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对于阳宅的重要性，古书中明确指出，“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦轨横，非夫博物明贤，未能悟斯道也……故宅者人之本，人为宅为家。若安，己家代吉昌；若不安，即门族衰微。上至国京城，次及州郡县邑，下至村署民居，但人所处，皆其例焉”。 在古人的眼里，阳宅风水的好坏，直接关系到“家代吉昌”或“门族衰微”。
三国时吴国大江丁奉的家园，到了晋朝，在丁家的旧宅先后住过的有周凯、苏俊、袁真、司马秀等大户人家，然而都纷纷凶败了。此后，又有臧焘去住，亦频遇丧祸而死。当时有个名叫王富绰的人，平时常以正达而自居，认为“宅无吉凶、”而入住其宅，未经择吉，结果仍然凶败而终。
我国历代先哲都很重视阳宅文化建设，历代名人的住宅，大多选在风水宝地，如百里溪、范蠡、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的宅地被传千年。传闻光武帝的旧宅在六安县，靠近白水，取龙虎之义。风水师称为最好的阳宅有两处，为山东曲阜孔子旧宅，地居泰山之下，洙泗二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福祚绵远，千万年不绝；一为江西龙虎山张道陵旧宅，青龙白虎盘踞
之势。当代有湖南韶山毛泽东的住宅，广东梅州叶剑英的住宅都是极好的风水宝地。 |
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