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天干地支本来是数,自先贤们赋予了天干地支五行特性,后人们就很少从纯数的角度研究命学,尽管天干五合及官杀财比劫印与地支刑冲合害等,也都是一种数的关系,但这种数关系毕竟显得偏窄不全面,尤其是以五行特性来实现干支联系这点,最不恰当.干支间没有任何关系,干支组合配对,是人为规定.干支组合是一种奇妙组合,十天干与十二地支进行组合,60对组合实现了所有干支配对.在这60对组合里,干重复6次,支重复5次,这种重复,就是数循环.干支一旦组合配对,就固定不可更变了,在日历排列表里成为新的重复数,每60年进行一次重复,这种重复,依然是数循环.因此,干支数的循环表现为两个层面:一为共循环,一为自循环.就象星体运动,公转的同时也在自转.
理解了干支的实质是数,干支组合的实质也是数,只要把其转变为阿拉伯数即可.故而甲乙丙丁戊己庚辛壬癸可依次转变为 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10;子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥可依次转变为1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12.我曽经有过这种想法:即把干定为阳数,把支定为阴数.从认识论的角度讲,是可以的;但从研究角度或数的实质性上讲,行不通.那么,干支组合又是怎样的数?如果甲子为1.1,乙丑为2.2,丙寅为3.3,丁卯为4.4,戊辰为5.5,己巳为6.6,庚午为7.7,辛未为8.8,壬申为9.9,癸酉为10.10,甲戌为1.11,乙亥为2.12,丙子为3.1,丁丑为4.2,......等等,可不可以?回答是可以.但这种数只能用于研究行运及流年吉凶等,用于研究人命死亡仍有缺陷,因为它体现不出干支数的共循环.要体现出干支数的共循环,就必须将其抽象地理解为单纯的阿拉伯数.即甲子为1,乙丑为2,丙寅为3,丁卯为4,戊辰为5,己巳为6,庚午为7,辛未为8,壬申为9,癸酉为10,甲戌为11,乙亥为12,丙子为13,丁丑为14等等,按其干支组合排序,依次全部转变为阿拉伯数,直至把癸亥转变为60.事实上,这种理解是正确的,验证下来是可行的.也就是说:人命终止与干支数共循环的终止.它在干支数的自循环上,表现为干支错位等值,简称干支错位.何谓干支错位等值?即干支组合两两比较,干大支小或支大干小,并且其大小差值为等值.为便于命学同道更好地理解,举例说明.首先以人们熟知的天克地冲举例:丙寅与庚申天克地冲,按干支数自循环规律,天干庚至丙由大至小间隔6,地支寅至申由小至大同样间隔6,故为干支错位等值,简称干支错位.接下说一般性的干支错位:如甲寅与丙子,天干丙至甲由大至小间隔2,地支子至寅由小至大同样间隔2,故为干支错位等值.又如辛巳与庚午,辛至庚由大至小间隔1,巳至午由小至大同样只间隔1.故亦为干支错位等值,皆简称干支错位.理解了这些,我将人命死亡数规律定义如下:人命终止于运数与命数间距值所形成的等差数或近等差数(差值为自然序列数)的实现.人命终止年数与命数构成同样如此,但年多了一类数:等值数.另外,等差数也两种形式,即连续等差和间隔等差(近等差不作这种考虑).这点我之后会举例说明.
在我举例详尽解说人命死亡数规律之前,还要强调一点:起运必须起正反双运,并且是自命主出生见天光时起运.双运并起,最初只是单纯地思考到男女起运的一致性,即规范化.殊不知这样一起运,其干支数的共循环特征及自循环特征就显露无遗.
下面,我首先以两位世人尽知的名人八字为例进行解说.
1,毛泽东八字:癸巳甲戌丁酉甲辰 现 将八字干支组合转变为共循环的阿拉伯数为:30,11,34,41.而后按从小至大的顺序分别计算取值:30-11=19,34-30=4,41-34=7,41至11则要以干支数的共循环取值:循环数的最大值是癸亥60,.因此60-41=19,60循环至甲戌11为11,故而41循环至甲戌间距值为19+11=30.故其八字命数差值(其实是循环间距)就是:19,4,7,30.之后给与月数(即月柱)有关的间距值标上符号.与月数得出的间距值是19和30(因有事,待续) |
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