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中华派命理真诠 闵炜 著
序言: 闵炜学易十余载,其中坎坷难以叙说,相信大多数学易者都有闵炜类似的经历。闵炜接触的易学种类很多,几乎各种术数都有涉猎,八字、六爻、奇门、大六壬、金口诀、风水、等等, 而最痴迷的术数就是八字命理,跟多数易友相似,首先接触邵伟华的四柱预测学,他的东西其实是传统的综合,邵伟华没有在八字命理方面有所突破,而且还有误导命理爱好者之嫌, 传统的东西不适合初学者,但学到最后还是要用传统命理,所以邵伟华一系的命理学者都在迷途之中难以自拔!比如邵伟华的大弟子李洪成,李氏很勤奋,探索意识很强,但受到传统命理的束缚,所以他很难有所突破,所以李洪成的命理仍然是一塌糊涂。其后是曲炜,曲氏是邵系命理最有突破的一个,他的大运、流年、命局三个层次的理论确实是一大发现,请注意,是发现而不是发明!命理是固有的规律,我们只能发现新的规律而不是发明什么规律! 但曲炜在八字日元旺衰方面仍然是瞎子摸象,弱、弱极、旺、旺极,把人搞迷糊了,曲氏自己都迷糊怎能会有明白的弟子呢?其他邵系值得一提的是李顺祥,李氏有真东西,但不会轻易传人,他的书不过是垃圾而已,完全可以丢进厕所。还有一个是邵伟华的儿子邵爱东,爱东比他父亲强,起码爱东还承认从格了,他的书值得一看,但对八字作用规律仍然没有突破。 99年左右曲阜出了一个易圣--李涵辰,涵辰的理论给了黑暗的命理界一点微弱的光明,孜孜学子们终于发现了新大陆,旺衰论、空亡论、百神论,应该说,涵辰理论在基础命理方面有了惊人的突破性发现!众多易友省吃俭用成就了李涵辰这个易界首位千万富翁!但学习完涵辰命理之后的命理爱好者又陷入了一个万劫不复的深渊,基础理论的巨大缺陷让新派易友欲罢不能,继续则是永无止境的烦恼!所以学了涵辰再学福林,学了福林再学会东,闵炜参加过潍坊于会东老师的学习班,所以应该说,闵炜是李涵辰的徒子徒孙呀!其实易友要论起来都是有渊源的,最后的师傅都跟邵伟华有根源,呵呵!你学我,我学你,易界就这么回事,取长补短,相互学习,不断完善。淄博孙红增老师是匹黑马,天生的一身傲骨,在易界被易圣忽悠得暗无天日的时候,愤然而起,以打倒新派为己任,于是命理界迎来了新的光明,路子是正确的,道路是坎坷的,应该说,传统与新派相结合才是命理正确的研究方向。于是,中华派命理应运而生,并坚强地不断发展着,闵炜的中华派命理,结合传统派、新派、盲派、江湖派等等精华,取长补短,形成了特有的风格,直观、简单、实用、铁口直断!中华派命理接受了大量真实八字的考验,中华派基础理论牢不可破,是在真刀实枪中完善起来的。学习命理,不要囿于别人的定理,而要实践检验,博览群书,开阔眼界,多看命理案例,才会有所悟,有所得。闵炜的理论可以经得起任何八字的检验,当然,命理仍然在发展,让我们有缘的朋友一起,共同来完善中华命理,于己于人于后代都是功德无量的。 闵炜从09年开始在网络进行命理实践,陆陆续续发表了一些对周易、对命理的一些看法见解,特别是在实践命理的过程中,对一些命理规律进行深入思考、总结,并提出一些个人的思路,对启迪命理深入研究很有帮助,《中华派命理真诠》收集并重新整理了闵炜从研究易学以来发表过的文章,并补充了一些特殊命例,这些真实案例闵炜从中华派命理的角度进行了解说和提出继续深入挖掘命理规律的一些看法,这些见解和看法不管是对初学者还是研究多年命理者都是很有启发作用的,《真诠》不是一本普及初级命理的书,所以书中没有命理初级理论,比如五行、三合、二合等等的基础的东西,本书一步到位,直指命理死穴,应该属于中级以上的命理探讨,最适合学命理五年以上者,学无止境,闵炜的看法仍然需要继续完善,希望同好指正!
闵炜序于古城密州妙音易卜堂
岁在甲午年戊辰月辛酉日 后记: 本书应该是一本高级命理杂记,适合五年以上命理学习者,其中大多是命理点窍式的启发,初学者可能感觉混乱,所以在阅读本书之前,可以参阅其他命理基础的书籍,必须把基础命理知识全部掌握,干支五行意象、三合六合、冲、刑、害、十天干生旺死绝表、六十甲子纳音、十神意象、如何排八字、地支掌中诀、手上推流年、然后要明了中华派的干支作用关系,如何断日元旺衰、岁运作用关系,三合、二合、冲的特殊规律,四墓库作用规律,这些中华派基础的东西不在本书公布之内,把这些基础理论掌握熟练之后,断八字易如反掌。另外,为了巩固命理知识,开阔视野,学者需要通读古人命理著作,比如:《渊海子平》、 《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠评注》、《滴天髓》、台湾命理三雄--吴怀云、光莲居士、司萤居士的文章也可以参阅、以及梁湘润、胡一鸣的命理文章、盲派的十神意象也可以参考、最后一个,民间江湖断语简单直观,命中率很高,男女命婚姻的断语、学业、工作、富贵的断语、八字组合、格局高低的文章,这些东西在实际预测中都是经常用到的理论。八字预测是一个包罗万象的体系,博大精深,需要融会贯通,在此祝愿命理爱好者学有所成。 |