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6·21 · 发表于 2014-3-26 11:51

简易的占卦方式|在线占卜|六爻在线起卦
《易经》里直接说凶的爻有四十九个，大约占三百八十四女的百分之十二，代表每占卦七到八次，就可能有一次是凶。所以占到凶也不必太担心，因为易就是变化，凶说不定很快就会过去了，只是在这段时间内不要心存侥幸，要好好面对现实情况，步步为营，自然也就能走得平稳妥当。
记得前几年发生禽流感的时候，有个网友
提议以占卦的方式来了解怎么预防禽流感，结果占到兑卦九四:"商兑末宁，介疾有喜。"意思是:隔开了疾病就会有好事。当时大家都觉得不可思议。"我们问如何预防禽流感，卦象提示我们隔开，也就是与禽类保持距离就没事。后来我写过一篇文章，把《易经》三百八十四爻中与疾病有关的爻找出来，共找到七个，其中就是这一爻最适合，所以我对这一爻印象很深。
我们看一个卦或是一个爻，会觉得不太容易了解，因为《易经》中常用一些故事作为象征，所以我们运用时，就要善于与眼前的情况做出联结思考。除了看文字之外，还要看整个卦象，譬如说内外卦，内卦代表自己，外卦代表外面的条件。变化时，哪一方面变得比较多?如果自己没变，一般来说还是握有主动权，可以操在自己手上。外面变的话，这件事情受到外在环境的影响较大。譬如选学校，学校有好老师，再怎么不理想的学校，也能念得很愉快。反过来说，念最好的学校，老师却处处为难学生，学生当然苦不堪言。所以我们占卦时，有些事情本来并没有特别的好坏，好坏往往只是相对的情况。
解卦时该以哪一爻为主，根据朱嘉的解法，一爻变以本卦变爻为断;二爻变以本卦变爻的上爻为断;三天变看本卦的卦辞，而另外一种看法是说看卦辞之外，还要看这三爻中间那一爻的交辞;四爻变就要看之卦没有变的两个爻的下交;五交变就看之卦没有变的那一爻;六爻皆变，乾坤二卦时，采"用九"和"用六"，其余六十二卦以之卦卦辞为断;六交皆不变，以本卦卦辞为断。不过朱嘉自己也明白这不是唯一的解法，有时候需要配合经验。
总之，占卦解卦方法很多，只要秉持着不诚不占、不义不占、不疑不占的原则，占了之后不要有情绪反应，要设法思考从卦象、卦辞。交辞里得到何种启发，当启发很明确时，就设法照着做。基本上，《易经》提醒人的是居安思危，我们要尽量保持柔顺的姿态，因为谦虚纳百福，只要能谦虚就可以化解很多困难。这个道理并不特别，只是通过占卦会让我们了解得更清楚，就像有老师与父母在提醒我们，做人处事也就能更得宜了。接着介绍一个比较简单的占卦方法。首先，随机提出三个三位数，譬如第一个数字是756，第二个是123，第三个数字444。这三个数字，依照顺序，第一个是下卦，第二个是上卦，第三个是变爻。第一个除以八，余数四1如果除尽的话，就是八)。第二个除以八，余数三。第三个除以六，就是第六爻变，刚好除尽;就是六。然后我们来回忆一下先天八卦的数字:乾为一，兑为二，离为三，震为四，粪为五;坎为六，良为七，坤为八。四是震卦，下卦为震;三得离卦，上卦为离;六代表第六交变。所以得到的是上卦火，下卦雷的火雷噬瞌，完全巧合，也是火雷噬磕，变爻也在上九。对于这个占卦的提问，如果是"出门是否可搭飞机广这时当然要改搭火车或其他交通工具。也许有人认为，别人搭飞机不会出事，所以我们也不会有什么大事，这也不见得，说不定会晕机，或是在飞机上与别人起冲突。占了卦就要相信并了解，否则就不要去占问。苟子说:"善为易者不占"，占卦有时会让人不知如何是好，很多事情本来想做，占了之后反而不太敢做，所以解卦很重要。
数字占卦简便好用，随时可占。类似的方法还有很多，例如街头算命的米卦，间卦的人要以食指和拇指抓一些米，放在桌面上，共抓三次;然后以第一、二次的米减去八或用八除的余数，得出上下卦;第三次的米减六或用六除的余数，得出变爻。变爻是帮助我们了解所问的问题应在哪一爻，也才能得到明确具体的指示。如果只谈卦，讲得太广泛，便难有很明确的占验结果。
占卦与解卦实例
接着，我们再问一卦，问我自己建一个周易算命网如何?我希望能够早点知道，因为我的用意是推广关于《易经》义理和象数的知识，让它能为世人所用，使老祖先的智慧不被浪费。想好问题之后，心里面先默祷:"假尔泰篮有常，我现在要问自己建一个周易算命网如何?，希望神明告诉我吉凶、得失、悔吝、忧虞，让我知道大概的状况。"接着依照步骤进行，十八次得六爻。得到上卦山下卦风，山风蛊卦，五、六两交变，之卦为水风井卦。两爻变按照朱高的解释是以上至为主，另外一派则认为是以阴爻为主，基本上两个变爻都要参考。
解卦的第一步，是先把蛊卦卦辞找出来:"蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。"意思是:蛊卦最为通达，适宜渡过大河，开始之前的三天，开始之后的三天。蛊代表事情需要改革，事先要做好准备，事后也要能够安排好，才能有新的开始。"元亨"二字代表最为通达，所以显然这件事是很好的事情。接着看井卦卦辞:"井。改邑不改井，无丧无得。往来井井，吃至亦禾缩井，赢其瓶，凶。"意思是:井卦可以移动村落，不能移动水井，没有丧失也没有获得。往来井然有序，汲水时，快到而尚未拉出井口，就碰坏了瓶罐，有凶祸。
再回到蛊卦看两个变爻，我们所问的问题就应在变爻上，一是蛊卦的六五，另一是上九。"六五。干父之蛊，用誉。@象@日:。干父用誉，承以德也。'"意思是:救治父亲留下的积弊，受到称誉，是因为以道德来继承父业。"干父之蛊"，我们可以理解为《易经》这门学问自古以来累积了很多资源，也有很多积弊，有人用《易经》来算命，视它为一种迷信或是算命的工具，并没有了解其中的义理，所以我们要救治这些积弊。"上九。不事王侯，高尚其事。《象》曰:不事王侯，志可则也。'"意思是:不去侍奉王侯，以高尚来要求自己的作为。不去侍奉王侯，是因为他的心意值得效法。如果按照朱嘉的解法用上九来解，就是《易经》的推广不可能靠政治人物来帮忙，必须自己努力把其中的优点发挥出来，把推广工作视为理想，来延伸发展。
另外一种解法是说阴交代表虚，阳交代表实，占卦的时候 "实。代表这件事情本身已经如此，"虚"则代表还没有实现，所以应以阴交为主，在此就是蛊卦六五，将来可以实现。第三种解法是看本卦与之卦，内卦果不变，代表我自己不变，不会因为推广工作而耗费太多的时间与力气，也不会造成生活多大的变化;外面的情况则变了很多，从良卦变成坎卦，良本来是停止的意思，外面有一座山，让人不能再往上走，变成坎卦之后，上卦变成水，水有很多意思，可以代表艰难险阻，也代表不断的活泼流动。之卦的水风井，风代表顺利，水代表财。制作一个周易算命网成本相当高，花费人力物力也很大，我一向把它当作一种手段，而不是目的。如果当作目的，纯粹当作商业产品、商业行为，那就太狭隘了。既然谈到和金钱往来有关，外面本来是山挡住，后来变成水，风生水起，正好是好运，所以在我个人看来，这个理解是不错的。
最主要是两个变爻都相当正面，都是说《易经》这门学问自古流传，有很多地方恐怕是误解，现在经过学术研究，把各家的说法和比较合理的解释做一个系统的说明，这对很多人确实有参考的价值。因为一般研究占卦的人，比较懂象数，不见得会强调义理，以致很多人占卦之后，就只能以情绪反应得意或失意。我们学习《易经》要了解修德应该操之于己，掌握自己可以负责的部分。
大家在占卦时，难免占到凶卦，这时候该如何自处呢?这里举二个实例。有一个同学想要开餐馆，我便帮他用数字简单地占了一下卦，他任意写下三组三位数，一占出来结果是凶。此时他的筹备工作都已完成，不开张也不行，但眼前明明白白就是一个凶，我也没办法帮他政变这个事实。在这样的情况下，他必须了解《易经》占卦的目的是在提醒他，状况会不顺利，要特别谨慎思考应该怎样做生意。譬如现在的大环境不好，当然是能省就省，开餐馆有各种方式，要开高档餐馆还是低档?如何培训服务员，培养他们建立良好的接待技巧，让顾客来了一次还想再来，这就是经营之道。所以我就对他说，不要太难过，做生意本来就要有这种心理准备，一定会有过渡期，不可能一开张就发财。如果现在占卦很顺利，说不定就放手做了，结果反而会大意。占到凶代表起头很困难，前三四个月会亏钱，因为它变爻在第三，代表直到第四步才能够度过这个卦。