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一洒先生

不知从哪年哪月，中国人开始集体犯贱，凡是老祖宗传下来的玩意儿，只要一进课堂，总会引来一片骂声。人人都在强调坚决不能和中国古人一般见识，好像当代中国人一夜之间都脱胎换骨，成了西方科学的嫡传弟子。只要科学不懂的东西，在这片广袤的土地上，就绝难被看作学科。任何学问，只要沾上传统的边，好像立马就会腐烂。于是，风水学在这普照九州的科学阳光之下，也成了一个不登大雅之堂的黑户。

    风水一方面成了多数房产商为楼房偷偷灌下的春药，一方面又成了某些人恨不得真空密封起来的绝世毒品。与风水学卿卿我我的人，称这是一件愿打愿挨的事；而那些一心糟蹋风水学的科学信徒，除了以决绝的姿态进行声讨外，还娇滴滴述说着自己对科学的哀怨恋情。风水学到底是传统文化中的黄蓉，还是蚕食科学精神的蝗虫，倒成了值得一辩的问题。

    去年看新闻，就听北京大学环境学院的于希贤教授介绍，比尔·盖茨到中国来选择所住房屋时，都曾专门找他看过风水。在科学信徒们眼中，比尔·盖茨无疑是深具科学精神的偶像，连这样一位偶像都相信风水，虽然说明不了风水学就是真理，但至少可以说明相信科学的人并不都是狭隘、盲目、性急的主儿。科学证明不了的智慧，未必就不科学。

    中国人大多只有在国外的威逼利诱下，才会赶鸭子上架地相信一点自己祖先的智慧。2003年韩国开始梳理“中国风水”，政府启动了“整体风水地理”项目，将其列为韩国的申报世界遗产项目。这个项目不仅由韩国中央博物院主持，更有联合国数十位不同领域的专家参与。其后不久，又传来日本也在偷偷着手风水申遗的准备。这时，相关政府部门才发现风水原来也是一个宝贝，勉为其难地开始对风水学有所接纳。

    2004年，国家相关中心在《2004年健康住宅技术要点》中婉转地表了个态：“住宅风水作为一种文化遗产对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分。”2005年8月，建设部下属某中心下发了一份“关于成立风水文化专家委员会的通知”，明确说“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。”这回算是松了口，风水有了一个国家说法。

    即使这样，风水学在进入大学与研究机构的途中，依然阻碍多多。各个关卡总会跳出一些所谓的科学信徒，对风水学进入课堂和研究大加阻挠，生怕继承了这份祖宗的遗产，就会扒了科学的祖坟。好像信了一点祖宗的智慧，地球就会失去了引力。要知道，目前在日本已有110多所大学都开设了风水专业，日本算是一个信奉科学的国度吧。

    南师大的物理学博导张栋杰有过一个不错的定义，称风水学就是研究电磁场跟生态影响的一门学问。其实在上世纪前，中国的哪一个城市、哪一幢住宅、哪一座坟墓，不是由风水师选址建造的？难道非得把“风水”这个古老名字，改为“建筑生态影响学”这样的现代名词，才能最终得到各大学和普通民众的认同？（叶匡政）此文发于2008年

妙音易卜堂

风水是古人在长期建筑实践中摸索的产物，山环水抱，藏风聚气，有利于居住人的身心健康，并不神秘。
就像八字命理一样，传统文化精华与糟粕并存，这句话讲得还是很客观的：住宅风水作为一种文化遗产对
人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分。”