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君臣理论，在定格时有严格的要求和条件，  我们从命中找格神入手，格神如何找，
成为格神有要有条件的，一般成格的条件归纳起来有三种：

1、         格神不能有克泄

2、         格神不能有争斗

3、         格神不能处死地

解释：

1、格神不能有克泄

格神有命脉中的枢纽，比喻为皇帝（首脑），这个首脑是不容他人侵犯和伤害的。所以就不能有克，也不能被别人引化，不能心向他人，不能没有立场，没有主见。受到别人指引的首脑，是汉献帝。这就是格神不能被克泄的原因。

2、格神不能有争斗

一个国家只有一个皇帝（首脑），才能政令统一，国泰民安，如果出现两个首脑，就会因为争斗而产生矛盾，引发战争，造成天下混乱，生灵涂炭。俗语讲：一山不能容二虎。当命局中出现两个首脑时，必须要消灭一个。而消灭的办法，一为克制，一为化泄。否则，这个首脑就没有威望，没有权威，没有尊严，没有富贵的首脑，就等于平民百姓了。

3、格神不能处死地

格神可以类象为首脑，首脑是统治国家的人，要有强健的身体，聪明的智慧，完善的制度，这样国家才有可能被治理好。一个体弱多病的人是当不好的，首脑是由一个团体中产生的，由众人推举出来的，必须要具备相当优越的素质才能当选。

在命局的五行中，作为格神的，必须要是命中最旺的一个五行，最旺的五行，是占据在月令提纲的。由月令会合变化出来，成党、成气、成势的五行，才具备有生发能力。如果某五行在月令处死地，为无气之五行，无气之五行是不能有能力去克泄其他五行的。这种无气的五行，是没有能力的，基本上是废物一个。

在了解了选取格神的三个条件后，才可据此找到格神、喜忌，并为掌握整体命局打下了牢固的基础。

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学习

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任何一种预测学都不能脱离开社会的基础，凡是脱离社会的，全是空中楼阁。一个国家的治理，一个单位、团体、甚至一个家族难道不是如此吗？不管是一党制或者是多党制国家，最终发号施令的，只能是占大多数席位的一个党派，其他党派可以发表自己的意见，但是不可以代替这个执政党的地位。企业单位里当然只会有一个最高级别的领导，重要文件、决议没有他的同意是不行的。
为什么要以这个君来论命？大家要注意，这个君可不是日主，要把这个日主放到社会中去看才可以的。哪一个社会都是以强者为尊的，凡聪明、能力强、学历高、容貌佳者必定机会多多，易于成功，易于获得金钱（财）地位（官），他所掌控的资源也就会比常人要多。

易曰“天地定位，人行其中”。天地定位是什么？就是八字的格局！八字的格局是什么？谁强谁说了算！

到底谁强？ 君臣理论说了算！

这里的君臣理论只是一个比喻，讲的是一个规则，并不是要我们返回封建社会去当皇帝，用现代的思维来讲，就是最有能力的来定这个规则。

天地（格局）定下之后，人就在里面经历自己丰富的一生！

所以，我们学习八字论命术，是不可以脱离所处的这个社会结构来论断的。社会框架如果发生改变，则八字论命术定会发生变化。 中国传统文化，如果脱离社会，则必为虚伪！

老师在授课时讲，本门理论脱胎于“滴天髓”。许多盲师口诀均与滴天暗合，并非本人凭空创立于一派。君臣理论是严格出自经典命理理论，结构严谨、层次分明、加上历代先师经验积累不断完善，其论命准确度达到了惊人的准确。

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财官印食为四吉神要护，杀伤枭劫四凶神要制化。——古人的理论，没错，不能误导后人。你的例子，就是印赖杀生格，印为用神，杀为相神，杀生了印，怎么叫杀无制呢？

     他评论的内容，就是依着传统命理书《子平真传》的理论体系来解释的。《子平真传》是古人的精华杰作，我们后人无权对它作出对错。或许我们还没有真正领悟它的体系。但，他的体系我们有许多的大师都在对它进行了研究  。  多年研究子平真传的格局法，你说印赖杀生格这些词语，我可以用一口子说给你听都可以。研究更深入的人，大有人在。容不得我们这些晚辈来作解释了。原因是我们大多数学习《子平真传》的易友学习了理论。又无法普遍应用。
你看到君臣理论与子平真传的理论不相符，是很正常的。因为君臣理论是来自于《滴天髓》的理论。理论不同，体系不同，也就是等于我们的意见不同、思想不同、路线不同。   

我们用真爱的云提供的八字进行解说：

坤造       己 癸 癸 戊               大运      甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

               未 酉 卯 午                            戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已

                                                                3  13  23 33 43  53 63 73



       当我们一拿到八字时，不要心急，不要心乱，要按五行生克旺衰，刑冲会合思路进行分析，此命癸水生于酉月，辛金为旺，年干支己土又生金，金气非常之旺，由于地支卯酉冲辛金和乙木同时受伤，天干癸水透出，时干戊土相合，癸水戊土都被合救。癸水在月令为死绝之地。在日为长生之地。戊癸一合，为绝处逢生。癸水的生存就在于戊土的保护。戊土在月令为败地，在年上为阳刃地，在时为绿地。戊土又因相合，而保留。所以，这个戊土是命中最旺的一个五行，不受克泄，可以为格神，癸水为辅格之神。这种命格盲人说要归魂格，归魂格同正常格局是由区别的。就是有想双重的思想，双重的性格，双重的身体。双重的灵魂。由于涉及到盲人的秘诀，在应用上在此我们不能一一地泄露，君臣理论在命学上无不显示它的信息存在。只要我们揭示出它的理论奥秘，神奇的断事方法就会出来。

      我们知道了格神为戊土，辅神为癸水。此两个神都不能够被坏。统称为喜神。己土为忌神，酉金为用神，那么癸水泄了酉金，癸水就应是为忌神。但，此命局由于戊癸相合，导致了癸水为喜神，问题就在于这里。此命癸水为喜为忌，就会造成一生中时好时坏。好没有永远的好，坏没有永远的坏。这是一种特殊的格局法。我们知道了喜忌，流年大运的信息、婚姻状况就一目了然了。

      现在走33岁丁丑大运，丁火生己土忌神，克制辛金用神，肯定是一个不好的运。己土是命主的七杀，七杀为忌，得到丁火的生，此运就犯了官杀混杂。盲师说，女命犯官杀混杂，不是婚姻曲折就是事业不顺，丁火克制了辛金，辛金是日主的印星，也是日主的寿元星。也主思想，癸水为日主的灵魂，灵魂得不到思维的支撑，又受到了己土七杀对日主癸水灵魂的压制。这个癸水命主怎能过得开心呢？既然这个癸水被克制，那么这个癸水的生存来自于戊土的保护。我们看看这个戊土能不能辅助癸水的生存能力。

     首先我们看日主的兄弟姐妹有多少，日主为癸水。比劫为兄弟姐妹。这里两个癸水有两个姐妹，一个辛金为一个姐妹。戊土与癸水相合也为兄弟姐妹。这个戊土合而不化。就不是亲的兄弟姐妹。那么这个命如果按正常来计算兄弟姐妹的话，就有应四兄弟姐妹。戊土就是“真爱你的云”了。而“真爱你的云”就有六兄弟姐妹了。从此命就可以看出“真爱你的云”的姐姐癸水与“真爱你的云”戊土就是有这个缘分。戊癸相合，称之为“契姐姐”由于癸水是依附于戊土的，癸水这个灵魂思想在受到克制的情况下，就有求于戊土的保护。戊土也是本造的格神，格神主事业，也主身体。所以戊土与癸水是同为一体的。癸水的生存一定受到戊土“真爱你的云”这个弟弟的影响。那么，戊土与癸水同为一体。这个体，只能表现为思想、灵魂、事业为一体。并不表示有发生关系的一体。为什么这么说呢？因为戊土是日主的官星。这里不能作为丈夫星。再加上日主的夫妻宫乙木，与戊土无关系。乙木又克制了戊土。所以，“真爱你的云”与这个契姐确实是姐弟相称。而没有发生任何男女关系。从命理上是可以分析出来的。

         我们看看她的婚姻情况。女命首重看婚姻，女命以官杀为丈夫。此命官杀混杂，不能为夫。取化泄官杀的印星为丈夫。印星为喜神时才能作为六亲星。日主为癸水，戊己土为官杀混杂，月令酉金可以化七杀己土。刚好酉金就为喜神。此辛金就是日主的丈夫星。辛金在月令为绿地。又有己土生。其气十足。就证明了日主的丈夫是一个有能力的人。他有能力做了什么呢？第一，生了日主癸水。癸水为辛金的食神。食神为用，主思想，主技术，主善良。癸水是阴中之水，无壬水混杂，为水之精华。也就是指其丈夫是一个有思想，有能力，有爱心，有技术的聪明绝顶之人。这么聪明又做出了什么成果呢？酉金与夫妻宫卯木发生相冲，卯木是酉金的财星。财指工作，饭碗。也主女人。这个财牢牢地被辛金控制住。证明了她的丈夫对工作是有责任心的。有很强的工作能力。卯木又破了午火，午火为灯光，为影像。为亮丽。被卯木相破。破又是什么意思呢？是一段段的，是一片片的。剪辑的。也就是说他的丈夫辛金通过和乙木发生相冲，相冲就是来来往往。到处跑动的工作。而卯午相破又带相生。就是长期地，不断地为这个丁火来做事的。这个丁火就是代表影像。辛金是日主的丈夫，正印星生辛。偏印化忌为喜。七杀被偏印所化。全部都是化忌为喜。将来丈夫的事业一定是辉煌的。

      那么辛金对“真爱你的云”的姐姐又怎样呢？辛金生了癸水，证明了对癸水是好的。但问题是，在婚姻问题上，夫妻星不能多。多了盲师称为患夫。那么这个辛金除了生了日主一个癸水以外。还有月令的一个癸水。这个癸水就肯定是除日主之外的另一个女人了。由于辛金在月令贴近生了月干的癸水。然后再生日主的癸水。那么辛金的心性必定是追求思念着月干的癸水的女人。辛金为日主的印星，印星在月令又为自己的丈夫。可以这样说，日主的丈夫年龄一定比日主大。日主癸水的食神是乙木。是日主的思想。而日主的丈夫印星酉金正好构成了卯酉相冲。从这就可以看出，日主的想法愿望是得不到丈夫支持的。而且是发生冲突的。这就证明了夫妻间的感情是不融合的。性格也是不一样，两人很难相处。也经常不在同一个地方生活。日主虽得到了丈夫自私的爱，但由于性格不同，心里的悄悄话是说不出口的。这样的婚姻是一个痛苦的婚姻。如果不是离婚的话，就可以证明了其丈夫心中必定想着另一个比自己更可爱的女人。她的婚姻情况我们只能讲到这里。

      我们看看日主丁丑大运的运情。丁为忌神。丑也为忌神，丑中有庚金。丑酉一会，庚辛金混杂。日主癸水庚辛金就是日主的正偏印。盲师讲：“正偏印混杂，主不残则死。”印主思想在混杂时，主思想混乱，烦恼。这个烦恼来自于哪里呢？来自于原局年上的己土。己土为忌神，可为有害药物。是为七杀星。七杀主压力，主凶险，灾难。由于庚辛金混杂，混杂的五行不能生克化泄其他五行。这个己土得不到辛金的化泄。己土就会克制了癸水。癸水是一杯清水。是日主的灵魂。是日主的身体。被己土有害之物倾入了癸水之中。这个癸水就会中毒而忙。在此运中我们可以看出日主在思想的烦恼下会做出什么样的结果呢？留给大家做出一个定论了。也留给我们学易之人能否掌握理论的真谛。

         婚姻 和财运情况。我可以在这里告诉大家。在此运中婚姻不吉。财运也不吉。因为丁火就是日主的财，丁火是忌神，忌神的东西不管是财官都是与自己无缘的。那么走财生杀之运又怎能有好的婚姻，又怎能有丰厚的钱财呢？君臣理论只要你知道哪个是喜神，哪个时忌神，你就可以按理来决定事物的结果。

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   庚 庚 甲 丁             辛 壬 葵 甲 乙 丙

  寅 辰 寅 卯              巳 午 未 申 酉 戍

       原文：先贤任师说“此亦寅卯辰东方，但旺神不居提纲，辰土归恒，庚金地载，力量足以尅木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣，至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲连登，仕至郡守，交丙运，食神制杀，降职归田。”

        原文的解释没有以君臣理论取格定用和概括、喜忌、富贵贫穷的程度。这种没有法则的解说，看起来有道理但学起来又无据可依。很多易学爱好者研究多年，都无法得到一个可以论证算命的体系，从而导致了各个门派各自为述，学了《穷通宝鉴》的就说它是正宗之理。学了《子平真传》的月令透干取格法也说是正宗之法。学了传统派《日元旺衰扶抑法》身旺可以承受财官，为好运。身弱遇到官杀就有灾难等等的方法，都不能解释得通。君臣理论对于任何一个命例都可以通过取格定用而得出富贵或贫贱、事业等人生的信息。你认为哪一种算命方法的理论能解释得通，信息与道理相符，你这一种理论就可以认为是正宗之法。因为算命的目的就是要揭示人生的信息。除此之外，别无用处。大家可以用自己的方法尝试一下断这个命例的信息情况，是否与事实相符。我们用君臣理论就可以把原文所讲的内容一一解释得清清楚楚。                 

     君臣理论首先要取格定用分清阴阳、喜忌分明、一切的信息就显示出来了。很多易友讲取格神非常之难，是不是有缘分才能学到。我实话告诉大家，君臣理论取格定用是非常简单的，而且是有依可寻的，任何一个命例在一瞬间就能取出来。只要我们大家改变原来的算命方法，扎实君臣理论的基础，多学多练，就完全可以掌握这套方法。此命例又怎么来取格神呢？

      日主甲木，生于春天三月，地支 辰寅卯 会成甲乙木同旺。整个八字之气势就在于五行之木，君臣理论取格的目的就是要分清阴阳。这个命中取甲木为格神，还是取乙木为格神，通过命局的组合，一眼就知道取乙木为格神了。为什么呢？这里面难倒了很多易学者。怎样想也想不通，为什么取乙木为格神。原因是很多易友没有在现场听取君臣理论的取格定用方法。有的学员参加了君臣理论学习班也无法领悟取格定用的方法。原因又何在呢？归根到底，就是因为没有磨炼自己，克服钻研、基础不牢。我们通过阴阳的法则，阴有阴路，阳有阳路的方法就可以分辨出来了。

      大家可以看一下甲木的五行旺衰状态是否能够担当格神，做一个领导者。甲木在辰月，在十二长生中，处在衰地，为退气之地。年干月干两个庚金压头。无气之神，不能作格神。有克泄的五行也不能作格神。所以，这个甲木是不会有能力去领导、组织整个命局的枢纽的。有人会问，这个庚金是否有力气克制这么旺的甲木呢？庚金在辰月为胎养之地，是有生机的。庚金就把阳性的甲木控制住了。为乙木做格神创造了条件。              

      乙木为什么能当皇帝呢？因为乙木在三月为旺气之地。 辰寅卯会成强大的木气，非常有能量。担当皇帝，是绝对没有问题的。但，时干透出了丁火。按照君臣理论取格定用的法则，不是说有克泄不能作为格神吗？这个就是君臣理论的奥秘了！如果没有真传的话，是无法明白此理由的。原因是这个丁火在三月为衰地，在时也为无气之地。更重要的是，以丁火为中心，甲乙木为丁火的正偏印，盲师讲：“正偏印混杂，主不残则死。”这个理用在丁火上，一样是可用的。那么这个丁火就是一个不残则死的火。所以，丁火是无法泄乙木的。乙木在无克泄的情况下，就可以定性为格神了。通过这样的解释，很多易友都会说轻强附属很难接受。但不管怎么说，道理是有的。这个丁火或多或少，都有一点对乙木的伤害。正因为这种伤害才导致格局上的高低程度不同。否则的话，这个命就能当上真正的皇帝了。

     格神一取出，喜神忌神就显示出来了。这个命庚金为喜神，庚金为阳金，阳有阳路，甲木为阳。所以庚金以阳对阳，克制了甲木。取清了五行的阳性。对阴性，不至于混浊。清者为贵，这个乙木为真神得用。口诀言：“真神得用平生贵。”我们再看一看大运为何到申运，科甲连登，就是因为申金为喜神。庚金旺气到位，彻底地把甲木取清。乙木独清为格神发用。仕至郡守。交丙运，丙火克制庚金七杀，降职归田。按照盲师传授的方法，此命就是犯了单丁独甲，必有富贵之病。但由于此命例已无法论证我们就没有必要再细致地解象出来了。我写这篇文章的目的，主要是希望大家能重视阴阳之理。何时用阳，何时用阴。一定要分清楚。弄不懂阴阳的使用方法，在算命的体系中，是不完整的！

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对于象法的运用，盲师一直都闭口如瓶，当我一问怎样用象法看信息时，盲师就问我懂得喜忌没有，因为喜忌来讲，对算命是非常重要的。过不了喜忌这一关，就无法判定事情的吉凶。
这一次我的探访，就开门见山地说明，要听一听取象的方法。这次盲师很乐意答应了。盲师说：”象法的东西只要知道天干地支的类象、十神类象、五行属性、八字原局的喜忌就清清楚楚有什么就说什么，结合大运你要知道的他都会告诉你。他问我甲木代表什么、乙木代表什么、你应该记清楚了吧。”我说：“你教我的东西我都记得，盲师讲，你想知道什么？我说我想你讲一下神煞怎么用，断命怎样一口直断他有什么事。盲师停顿了一下就讲：“就 拿你的八字讲，你就清楚了。”我说：“好的。”  盲师讲，你的八字是：   

乙巳  乙酉  丁丑  甲辰
                     
                  

       你的命庚金为格神、乙木为喜神、丁火为喜神。辰土为喜神。巳火为半喜半忌之神、酉金为忌神、丑土为半忌半喜之神、甲木为忌神。分清了喜忌，我就可以直讲你听了。你听下我讲对不对？                                 

        “你小时候犯了肝炎，你老 爸带住你到处去 看病，用中医西医都 看过，但怎样都 看不好。最后，  认识了一个中医生就把你的病治好了。你知道你这件事吗？”盲师问我。

          我说：“我小时候确实患了肝炎，我父亲到处寻医都无法治好我的病，我家里当时非常穷，就连帮我看病的住院的钱都没有，我父亲以为治不好我了。后来认识了一个姓黄的老中医说我患了黄疸肝炎。吃中药就把我治好了。我问盲师怎样看出来的。

          盲师讲：“年干、乙木代表肝，为喜神。为有用的东西，就不能坏。地支的巳火为忌神，火为炎症，乙木坐巳火，不就是肝炎吗？年柱为早年，1--18岁。你4岁走甲运，藤萝系甲，拉动了乙木。甲乙木混杂，引发乙木犯病。就是这个理。我说明白了。”

       我问：“为什么你知道我爸爸到处带我去看病又治不好。后来又遇到中医把我治好？”

          盲师讲：“以偏财为你老爸 ，又有正财来混，财星不能为父。乙木制财星的元神，为你老爸 。乙木属肝，又是你老爸 。巳酉三合金局为杀地，到处都是克制乙木的、不就是走来走去吗？乙干的乙木是你老爸 的屋子 。乙木的根在门户，在辰地，辰为医药。为用神。所以用中医就可以治好，就是这个道理了。
          我说：“你讲得好明白，你继续讲。”

          盲师又讲：“你在中年，  动过刀子。腰脚神经都有问题。”

          我问：“你是怎样 看出来的？”

          盲师答：“你看月柱不是  ？  乙酉、乙木代表脖子、又代表肩膀。又代表喉咙。酉金为忌神，就像一把刀子去刮乙木。乙木又系神经。就有  事了。”

          我说，明白了。

          盲师继续讲：“你的 子女不听话，你教 不好他们，你收 的徒弟一样 不听你话，要到你44岁后收徒弟就好。”

          我问：“为什么这样？”

          盲师讲：“你自己 是丁火，坐下 是丑墓，属鬼孤地，己土 是食神， 是子女、 是学生。丁火生忌神就 不好。你在未运的时候碰上了鬼魂。是不是？”

          我说：“是的，你是哪里看出来的？”

          盲师讲：“你八字犯了鬼神关，走未运的时候走上人神关，人鬼相拼就见鬼了。有些人说遇上了童男童女就是有鬼魂关。以后我会同你讲什么是鬼孤，人孤、天孤、地孤等神煞。你就清楚了。”

           我说：“我在中学读书时，大约在晚上两点钟丑时，在回校舍的路上，临近我两百米左右的山坡上，突然间有一个穿着白衣飞头散发。。。。。。的白色影子，对着我越走越近，我害怕极了。失魂在地上，等到天亮时，才被人发现。

        盲师点点头，又继续讲，你犯单丁独甲，身体长期有病，人家说是富贵病，有钱就会好，你一辈子不出这些钱，就没有一日安乐，出了钱，你就一身快乐，你怕湿，又怕热，肠胃也不好，你的下身有湿气，时间长了还有气味，你的老婆视财如命，有得进，没得出，本事没有，就凭一张嘴管着你，你受了气，又出不了，我讲的是不是？

        我停顿了一下，觉得盲师讲的句句是理，但是怎样能看得这么细， 于是我又问盲师是怎样看出来的。

        盲师讲你丁火为用，被湿土湿水克泄，库闭不开

        我问天干甲乙木正偏印透出生丁火，是不是犯了“正偏印混杂，主不残则死”。

        盲师讲你没有犯正偏印混杂，甲木正印是你的贵人星，你的一生吃官禄饭，就是靠“浊上一点清”，这个贵是财星的贵，财星制印管企业，你的单位是管企业的，是吗？甲木是正印，是学习读书星，生了丁火，失了思想，你读正门书学不好，乙木鬼才星人聪明，学天学地都有理。

        我问这个甲木正印是忌神，怎么说贵人星呢!

       盲师讲这个正印是忌神，忌神得制是贵人，乙木偏印为喜神，制中有气是福神，正行偏行你都吃，吃尽天下人间饭。庚辰、己卯、格用地，担天担地出人头。

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很多易友在学习君臣理论中，取格、定用时没有分清“合绊合救”，造成定格、取用的不准。台湾的李铭诚先生书中所提的“合去合留”，很多学习君臣命理的易友已经在脑海中先入为主了。我的盲人师傅说：没有合去合留之说，只有“合绊合救”，还有合坏。。。。。。

     论命有合先论合：这是断命的法则。为什么我们在学习君臣理论中对合绊合救的认识要提高到重要高度呢？因为合绊合救是五行变化的关键之一，涉及到取格神、分喜忌、定旺衰、五行作用变化的重要性！所以，合绊合救是学习君臣命理的基础。是不能忽视的！因此，对合绊合救要举一反三，打好技术基础关，为判断取格、定用的准确性，提供有力的理论根据。

      
     举例说明，择自徐乐吾先生《命理一得》一个命例。

        癸    甲   乙  己

        未    寅  亥   卯

          这个八字怎样选格神、用神，就是因为有合后产生变化的原因，才能分清格用。有合与无合取格用是完全不同的，我们来分析此造看看是怎样应用合绊合救理论来取格神定喜忌的。

        日主 乙木生于寅月，盲师讲：正月竹、二月木、三月是老木。。。正月是木生气的地方，地支组合为亥卯未三合局，甲乙木同旺。那么正常情况下选择格神一定要分清阴阳，才能定出格神皇帝来。从此命中甲乙同旺，没有克泄。寅中虽然有丙火泄甲，但丙火还是受到壬水的克制，因此，丙火泄甲力量是有限的。在选择格神时往往误以为有些命阴阳混杂，格局比较低。所以，我们在论命时一定要记住“有合先论合”这个原则。

         此命甲木出干当令司权发威，行使职权，高高在上，是绝对不会让位于乙木的。可是，就是甲木由于遇到合绊这个关键性问题！月甲木合时己土，甲己一合就被合绊了，绊住的五行就。。。。。。。。！不得不让位乙木当皇帝了。

         这里的合绊绝对不同于台湾李先生所讲的合去！合绊还是在原局里面的。在定格取用，格局高低时，这时就有分别了！

      或许有人要问：地支寅亥不是也合了吗？还有亥卯未三合呀？这里到底怎么回事呢？这个问题将在面授班中详细讲解！

       再回来看这个八字，通过甲己合绊。。。就改变了整个五行组合的变化！有些人因“合去合留"这个名称搞得昏头转向，走不出这个误区！这个命很多人认为命中五行有克泄，一合就“合留”了，那么这个八字甲木有了丙火泄，是“合去还是合留”？这个说法不是很矛盾吗？！道理不明，难以为信！ 究其原因， 这些易友所接触到的“君臣命理”是不完整的。

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乾造：　　辛　　　　 丙　　　　 壬　　　　 癸　　　　 (申酉空)　
　　　　　亥　　　　 申　　　　 午　　　　 卯　　　

大运：乙未　　甲午　　癸巳　　壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　戊子　　
　　　       6岁　　16岁　　26岁　　36岁　　46岁　　56岁　　66岁　　76岁　
　　
　　我按照 老师教给我们取格神的方法，申月壬水旺地，亥卯旺起甲乙木，天干壬癸水生甲乙木，丙辛一合。。。。。。，以乙木为格神？问下老师再说？心里嘀咕着，省的错了丢人。呵呵：“ 我取乙木格神对吗？”我不自信的问道，老师掬起笑容，竖起拇指！

    得到了老师的肯定，我心里有底了。乙木为格神，用庚金克甲木为用，丙火泄甲木，丙火为合救（注：师门秘诀：只有合救和合绊，台湾理论讲的是合留合去，但是盲人师傅一直都是用的合救合绊)这个八字，既然以卯木为格神，甲木长生在亥水，难以取清，阴阳混杂，这个格局就不会高了！

   那么，这个八字是干什么的呢？用庚金克甲木，（君臣理论中喜神为印星时候。。。。。。）所以，我判断这是个技术性质的体力活，丙火透干为用，像是个搞艺术美容之类的工作！

我说：这是个做半技术半体力手艺人，不像是你的八字啊？。。。。。。

    来人笑着：哈哈。。。这是个做根雕茶几的木匠！



     老师这时过来瞄一眼说：这个八字，今年运气好得很！要自己干了要发财了。你知道为什么吗？老师反问了我一句我说：是格神到了吧？老师：嗯。   

来人说：对！今年他自己要做老板，开档口了！又竖起了拇指说道：“这是我店里的工人，湖南来的。今年两口子要自己做了，资金不足向我借些钱，我是过来先问问他有没有财运，别打了水漂。

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  坤造：庚 乙 甲 丙     甲   癸  壬  辛  庚

               戍 酉  午 寅     申  未   午  巳  辰

                                       71  81  91  01  11

灯塔：这八字挺有意思的的，关键要弄清乙庚合！要是按李铭城方法找格神，很难找到格神。

佛灯火：呵呵。。。这个八字关键是要弄懂乙庚合，是合救还是合绊？

灯塔：这格神是庚金！

佛灯火：太对了!我取格神思路是这样的。。。。（格神取用是看八字关键，取用方法将在丁亮君臣命理初级班详细讲解）你看看这八字干什么的？用什么？

灯塔：这个八字用乙木生丁火克酉金为用，但是，寅午戍三合火局，丙丁同旺，丙丁两个不清，此丙火是个大忌神！

佛灯火：分析太对了！看看这个职业？婚姻？事业？

灯塔：这八字伤官制了正官，不是当官就是搞法律的，婚姻不顺！

佛灯火：太对了！这人是先当官到处级后自己做律师！婚姻不顺，现已经离婚！这八字生女儿，我看要再生儿子，对自己身体明显不好！

灯塔：哈哈。。。这点讲的太对了！你看看组合。。。。，我也有个八字你也看看：

                                       1    11  21  31  41

     坤造：庚 乙 甲 丁     甲   癸  壬  辛  庚

               戍 酉  午 卯     申  未   午  巳  辰

                                       71  81  91  01  11

佛灯火：真的有这个八字呀？

灯塔：是的，这个八字是我亲自算得，你看看这个同你算的八字有什么区别？

佛灯火：这个八字格神还是庚金（分析格神思路省去。。。），如果格神取得正确，这个人也是做文职行业，做的事业与法律有关

灯塔：哈哈。。她也是个律师

佛灯火：这个律师比我算的那个律师名气小，是个小律师，我算的那个名气可大呢！这女的婚姻很不好！午火克了酉金，婚姻长不了！

灯塔：是的，这女的结婚没几个月就离婚，以后就是找情人，走婚了，没有再有正式婚姻！

这时， 老师正好走过来了。。。

佛灯火： 老师，有两个八字，请你看看？

老师：先看第一个八字，首先要取格神!庚戍 乙酉 甲午 丙寅    找格神先要看月令。。。，所以，这个八字就取庚金为格神！

灯塔： 老师你真厉害呀！我同佛灯火两人捣鼓半天才找个格神，你几分钟就找出来了，还帮我们分析了一番！

老师：取对了第一个八字格神，第二个八字格神就知道怎么取了！这两个女人都不简单，不是一般的人！用伤官的人制官杀的，都是搞法律的！

佛灯火和灯塔同时竖起拇指！确实是两个律师！

老师：这两个女人婚姻都不顺！

答：很对！第一个离婚了！第二个曾经有过短暂婚姻！

老师：知道怎么看父亲吗？这两个人父亲都很不错，有职位，只是第一个地位要差点！第二个官职高，还是西北方位当官！

我同灯塔同时很惊讶！急忙说：第一个父亲是个设计院土木工程师，副院长；第二个是新疆政法委书记！

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滴天髓书中云：“君不可抗也，贵乎损上以益下，臣不可过也，贵乎损下而益上”。这句话的意思讲了什么呢？首先我们要明白原文所讲的含义，才能正确应用到算命的理论上去，书本的解释先师的注解确实是歪曲着原意，造成后人跟着犯错误。根据君臣理论法的原理就可以正确的把原文的意思表述出来。

`    首先要理解什么是君什么是臣。他们的关系是一种什么关系，这里讲的君就是指命中的格神，也就是皇帝，臣就是指维护皇帝的官员也称为用神。意思是说一个国家要有一个主来领导，先前称之为皇帝，有了皇帝的指令必须有大臣去实施，才能治理好一个国家，这就是君与臣的关系。这种关系就是论命的枢纽核心。君臣理论命理预测体系简称为君臣论命法。表现为皇帝要与大臣同心协力，才能把这个国家建设好，国家富强了，君与臣才能共同举杯庆贺祖国的繁荣昌盛。这就是所谓的君臣庆会。

  “君不可抗也，贵乎损上以益下，臣不可过也，贵乎损下而益上”。这句话又是什么意思呢？理解着君臣关系后，重要的是要理解“中和”两个字，意思是皇帝有强大的力量和智慧去领导这个国家，也需要各个官员有能力去实施皇帝的纲领。不能够一强一弱，要达到力量平衡，如果有一方偏差强或者弱，都不能完成治理国家这个任务。

  从命理来说就是格神与用神要达到中和为目的，一方过旺一方过弱都是不平顺的，如果格神过旺就宜泄，泄则为顺，生则为祸。过旺为偏枯之命，如果格神过弱就要扶持，克则为祸，过弱者也为偏枯之命。用神的旺衰同样要达到中和，不能太强或太弱。用神的目的主要是为格神服务的，他的任务就是去消灭忌神的，所以用神一定要有气有力，才能制服忌神，完成格神交给的任务。千万不要理解为用神与忌神要中和，其“中和”的意思是君神与用神之间的中和，所以大家一定要明白。损上以益下和损下以益上就是五行之间互相调和的需要。如果达不到体用中和，此命局就为偏枯之命。一生都孤苦受寒了。

      道理讲了这么多，不知道大家明白没有，如果你还不明白，就拿一个命例来对照吧。-----摘自《丁亮君神命理汇编》之四相刑。相冲篇书中的命造。

乾  戊子 戊午  戊戍  戊午       大运  己未  庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子

  先师任铁憔讲：此命走己未运少年孤苦。走庚申，辛酉运娶妻生子，立业成家，一交壬戍运一家五口皆亡。原文注释的道理，谁人去阅读，谁人去解释，谁人去研究，都无法理解先师讲的理由，原因就是脱离着滴天髓的正宗之法。这个命局正好符合  滴天髓书中云：“君不可抗也，贵乎损上以益下，臣不可过也，贵乎损下而益上”的原意了。我们还是从这个命找出格神、用神，才能分清喜忌，我在这里告诉大家，算命一定要按步骤进行。不能套用一两个口诀就想知道吉凶。目前我们很多易友就是追求所谓的绝招口诀。如果有这种想法的话，你想学会算命，只能是一个梦想。我们还是从找格神开始吧。

   戊土生于午月，为火旺之地，地支月令与日支组合为午戍会丙丁火局，融融的烈火在燃烧，正是火气冲天啊。整个八字的气势阳火阴火都流向着戊土，滴天髓云“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣”。

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一、有病方为贵、无伤不是奇

注解：无言独步讲一个人八字由于五行组合，形成五行相生相克、你争我夺的矛盾关系，当喜神被忌神克制时为有病，真神被假神混杂无法去请也为病，这种病在八字中是常见的。只要有药去掉这些病，这个格局就清了，凡是能取清的八字都为富贵命，所以称为“有病方为贵”。一个八字好比一个人的身体健康一样，人要生活，生存受到外界环境的影响，五脏六腑也会出现变化，造成不健康得因素。也是正常的，所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官，这个伤是指命中的“病”。所以有病是常理，不必可怕。

二、格中如去病，财禄两相随

这里讲的格，首先要理解，去认识，去分辨，指的是什么？根据滴天髓和子平真全就有两个不同的格，完成不同的含义和取格方法，这个格就是确定算命的路线问题。我带着这个问题问师傅，我说算命定格取用是以哪一个为格，还是两种格都可以用，师傅很严肃地告诉我，真正的算命只能有一种正确，你可能两个并存。唯有滴天髓是算命术的正宗格，子平真全的格式后人理解错而误传下来的，不可信。格是指命中的格神、皇帝，也就是在命找出一个皇帝来主持话事。这就是君臣理论所讲的格。

财禄两相随

这里明白了格，就知道了喜神、忌神，也就是病药的关系，当命中有病而有良药治好了这种病。这个格局就请了，清的格局就为贵。

这就等于一个人，犯了病不能承担大事业，当他行运能遇到良师把病治好了，身体健康强壮了

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乾造：甲  乙  庚 丁    大运：丙子   丁丑  戊寅  己卯 庚辰  辛巳

             戌  亥  寅 亥                   9         19       29     39      49      59

盲人讲亥月壬水当令，生了甲木地支寅戌会出丙火，甲木在月令为长生之地，在日为禄，为最旺的一种五行，甲木旺必然生丙火，甲木本不能取为皇帝，但由于亥寅一合合救了甲木，有壬水生甲木，壬水又克丙火，甲木有生无泄，又透出年上，这个甲木可以做皇帝了，我问：台湾有一个派别说寅亥合为合留，你怎么说合救。盲师说：我不明白什么叫做合留，但是这个合，丙火泄甲木，也就是有损失甲木了，凡是有克泄刑冲的一合就为合救，也即是说解救、救应的意思。在人的事情来讲是说当一个人被别人伤害时，或身体有病时，有人抱着就等于有人来保护他，帮助他，他就有力量、有能力来承担重任了。我说明白了。我继续问，他们说当原局没有刑冲克泄时，一合就为去，有没有这个道理。

盲师继续说，这个命以甲木为皇帝，就要分阴阳了，这个命甲乙木一阴一阳来混杂，.............................................这个命的格局也不会高.

以上两个命例都是出自于盲师用君臣理论来论述的内容。江西易友亲临其境，听盲师所讲由于盲师的土话未使他听清楚，但我每一个命例的记录，他是清楚知道的。
  

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命造男命：辛庚甲庚                         己丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申

                    己寅申午                            1        11      2 1      31     41     51

论命首先要定出君臣，喜神，忌神，才能分清六亲星，这就是断六亲的准确关键，六亲星以怎样的方式才能定性为父母星，丈夫星，妻星，子女星呢？首先以传统的法则确定六亲星，就是偏财为父，正财为妻，正官为丈夫，七煞为情人，食神伤官为子女，为基础依据，这是最基本的定性，这种定性并没有决定最终为六亲星，主要原因还要通过取格神定喜忌，才能准确的定性为六亲星。

断命要知道事业财运、婚姻子女必须要定出喜神、忌神，定喜神、忌神首先要定出格神，这个命，用哪个五行为皇帝呢？就要根据组合而定了。首先看月令，月令五行属寅木，为木旺，寅木与年日支构成寅巳申三刑，但是由于丙火的根被刑坏不能担当重任，所以不能取为皇帝，丁火在年支为羊刃，时支为禄地，丁火也旺.取丁火为格神.根据《滴天髓》的文言：“真神得用平生贵、用假终是劳碌人。”那么从这个命局取格就知道这个人的格局不高，人生也非常波折。这都是从原命局定下来的。

我们怎样去理解真神和假神呢？真神就是在月令得气，有生机，又是一个最旺的五行，这就是真神，但由于刑冲克害的变化而未能取为格神，权宜之下取比它稍弱的一种五行作为格神。那么就叫做用假神当真神而用。这样的命局就没有大的贵气了。还会影响到事业、婚姻、子女的组合。原因是什么呢？就是因为用假神就很难把真神取清导致混杂不清，混浊的命局就不会有贵气，这个命就是取了假神为格才导致婚姻不顺，一个孩子都留不了。我们根据夏老师的讯息进行分解。

一、夏老师说：“你没有兄弟，是家里的独生子。”

解：比劫为兄弟姐妹星日元为甲木为自己，月令寅木为比肩应为两兄弟，但是由于寅巳申三刑，把甲木刑坏，又受庚金盖头克制，寅木被克绝，所以只能剩下甲木自己。有些人会问自己甲木不是被申金克坏了吗？按传统理论，这个命主是活不成的，活成了也有灾难，但盲人讲日主不参与论旺衰，日主的灾难主要来自于格神用神受损的时候才有灾难，也就是说看日主的灾难就是看格神和用神有无受损，格神用神受损等于日主受到伤害。这就是我们的传统理论与盲人的理论有区别的原因之一，根据这个原理，夏老师断他没有兄弟，是家里的独生子。

二、夏老师说：“你这个人甲木坐申，天干庚辛混局，妻多之命，我断你有五个妻子。”

解：男命以正偏财为妻,那么就以庚金为妻星，凡是以妻宫有关联的都是妻星，根据组合所计算，年月辛庚，时干为庚金，巳中藏庚金，夫妻宫有个庚金，总共五个妻星，那么就有五妻之命了。盲师讲：“妻星不能多，多了就叫做患妻。凡是以官煞为妻星的，有多少官煞就有多少妻子。这就是夏老师断他五妻之命的真正原因。为什么五个妻子都留不住呢？原因庚辛金妻星被火克坏，所以五个妻子都留不住。

三、夏老师说：“你命中子星无根，没有一个跟你有缘的。几次婚姻里，你孩子生了不少，可是最后一个也不落着，全让你那几个老婆给带走了。”

解：取壬癸水制丙丁火为子女星，命中无壬癸水，以生壬癸水的庚辛金为子女星。有多少庚辛金就有多少子女，这个命刚好妻星与子女星同为一体，所以有多少妻子就有多少子女，妻子留不住，子女也留不住，老婆都走了不就是等于子女也一起走了吗？所以盲人断命不是断日元的旺衰，而是转换六亲星的旺衰来定六亲星的吉凶。如果我们知道了六亲星的转换方法就非常容易看出六亲星的讯息了。

通过君臣理论定出喜用神，人的格局高低、六亲讯息一一就显示出来，根本不需要什么神煞、外应等无关的其他理论。这就是正宗的命理算法。我们各位易友重新去认识滴天髓的理论精髓就可以打开算命的大门。我们一直在迷惑中，原因就是未能得到原文的真正含义。盲人都是人，为什么他们断事这么准确呢？主要原因就是精通了滴天髓的论命体系，这就是他们的看家本领，那就是他们的命根，一直把这个秘诀深藏不露，不让我们这些明眼人知道。致使我们偏离正宗的算命方法。让我们去猜，去思，去摸索都无法窥探一二，今天我们有缘得到这个真传，真是来之不易，可喜可贺。

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          目前大多数算命的理论脱离了子平正宗，使算命术的预测准确性大大打了折扣，无法 准确推测命运的吉凶， 我再以怎样取君神为主要内容， 举例说明。

乾造：辛 丁  庚  丙      

             卯 酉  午  子       大运：丙申   乙未    甲午   癸巳  壬辰  辛卯



这个命例大家都认识了，那就是我国清朝乾隆皇帝的命格，我们知道他是皇帝的命，但从理论上，一定要有理论来对应，现在很多命理学家采用的理论一般是《子平真诠》的格局法，另一种是传统派的，调候、扶抑法，这些方法都是歪曲子平正宗的算命方法，致使我们学命之人误认为以“羊刃当权，合杀留官，支全四正位，子午卯酉配坎离震兑，卦象包揽八方。”才形成贵气，贵重与皇位，这个命我们知道他是皇帝，你套用什么方法都觉得有理，但是如果未告知你是皇帝，你敢断他是皇帝吗？就像我们的伟人一样，大多数易学者都说他是杀印相生格，表面看来好像有些道理，但实际上有千千万万个杀印相生格你能断他是皇帝吗？还有一个问题就是说杀印相生、财官相生都要具备有气无气的气机，才能具备杀印相生、财官相生，很多命例就不符合取格局的原则，如果我们学易之人弄不明的情况下，明知道道理不通，硬要配合这种行不通的理论，才导致算命不准确的原因，更不能让真正有学术的易学工作者的信服，凡是理论不符合实际的，我们都要进行验证和审查，发现理论依据与事实不相符，就要坚决地去纠正，而不是执迷不悟地让不明白初学易学的人跟着你走弯路，这是一个不负责任的做法，近日很多易友在网上发表评论，说某某大师是骗子，就是因为他们的传授方法偏离了子平正宗，但我个人认为他们并不是骗子，而是真正的理论家，因为他们是依着书本上的理论依据所传授的，他并没有脱离某种理论来骗取你，只不过我们当今传统的算命术偏离了算命的体系，才导致大家的失误，他和你一样也是一个受害者。

其实君臣理论是一种最简单、最容易学的学问，它不需要什么神煞，也不需要什么财官配印，只要分清君和臣的关系去浊流清，辅助君神就可以显出大富大贵的命，如果命局混杂不清就无法显出富贵。我现在还是以乾隆皇帝这个命理来取君神去分析他的论命原理，详细的取君神之法在这里无法详细解释，只能在课堂上才能全面领会。

这个命又怎样取命中最旺的五行呢？首先要从月令这个五行说起，月令为酉金，为金旺，年上透出辛金为发号司令，这就是命中最旺的一个五行.月令为旺，有绝对的气势，制掉了丁火的气，保持了辛金得旺气，整个命局中辛金还是为最旺的神，也就是取之为格神、为皇帝了。

我们从组合上再分析一下为何金水为党，能战胜木火了，地支年月构成卯酉冲，谁胜谁负，月令为旺，为金，酉金冲木，木必定受伤，受伤的木不能生火，凡是受伤的五行不受五行所生也不转生其他五行，也就是不能生丁火了，再看一个象，日时子午冲，谁胜谁负，子冲坏了午火，午火被坏，等于丁火的根被冲去，丁火已无力去克制辛金了，滴天髓云：儿能救母泄天机，就是说辛金为格神，由于受到丁火的制约，辛金生了癸水，癸水是它的儿子，癸水制掉了丁火，就是儿能救母了，这个辛金就是有救了，没有人克制他，又没有人去争他的皇位，你说这个命是不是取清了。这个命取清了就是皇帝的命了，从五行来讲，一般能成气候的，有贵气的人都是以月令为格神，辅助之神有气有力，才具有贵气的特征，所以一般来讲格神大多数都是从月令体现出来的，也就是最旺的五行如果没有刑冲克破都是月令这个五行为最旺的，但并不是一成不变，如果因组合变化，月令虽然处在旺地，但被刑冲克破或合去就不能称为格神，也就不是最旺的五行了，具体上怎样取格神必须具备五行基础，季节气候，长生帝旺才能弄得清楚，如果没有进入基础知识的学习虽然看起来很简单，用起来就比较难了，这个君臣理论所用的五行生克制化和刑冲会合以传统命理用法是不同的，所以现在我们很多易友都是从传统命学的理论来学习的，当涉及到这个君臣理论的时候就转不过弯来，弄不明白，在这种情况下，要想学到这个君臣理论必须从新基础知识学起，当基础知识牢固了，一切就迎刃而解了，由于这种基础知识在传统命理学上是找不到的，要想得到真传，必须要下一番苦功，多练多学就熟能生巧了，如果你要尽快得到资料，只能参加君臣命学学习班，才能一步步地进入这个神秘的领域。

其实很多理论在盲派中已经体现出来，很多的奥秘我们知道了但不会用，盲派创始人段建业大师所研究出来的理论大部分是正确的，如果你有兴趣的话，请参加言明老师的盲派命理学习班，他的理论系统讲的就是做功，制官得官，制财得财，就是完全符合这个命例的理论了，这个命例就是金水之势制去木火气势，制什么得什么，乾隆这个命财官都被彻底制住了，制住了就等于我得到了，所有的财官都被我管理，你说他是什么人，不就是皇帝吗？要什么得什么、只有最高当权者才有这种权利，只要我们要弄懂什么可以制，什么不可以制，一切的吉凶就反映出来了

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乾造：乙  己   丁    庚 大运：戊寅   丁丑   丙子   乙亥  甲戌

             未  卯   丑    戌                 4          14      24       34      44

我在论命时，反复地强调论命首先要定格局，因为格局定不准，所断出的六亲、财运、事业等吉凶信息都会错，所以论命的关键必须要定准格局，取准用神。到目前为止，脱离了这个定命方法的理论所论述的命例，所反映出来的信息都是不完善的。不管你套用哪种神煞、星宿、外应都不符合子平正宗的论命的法则，这一个命例我们同样要依着定格局、取用神，分喜忌，去浊留清才能解释夏老师所断的精彩神奇，我们又要从君神理论入手，看一个卖豆腐的为何能成为亿万巨富。

此命丁火生二月，二月为卯木，为木最旺的时期，卯未合有强大的根基，年上透出乙木，透出表示出头露日，顶天立地，为月令皇帝当权司令。那么这个皇帝归谁呢？当然归乙木了。这就是论命中最关键的一点就是取命中最旺的一种五行为格神，格神取出，用神就容易取了。取了格神乙木之后，跟着就取用神，这个命乙木为格神，甲木与乙木是争夺的，这叫做阴阳混杂，真假不清，那么要怎样取清呢？乙木取得越清，格局就越高，那么这个格局从原命来讲就非常高了，我们先分清这个命的喜神、用神，就知道他为何能成为亿万富翁了。

这个命的用神是谁呢？一是庚金，二是戊土，流年喜神用神是谁，癸水，乙木都为用神，凡是维护格局的统称为喜神。

这个命的忌神又是谁呢？一是甲木，二是己土，三是辛金，四是丁火。我们根据喜用就可以从流年大运判定出吉凶了。至于这个命为何能成为亿万富翁。我首先从十神上讲解，我们首先要理解十神的作用，十神的心性，他的目的想了什么，做了什么，这个命丁火为日主，戊土为伤官，伤官想什么？伤官是思想，是创业，就是生财的，这个戊土生了谁？就是生了庚金了，证明了这个庚金财星，是有足够的气量的，是有源的。有的人不明白，总是认为伤官生财，就为富命。但如果你不分出格用，就不知道他能有多少的财。能不能发财，是要分出喜忌来决定的，不是我们时常说的身旺任财官、财多身弱不受财。又不是所谓的《子平真诠》格局法，伤官生财富贵来，财星配印等。偏离子平正宗的方法来论命的，而是根据取君臣定喜忌，去混杂来决定命局是当官的，还是发财的，我们又回过头来，看看这个财星做了什么，起到什么作用!  那么这个八字有什么不足呢？地支卯未会木局混杂，未为甲木之库，忌神闭库深藏，为养患之虎，因忌神闭库，难以制服，这是本命不足的地方，忌神没有铲除，当大运流年出现的时候就是不吉之象。这个忌神就是甲木了。我们现在开始分析夏老师的断命过程：

一、夏老师断，说你上有一个哥哥，下有一个妹妹，你哥哥比你大很多。实际相差12年。

解：看兄弟姐妹以比劫为手足，命主丁火以火为手足，年支未中藏丁火，是为兄长，卯未会，木能转生火，有气机，兄弟没有什么问题，为何年纪比自己大12岁呢？原因是年支为远方，与日主距离远，年月为父母官，也为大，所以年纪比自己大12岁，时支戌为丙火之库，丙火为劫财，在时支，为晚辈，这个丙火就是妹妹了。但丑戌相刑，为刑伤，恐怕此胎难以养育。妹妹应该是在命主出生后的4岁戊寅运所生，（因寅中丙火为劫，甲木转生丙火，克制土。）

二、夏老师说：“你小时候，没上过学。”命主称，本人斗字不识。

解：看有没有文凭，以食伤星为学习星，原局食伤混杂，用印星制食伤为学习星，食伤为思维，为所表达的东西，所以为文化星，食伤混杂的时候，以正偏印为学习星，但此命正偏印又混杂，再加上小时候走寅运，甲乙木混杂，又无去留，读书时期走印星混杂之运，思想出现混乱，根本不能读书，有厌学的情绪，此运混杂年柱乙木格神，家运衰落，经济上非常贫穷，没钱读书，根据上述情况，小时候没上过学，就是此原因。

三、夏老师没有讲豆腐佬的婚姻问题，在这里我们还可以窥探他的夫妻姻缘。

解：男命以财为妻子。此命以庚金为妻子，为什么以庚金为妻呢？原因庚金为用神，可以作妻看，如果庚金为忌神的时候就不能当妻看了。这一点是有区别的。我们要特别注意，平时断六亲不准的原因就是与喜忌用神有关，看夫妻姻缘要宫星同看，这个庚金财星为用神，在这个命中，发挥了重要的作用。夫妻宫位为丑土，是庚金的库，古语云：“日坐财库，家有金钱库。”“日坐财库妻小气，守财如命无人情。”从这个口诀来说，就知道他的妻子是助他事业成功的最大功臣。储存积累了大量的财富，为他日后的事业创造了扎实的条件。徒弟说：当他发达之后会不会报答师傅呢？夏老师说：“小刑，你不懂，各人有各人的命，谁沾谁的光，谁跟谁有缘，都是命中注定的，我看他发达了，也不会再找咱们来的，不信你就等着瞧。”果然被夏老师言中。主要原因是什么呢？因为夏老师为老师，正偏印混杂，他不喜欢报答老师，也是与老师无缘的，这是其一。其二是，丑戌相刑，为无情之刑，所以没有人情味，从这两点，夏老师才对小刑说出这番话。

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坤造：戊 乙 壬 辛                 大  甲  癸  壬  辛  庚  己

                                                      运  子  亥  戌  酉  申  未

           戌 丑 子 丑                   ： 8   18  28  38  48  58

看命首先定格局，格局就是我们要找出命局中最旺的一个五行，通过五行生克变化流通，刑冲会合，找出一个领导者，作为君神，也就是皇帝，取出了皇帝之后，凡是维护皇帝的，都是用神，凡是反对皇帝的或帮扶危害皇帝的，就称为忌神。所以断命的基本要求就是定格局，取用神了。取准了格局和用神，一切的断命信息就迎刃而解。根据这个命，我们怎样取喜忌呢？我们一起去探究这个命局：

命主壬水生于丑月，丑为土，时支又为土，日时支子丑合又为土，月令为土旺，年月支丑戌刑。刑动了土，这里要说明的是，凡是月令本身是土，被刑的，都为土旺。这个命格就是以戊土为皇帝了。

为什么断命一定要取出格神来呢？原因是：五行要分清阴阳，也就是要去浊留清，去假留真，才能有贵气，凡是阴阳混杂，清浊不分，真假同旺，都是低贱贫困之命。所以取君臣的目的，就是要分清格用的喜忌，才能断出格局的高低，是当官的、还是发财的，是贫穷的，还是残疾的命，知道这些信息，才能断出人的命运信息。六亲星是通过喜忌神来定的。很多人被传统的理论法误导，用什么方法都解不开六亲的吉凶信息、婚姻情况怎样？子女情况怎样？父母情况怎样？才导致命术轶闻》一书中，讲述了命理高手夏仲奇金口铁断的精彩事例，但无法知道这个命理的秘诀在哪里，通过这个命的格用，分清出来之后，六亲星就可以定位了，我们从这里首先要定出这个丈夫星和子女星才能解释他所讲的奥秘

这个命哪个是用神呢？乙木就是用神，辛金也是用神.

看女命首先看婚姻，看婚姻必须要宫星同看，女命以官煞为夫，有官的时候以官为夫，无官的时候以杀为夫，官煞混杂的时候以制官煞的食伤为夫，这个命就是官煞混杂，官煞混杂时用食伤制，此日主壬水以乙木为伤官制己土为用神，乙木透出就以乙木为丈夫了，大家看到没有，这个丈夫已经埋下了祸根了。这是看丈夫的情况。

女命以食伤为子女，这个命日主壬水以乙木为子女，食神为子，伤官为女，男女同看,你说有没有灾难。大家明白了吧？

通过这样定六亲，这个命的丈夫、儿子死亡的原因在原命局已经清晰呈现出来了，只等大运流年的出现，灾难就到位了。如果在原局搞不清六亲星，在断命时，是无法知道吉凶的，这就是我们目前断命不准的主要原因，也是我们今天写篇文章提醒各位易友转变自己的观念，摸索盲人断命准确的重要依据。上一篇已讲述了六亲星的四个内容，现在直接讲第五、六个内容。

五，接上篇文章、夏老师讲87年你30岁、丁卯年亡夫，是被牛踢死的，（但实际是被驴踢死的）。

解：30岁正行壬戌大运，壬水以原局喜神癸水阴阳相混，壬水进气，癸水退气，假旺真衰，运支戌土又引动丑戌刑，火金之库刑开，丙火被旺土所泄全部归于戊土，己土受丑戌刑也旺，生辛金，金旺必然克乙木，丁卯年，丁本来是克辛金的，但由于丁火生己土，己土生辛金，这个丁火贪生忘克，所以这个辛金对乙木更加无情了，这里要告诉大家，究竟这个乙木是不是月干者的乙木呢？不是，是戌中的乙木，因为乙木以戌为库，很多人无法明白这个道理，所以对这个理论产生了怀疑和攻击，这是他们的愚蠢，如果聪明的人问一下就不是明白了吗？为什么要假聪明呢?我们回过头来看为什么他的丈夫是被驴子踢死了呢？流年卯与原局戌合，又与夫宫子水刑，宫星皆被破坏，戌库与丑土相刑为开库，放出了乙木，乙木被辛金所克，丈夫死亡，戌为狗，丑为牛，丑戌一刑，老公的库是被丑牛刑开的，所以盲师断是被牛踢死的，原因十二生肖中没有驴子的生肖，只能按五行来讲，五行丑为牛，被牛踢死的。大家明白了吧。这里是特别说明的。乙木又为儿子，又为丈夫，为什么丈夫有事，儿子无事呢？原因就是月干乙木为一个丈夫，戌中乙木又有一个丈夫，所以命中就是两个丈夫了，大家明白了吧？

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坤造： 戊 乙 壬 辛                 大  甲  癸  壬  辛  庚  己

                                                 运  子  亥  戌  酉  申  未

       戌 丑 子 丑                  ： 8   18  28  38  48  58



  命主壬水生子丑月，年月支丑成刑，日时支子丑合皆留。留子生乙木泄辛金。丑中己土又生辛金，丑戌刑开火金二库，丙泄于戊透干，戊土力量倍增。故以戊土为君主，乙木制去假神己土为贤臣，子中癸水可泄辛生乙，亦为喜神。

（此次论断以回应书中六亲信息为主，取君臣法理论简略）



1.       书曰：“姐妹独苗一个”。

解：壬水命以比劫（壬癸）水为手足。手足宫有子水，本应有兄弟之象，但可惜月时二丑夹克子水，星、宫皆受制，月令又官星己土忌神，何来手足，故“独苗一人“。





2.       书曰：十岁67年（丁未）克母。

解：以印星辛金为母，但为忌神不作母星看，以子水为母星。（注：此是“君臣论命法“的星位转移法，暂不公开），月令母宫又被刑伤，母亲已暗藏有身体不良信息。再加上星、宫相克，信息更明显。

  甲子运：甲克君主戊土，又与喜神乙木混杂，君主受伤必有凶事发生。流年丁未，丁火克辛泄乙，未土冲丑刑戌。土性刑冲皆本气旺，子中癸水无法逃避旺己之克，生癸水之辛金又被丁火克制，故此年克母。





3.       书曰：二十一岁戊午年订婚，二十二岁己未年结婚，是招婿入门，夫大过自己十多岁，当年生仔。

解：癸亥运，癸水合留戊土，君主得合留为吉象。此运又是喜神癸水主事，应属好运。且夫宫之星透出，这个好运必以婚姻有关。

   女命以官杀为夫星，但混杂不能用，以乙木为夫星。78年戊年，君主坐旺地，合留运干癸水，君臣庆会。喜事降临，子午又冲动夫官宫，此年订婚；79年己未，己坐未土，己进戊退。假神旺而真神衰，本为不顺之年，幸原局有乙克辛泄己土，真神戊土无损伤。也不致于有凶事发生，但真假混杂，出现二个君臣，终是不吉之兆。更何况是选择结婚的年份？此年之所以能结婚，是乙木夫星克制了忌神己土。忌神辛金又被运干癸水泄去，即使地支丑未冲，未戌刑，都是旺了戊己土，君旺为吉，假神汪有克泄，虽是混杂不顺之年，都被喜神一一化解。而化去忌神的癸水又生旺夫星乙木，星、宫相生。结婚信息明矣。

  致于为何招婿入门，那是原命局注定的信息，盲派断命诀云：“女命以伤官为夫星得印制者，坐堂招夫“。此命因官杀混杂不能为夫星、按”星位转移法”以乙木伤官为夫星，又得时上印星制之，此为诀中信息之一，另一信息为：月令为大门户，时为后门。印临时上发挥了作用，即后门的作用，招夫入门就不为奇了。

  为何丈夫大她十多岁和离他近处很简单：乙为夫星在年月者为长为大，乙与命主近帖就是近处之地。
   君臣论命法以食伤为子女星，乙木伤官为喜神又不混杂，乙木就是子女星。此年最大的喜神就是乙木得旺。原局子女宫时干忌神辛金又得运干癸水化泄。也是星、宫同喜添丁之信息非常清晰明了。

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乾:庚  癸  己   辛  

        寅   未   西    未

看命首先定格局，人的贵贱高低是从格局高低来体现的。看格局要找出一个皇帝，那就是命中通过流通、五行生克制化、刑冲会合的变化而体现出来的，当你把这个皇帝选出来之后，如果是正确的话，一切的喜神忌神、六亲、吉 讯息就会体现出来。这就是看命的前提之一。我们取命格的时候就是要取一个最旺的字为皇帝，有了皇帝就不能有一山容二虎，五行上来讲就叫做阴阳混杂，真假不清，如果取清了，没有混杂，就叫做“一清到底有精神，管取生平富贵真”。如果出现了阴阳混杂，真假不清，这就叫做浑浊，就叫做满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。通过这两句话就可以知道，凡是格局高的必定是命局取的清的，格神有气有力，用神帮扶格神，制掉忌神，这样的命局一定是大富大贵之命，如果命局真假神混乱，无法去浊，这样的命局一定是贫苦低贱之命。

  

这个命又怎样去找皇帝呢？首先从月令本气来看五行，滴天髓说月令乃提纲之府，譬之宅也。是五行生旺聚气之地，这个命的月令是未土，五行土旺当令，时辰又是未土，这个土这么旺流向哪里呢？土旺有气机必然去生金，命中有庚金和辛金，这个未土生了谁啊，君神理论生克的原则是要分阴阳的，阳生阳、阴生阴。庚金在月令为冠带，日上为羊刃，时上又为冠带，又无克泄，庚金与辛金比较，庚金更胜一筹，以庚金为皇帝。

分出了皇帝就不能够有人来争夺皇位，这个命来争夺皇帝的是谁呢？那就是比劫辛金了，命格的高低就是要取清去浊,存真神，去假神，越去得清官职就越大，我们现在就围绕怎样取清来定这个格局高低。

这个命混浊是辛金。所以是否能去制化这个忌神就要看命局的组合了，有辛金的存在你这个庚金皇帝就不会有好日子过，这叫做阴阳战斗，有癸水的存在，就会把辛金的力量转移到癸水身上，这个辛金就没有足够的能量与庚金争夺皇帝了。也就是能取清了。去得清，格神有气，那么职位就高了。

通过君神理论的 分析，原命局是定格局高低的，不是流年大运定高低的。流年大运是信息的体现，如果命局没有高的级别，大运流年就算再好，也不能达到的。

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乾: 庚   丙  庚  庚

     寅   戍  辰   辰  

看命首先定格局，人的贵贱高低是从格局高低来体现的。看格局要找出一个皇帝，那就是命中通过流通、五行生克制化、刑冲会合的变化而体现出来的，当你把这个皇帝选出来之后，如果是正确的话，一切的喜神忌神、六亲、吉凶讯息就会体现出来。我们先从这个局找出一个皇帝来。怎样找呢？

我们从月令开始分析。月令是戌土又是火库，寅戌会火局，日时又是辰土，这个土非常旺土旺只能做两样工作，一个是克水，一个是生金，这个命就容易看了，年时透了庚金，这里的土全部生了庚金，聚气于庚金，这个庚金就可定性为皇帝了。

取出了皇帝之后就不能一山藏两虎，理论上叫做去浊留清，有了真神就不能有假神。现在大家明白了吧？庚金为皇帝，来争夺皇帝位的只有辛金，这个命理有没有辛金，有！但是这个辛金被收藏起来。这个秘诀很多人不明白这个奥秘，如果不是盲人师傅对我传授是无法知道的，既然有了皇帝就没有人争，又没有别人的打击，这个格局就高了。高到什么程度呢?如果没有一个克泄的话，用神又有力，肯定是真皇帝了。职位的高低是从原命局定的，流年大运只能体现应验的讯息。这两点一定要明白的。究竟职位有多高，我现在无法验证，只不过根据这个理论体系来定的。

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经过我反复的论证，发觉盲人的理论是来自于《滴天髓》的古文，很多命理大师都认为滴天髓是一部算命的伟大经典，今天我已经发觉他的伟大了。盲师的君神理论应该就是从滴天髓的清浊之语开始的，我们看看原文：
一清到底有精神，管取生平富贵真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

我们取命格的时候就是要取一个最旺的字为皇帝，有了皇帝就不能有一山容二虎，意思是有了甲木就不能够有同样旺的乙木。五行上来讲就叫做阴阳混杂，真假不清，如果取清了，没有混杂，就叫做“一清到底有精神，管取生平富贵真”。如果出现了阴阳混杂，真假不清，这就叫做浑浊，就叫做满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。通过这两句话就可以知道凡事格局高的必定是命局取的清的，格神有气有力，用神帮扶格神，制掉忌神，这样的命局一定是大富大贵之命，如果命局真假神混乱，无法去浊，这样的命局一定是贫苦低贱之命，究竟这样的理论成不成立？我们就以伟人的八字以理论的方式作出分析，看盲人的理论和滴天髓的理论是否吻合？

男命：癸   甲   丁   甲   

          巳   子   酉   辰  

8    18    28    38    48    58     68    78

癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未   戊午   丁巳  丙辰

看命首先要分出格神，即是命局的皇帝，选准了皇帝再分辨哪个是用神，哪个是忌神，命主的富贵吉凶就出来了，丁火生于子月，取格首先注重月令，这个月令为子水，生于冬天为水旺.癸水在子月是禄地，在时辰为养地，都是有气有力的.癸水为命中最旺的一个五行，又不受到克泄，这个癸水就选定为命中的格神，就是皇帝了。

与皇帝相争的只有壬水，这个壬水就是命局中要去除的一个忌神，去除了这个忌神，命局就清了，月上透出甲木，时上甲木座下有根气，壬水全部流向甲木，意思是甲木是用神了，现在根据命中的格神，就可以分辨出哪个是忌神，哪个是用神了，癸水为格神，也属于喜神，辛金也为用神.

我们从滴天髓的真假篇的原文更能清楚命格的高低，取决于清和浊，真和假，从口诀的原文更能准确地断定盲人取用的理论与滴天髓的原文相一致的。它的原文是：

令上寻真聚得真，假神休要乱真神，

真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

癸水这个真神在月令为禄地。壬水就是假神，假神必须要有制化，如果制化不了，它就要和癸水相争，阴阳相混，必有争夺，有争夺必起战争，有战争必然涂炭生灵，必然多灾多难，哪有贵气之理，所以伟人能做领导就是因为命格真神有气得用，假神被化泄，化泄等于消灭，假神无法与真神相争.为什么伟人能做最高领袖，通过命理的分析，用命理子平正宗的方法定格局，明喜忌，察衰旺，运用十神，就能断出一个人的富贵贫贱，富贵贫贱的高低在原命局就已经体现出来的。所以算命首先要定格局才能分辨出格局高低的，才能准确地知道是当官的还是一般平民百姓，如果原命局无法准确地定出格局高低就不能体现一个人的富贵程度大小。

定出格局之后，我们从十神上就可以分析财运、事业、六亲的讯息，我们从伟人的八字上看看夫妻情况和子女情况。

男命看妻主要是以妻星和妻宫来看的，妻宫就是日支，这个容易理解，妻星就比较复杂了，不是按常理讲男命以财为妻，但没有财星怎样办，以哪个为妻星，令很多人无法知道他的内涵奥秘，我在这里泄一点盲人的秘诀给大家，我们共同探讨。有很多人又认为我在耍什么花样，其实这些奥秘是非常新鲜的，我现在还是在反复地实践运用，有时候还是被它难倒，只有多一点去应用才能容易理解贯通，通过运用秘诀，有学习精神的人一定能发现他的奥秘，男命看妻首先要正确定格局取用神，分清喜神和忌神，还要辨认真假，然后妻星和妻宫并看，当财星为喜神时，财星就为妻星，财星为忌神或混杂时，以比劫为妻星，若比劫又为混杂时，以官杀为妻星，若官杀带忌或混杂时，则为无妻星，也就是说无妻之命。如果财星为喜神，原局有官杀或比劫为忌神，则以食伤为妻星，如果无食伤制官杀则为无妻星，则为无妻之命。如果财星不见，以食伤为妻星，，如果食伤被破坏，则为无妻之命或入赘。这就是看妻星的情况。