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杨景磐易学

    第一百九十一运的申世（二二八九世）和酉世（二二九O世），始于明熹宗天启四年（公元一六二四年）岁次甲子，止于清康熙二十二年（公元一六八三年）岁次癸亥。世卦为大过卦，由运卦恒六五爻变来。

    这是一个大动荡、大战乱，天下纷争，改朝换代的时代。世卦大过为大事之卦，与时代背景正相符合。

    《周易折中》指出：  “大过者，大事之卦也。”程颐说：“君子观大过之象，以立其大过人之行。”“如立非常之大事，兴不世之大功，成绝俗之大德，皆大过之事也。”

    大过卦对应天下大事。此时天下大事是怎样的呢？

    由陕西灾民暴动而引发的农民大起义的风暴已经席卷个国，以李自成为领袖的农民起义队伍以摧枯拉朽之势，矛头直指昏沉的明王朝政权。

    发迹于东北的后金政权于崇祯九年（公元一六三六年）改国号为清，与明王朝水火不相容，向明王朝国都北京一步步逼进。

明王朝最末一任帝王思宗崇祯皇帝即位后，虽然一度消除了专制朝廷的客魏集团，平反冤狱，大有振作朝纲之势，但是，积重难返，朝廷内部依然腐败如故。崇祯帝刚愎自用，他在位十七年先后更换宰相五十余人，仍然重用宦官专权，使朝政日益腐败。

    在中原一带的农民起义军连连打败明军，东北边境清军也连续大败明军。明王朝的气数已尽。

    崇祯十七年（公元一六四四年）岁次甲申，旬卦为困卦，年卦也是困卦。困卦大象传说：

    泽无水，困；君子以致命遂志。

    困卦初六爻辞说：

    臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

    象日：入于幽谷，幽不明也。

    闯王李自成率领农民起义军就在这年三月攻入北京，崇祯皇帝见大势已去，杀死皇后和数名嫔妃后，遂登上煤山、自缢而死。崇祯帝做到“致命遂志”了。他自缢于煤山槐树上，正应困卦初六“臀困于株木”爻辞。困卦初六爻小象说：  “入于出谷，幽不明也。”明王朝日月得天久照之明至此熄灭。明王朝灭亡了。

    笔者有诗叹明朝曰：

    龙困幽谷暗不明，

    倒悬株木气数穷；

    泽中无水自干涸，

    二五相斥谁为应？

中原鹿驰百姓叛，

北海蛟腾朝廷惊；

文武百官皆失措，

竞至无处哭帝陵！

李自成率领大顺军于崇祯十七年（公元一六四四年）三月十九日攻进北京，灭掉明王朝，登上皇极殿。这时，朱明王朝最末一任皇帝崇祯帝虽然“困于株木”自缢而死，但是，旬卦和年卦皆为困卦，这对于李自成来说，也是极为不利的。李自成为木象，而困卦的“困”字，正是由四堵墙把木围困了。几天之后，李自成的大顺军就与清军、吴三桂军在山海关展开了激战。在清军和吴军的夹击下，大顺军败退到北京，遂又撤离北京。大顺军来去匆匆，在北京城仅仅停留了四十余日。同年十月，清朝顺治皇帝在北京登基。

以世卦大过而论，大过卦上兑为泽，下巽为木，故大象传说“泽灭木，大过”。从大过卦象来看，是大泽淹没树木的卦象。程颐说：  “泽，润养于木者也，乃至灭没于木，则过甚矣，故为大过。”

若以大过卦内外卦所属五行而论，其外兑为金，内巽为木，金克木。清朝的前身为后金，与兑金相应。李自成为木象，与巽木相应。李自成于崇祯十六年（公元一六四三年）十月进占西安，次年初在西安建大顺国，  “顺”正是巽卦（巽顺）之义。

总之，清朝政权取代李自成的大顺政权，是世卦大过卦中的应有之义。