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讨论下木的长生帝旺墓

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[LV.8]以坛为家I

发表于 2014-3-7 16:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
古人咋规定的?这长时期困绕着我,五行十二长生中甲木长生亥,临官寅,帝旺卯,病巳,死午,这不过了惊蛰卯月了,还上冻。
尤其长生亥很荒谬,
按理说二十四节气是为黄河流域农事订的,我是山东,经黄河,我还在黄河南100多里,
而乙木长生于午,午应该是木最旺之时,对甲乙木的规定都不符实际情况,
咱们同行也均是无理编理,硬套这个规定,我认为是净谬论,
依我看这个仍然是根据生克的产物,亥子水生木的原因,譬如火长生寅,
但问题又来了,木却又分了甲乙木,长生于不同,
我的看法这个十二长生诀不科学,以生克论就行,只有五种关系,
大家驳驳,看能不能辩出个真理。
可一定要辩,会接下来牵扯很多事,否则,如果认同我的观点,传统断命法可要推翻,因为甲乙木衡量旺衰可用这个。

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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-8 08:02 | 显示全部楼层
易学人才、周易专家、周易大师?
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-3-10 13:31 | 显示全部楼层
我对长生十二宫没有什么研究,不过我认为长生十二宫是不能完全从自然现象的角度来解释的,也就是说甲乙木的长生帝旺墓是不能单纯用花草树木在现实中的生长情况来论断。
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-10 14:19 | 显示全部楼层
那干啥用的?从什么角度来解释?
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该用户从未签到

发表于 2014-3-10 15:35 | 显示全部楼层
关于十天干生旺死绝诀.古人未作详细论证,估计此诀的发表者也未必能解释得那么清楚。
同一五行的阴阳干仅仅在临官帝旺的时段是相仿的,其它时段则大不同。
丙戊长生在寅.这一个受生一个受克.其旺衰状态明显不一样,但此诀却对它们的旺衰同步进行!
我看这个诀是旧时人对十干旺衰状态的一个大体概括.抽象形容.只有少量的参考价值。
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-10 20:35 | 显示全部楼层
丙长生在寅这讲得过去,戊长生在寅就不可能的,长生巳还差不多。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-3-12 02:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 大家豪 于 2014-3-12 02:38 编辑

我认为长生十二宫反映的是五行中的每一种五行在十二个月里的一种阴阳循环过程,阳死阴生,阴死阳生,这个应该是要从比较深层次的角度去理解(例如从事物的两面性去分析,当然,我对这个没有研究),而不仅仅是从现实生活中的表面现象来分析。如果是从现实生活的自然现象来解释,那不仅甲乙木解释不通,就连火、金、水其实也解释不通(例如火,秋、冬两季天气干燥,其实也是容易引起火灾。水的话,其实在夏季里也不一定就是干旱,雨水过多带来洪涝灾害也时有发生,金就更不用说了,四季的变化其实对它并没有影响)。

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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2014-3-12 18:06 | 显示全部楼层
问题是阴阳循环大体也得有个讲得过去的理,生死也不能乱按排吧,
譬如这个阳干大体上怎么逢生时论长生?
其次,这个十二长生诀古人是分析旺衰用的,是后人迁强附会的讲开了阳死阴生,
凭什么阳死就阴生?我觉得不论阴阳,均应生的同时就开始了死,死就生。故:阳死阳生;阴死也阴生。
这也正是现代分析旺衰不分阴阳,大木小草逢水均论生,其它同理。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2014-3-12 21:57 | 显示全部楼层
五行十二长生帝旺不是用来做判断日干衰旺的!是用来……
算了,我不会告诉你们的!
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-3-13 20:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 大家豪 于 2014-3-13 20:51 编辑

长生十二宫它显示出来的就是阳死阴生、阴死阳生(例如甲木长生在亥,乙木死在亥,甲木死在午,乙木长生在午,其它的五行同样是这种情况),这一点本身没有什么好否认的。

至于这种阳死阴生、阴死阳生的排法是否合理,如何去理解和运用,那就是另一回事,另当别论。
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-13 22:18 | 显示全部楼层
甲木长生在亥,乙木死在亥,这一点本身没有什么好否认的。
.............甲木就不说了,单说乙木死在亥,有什么依据支撑这个没有什么好否认的吗?
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-3-14 01:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 大家豪 于 2014-3-14 02:18 编辑
五月初七 发表于 2014-3-13 22:18
甲木长生在亥,乙木死在亥,这一点本身没有什么好否认的。
.............甲木就不说了,单说乙木死在亥, ...

你理解错我的意思了。

我说的”这一点本身没有什么好否认的“是指“长生十二诀里是有阳死阴生、阴死阳生”这一情况,这一点是不容否认的,不能说它没有,写“甲木长生在亥,乙木死在亥”这一句话只是用来作为“长生十二诀里有阳死阴生,阴死阳生”这一说法的证明,而并不是说“甲木长生在亥,乙木死在亥”是合理的、不容否认的。

而“甲木长生在亥,乙木死在亥”本身是否合理恰恰就是我在帖子下面所说的”至于这种阳死阴生、阴死阳生的排法是否合理,如何去理解和运用,那就是另一回事,另当别论。“
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-14 08:46 | 显示全部楼层
嗯,阳死阴生、阴死阳生。
本话题讨论终究还是为了应用,
因发明它的主要用其分析某行得时得地不弱什么的,
实际上逢生逢比时才是真正的旺,与这个12诀关系不大,
当某一个理论失取应用价值时渐渐会变成文献古董。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-3-14 14:55 | 显示全部楼层
古人定出阴阳生死墓诀那是古人的文化局限所定,其实后来随着历史的发展,不少的先贤们提出阴阳同生同死,滴天随云;阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也。若专执生死败绝之说,推断多误矣。
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2014-3-14 17:08 | 显示全部楼层
也就这么回事。
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该用户从未签到

发表于 2015-8-19 22:42 | 显示全部楼层
十二长生是一个过程,三合局也是一个过程,木长生在亥旺于卯墓于未。
火长生在寅旺于午墓于戌,唯独巳火特殊,巳是金的长生时以土论,午火也是和巳火一样可以看做是火,也可以看做是土。
阳干十二长生讲的是时间,阴干十二长生讲的是空间。和八字顺逆排运道理一样,是阴阳辩证。
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