孩，平均每个时辰出生13个小孩)，在我们中国大约每一个时辰出生近三千个小孩，以男女各占一半分析，那就有“五同生人”近一千五百人，可以肯定的是这一千五百人绝对不是只要有一个人当省长那么其余的所有人也都当省长，如果其余的所有人没有都当省长，那么如果解决不了“五同生人”的命运差异问题，就绝对不可能用传统的八字命理理论进行准确的命运预测，即使偶尔预测准确，那也是偶然的绝非必然。 关于“五同生人”的命运差异问题，古往今来，山东的李XX先生算是解释的最为全面了，李先生在其大作《中国八字预测XX》一书“相同八字的四点不同看法”一文中作了详尽的说明解释，李先生说：“五同生人”的命运差异一是因为家庭出生地位条件不相同而产生的，二是因为所受教育不同而产生的，三是因为命主的理想目标订的高低不同而产生的，四是因为命主的风水环境不相同而产生的。李先生对“五同生人”命运差异难题的解释说明可说是空前绝后的集大成者，但如果我们深入分析就能发现，这种解释纯属胡说，为什么说是胡说呢？因为：按照李先生所言，一如果我们拿到一个八字不咨询命主的家庭出生地位条件就不能进行命运预测，二如果不咨询命主所受的教育也就不能进行命运预测，三如果不咨询命主的人生理想目标高低也还是不能进行命运预测，四如果不看命主的风水就更不能进行命运预测了。因为如果我们不做上边四个预测条件的咨询，那么我们就根本不可能也绝对不可能利用中国传统八字命理理论准确预测出这一千五百个“五同生人”各自的命运了，而如果我们如李先生所说对命主进行了这四个条件的咨询，那李先生所说的“一看八字就能准确判断出命主的家庭出身情况，就能准确判断出命主的文凭高低，就能准确判断出命主的富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小，就能准确判断出命主的出生风水环境情况（即李先生所谓的八字风水学）”，这就岂不是自相矛盾自己打自己的嘴巴吗？这就岂不是公开承认自己的八字命理理论根本就是瞎编胡诌的吗？所以说，能否解决“五同生人”的命运差异难题是理论上判断一种八字命理理论正确与否的唯一标准。 我们在吸取前人正确理论的基础上，结合日常生活之人理事理，运用唯物辩证思想分析研究八字命理理论，彻底破解了“五同生人”的命运差异预测难题。 我们认为：同年同月同日同时辰出生的同性别人的命运差异完全是由各个人祖坟和怀孕期间的居住环境风水决定的（至于说家庭出生教育条件和个人的理想目标说到底还是由阴基阳宅风水环境来决定的）。为什么这么说呢？我们已经知道祖坟和怀孕期住宅决定人的命运质量，出生后的新祖坟和住房只是对命运质量程度大小的波动性影响，这里我们且不论说“五同生人”命运差异产生的原因，我们只想说一说在用八字命理理论进行八字命运预测时应该如何解决这个差异预测的难题这一问题。在论述这一问题之前，我们必须的首先明白“人的命运能量”和“命运能量的发挥方向”这两个问题。“人的命运能量”就是指各个人本身所蕴藏的能量，这个能量是“隐性能量”而不是“显性能量”，不同的物质其所蕴藏的“隐性能量”也是不相同的（一千克的煤和一千克的铀所蕴藏的“隐性能量”相差几十万亿倍，而其“显性能量”却相同都是一千克）。同理，不相同的人所蕴藏的“隐性能量”也是绝对不相同的。吉利的“隐性能量”越多越大，其人的命运就越好，其富贵的程度就越大寿命就越长等等，而如果吉利的“隐性能量”很少那就只能贫贱短寿无子女不吉了。我们都知道，不论是什么物质，其所蕴藏的“隐性能量”都是一定量的而不是无限度的，正因为每个人的“隐性能量”是一个固定的值，所以就有了“隐性能量”向每个人命运的不同方面如何分配使用的问题，这也就是“命运能量的发挥方向”问题。我们都知道，每个人都有“财、官（事业）、婚姻、儿女、寿命”五个方面的吉利需求，如果我们把这五个人生的吉利需求比作五盆鲜花，假定某人的“命运隐性能量”数值是100分的水，如果把这100分的水平均分配到五盆鲜花中，那么每盆花只得到20分的水；如果把这100分的水分配给“官（事业）”这盆鲜花50分，分配给“财”这盆鲜花30分，分配给儿子这盆鲜花10分，分配给“寿命”这盆鲜花10分，那么“婚姻”这盆鲜花就只能是受干旱之煎熬了，由此我们也可以判断出其人是“官大财多儿子一般寿命一般婚姻糟糕”。现实生活中，绝对没有“官最大财最多儿女最多也最好寿命最长婚姻最好”的人存在，而最多的是“人生五个需求”有好有坏的人。就算是“五同生人”的“命运隐性能量”数值大小相同，也会因为“人生命运能量的发挥方向”不同而产生命运上的差异（实际上就是“五同生人”，也因为其各自的风水环境不同而决定了其各自的“命运隐性能量”的数值大小各不相同）。明白了这两个问题，也就应该明白“五同生人”为什么命运各不相同的真正内在原因了吧！明白了“命运能量的发挥方向”这一理论，易友们也就应该明白所谓的“一看八字就能铁口直断某年某月某日某时辰发生什么什么事情，一看八字就能铁口直断官有多大富有多富文凭有多高头胎生男生女自己排行老几”等等大师们广告宣传的真假了吧！也就能明白大师们骗人的良苦用心了吧！ “五同生人”命运各自不同的原因是找到了，但是在八字命理预测实践中该如何应用呢？ 在运用八字命理学理论进行命运预测时，只有正确应用“命运能量的发挥方向”理论，才能做到准确的命运预测。我们运用唯物辩证思想结合日常生活之人理事理创立的“吕氏八字命理学”，彻底解决了“八字相同命运不相同”这个千古预测难题。应用呂氏八字命理学的“十神作用方式分类断法理论”可以准确地判断出某一八字一年中“财、官、伤病、婚姻、官司是非、牢狱之灾”六个方面的基本的吉凶信息，然后根据“命运能量发挥方向”原理就可以对该八字一年中各个方面人事的吉凶做出准确的判断。例如： 乾： 丙午 庚寅 戊申 甲寅 大运 ：甲午 流年 ：甲申（2004年） 该命局逢甲午大运甲申流年，官杀乱动主凶，食伤冲官杀主吉，流年食伤申金到位日支主发财。根据“十神作用方式分类断法理论”可以判断出该命局之人甲申流年的基本吉凶信息是“有官司是非、有伤病灾、能进财、有结婚信息（或情人出现）、事业不利、有牢灾信息”，但我们知道，有这么多信息并不一定会在一个人身上全部发生，也并不一定凡是该八字之人都有相同的事情发生，这只是一种基本的吉凶信息，要想给所有该八字的人都预测正确，那就必须的根据“命运能量发挥方向”原理来进行整合上述“十神作用方式分类断法”推导出的基本吉凶信息，经过整合，我们就能得出如下结论“该命局逢甲午大运甲申流年，应该有官司是非，有伤病灾，虽然能发财但事业发展不顺利，有结婚信息或有情人出现；如果没有官司是非也没有伤病灾，那么就一定破财，也没有结婚信息或情人出现；如果有官司是非或伤病灾，那么就一定能发财，一定会有结婚信息或情人出现，事业也能发展顺利。”这种经过整合的预测结论也许易友们从心理上感觉不太过瘾，感觉不是那么痛快淋漓，但这种结论是客客观观符合实际情况的，是客客观观符合所有“五同生人”命运情况的结论，如果“求测者”求测时提供了“命运求测方向”，那么就完全可以用“分类断法”的结论进行判断，反之，就只能用这种“整合结论”了。因为凡是该八字之人绝对不是要有官非就全部都有官非，要有伤病灾就全部都有伤病灾，要发财就全部都发财，要有情人出现就都有情人，也绝对不是要有人发财十万就都是发财十万，要做胆结石手术就都做胆结石手术，……所以说，利用八字命理进行命运预测只能测到方向性的“面”而绝对测不到精确的“点”。如果易友们和朋友们不相信我的预测理论，那就注定会在易学的道路上摔得鼻青脸肿，被骗的很惨很惨！ “五同生人”的命运差异判断理论是评价一种八字命理预测理论是否科学实用的最根本的标准！ 公元2003年5月 山东枣庄 | 
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