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周易起名版报道
姓名文化渊源流畅,他内涵丰富,寓意深邃完美。姓名学在继承中华姓名文字精华基础上随着社会的发展,出现不同流派的姓名文化,使之姓名学文化处于混沌状态,由于大清帝国的垮台、民国军阀分裂、日本侵华、国共内战等等造成了传统文化失教,更不知《易》为何物,随着改革的开放我国又掀起了学易的热潮,因流派太多,所以我们要吸取精华,去其糟粕,去伪存真,开拓创新,打造出一个真正的现代化科学姓名学----书氏中华姓名学真髓,下面给予各流派姓名学辩证。
(1) 生肖起名法
生肖起名法,是我国最早的传统起名法,是根据人的生肖属相、生活习性等特点结合象形意的一种起名方法,此法通俗浅显、好学易懂,是目前较为流行的命名方法。比如:属蛇的婴儿起名宜有口字偏旁,宝盖头等,因蛇喜欢在洞穴内,有隐匿之所,并可栖息、冬眠在洞穴钻来钻去,悠悠自如。宜有“木”之部首,蛇亦喜欢上树,有升格成龙之意。宜有“系、衣、采、巾”等披彩衣的字首,可转化为龙,有升格意味。适宜有:“酉、丑”的字首,因地支合巳酉丑局。喜有:“马、羊”字根的字,因地支巳午未为三会局。适宜有蛇行字。适宜有:“心、月”之字根,因为蛇为荤食,喜肉类,而心为心脏之意。不宜用“亥、虎、日、草、水、人等”因亥与巳冲,虎与蛇刑克,日为太阳,蛇怕太阳太热,烤焦其身,因蛇大多数在洞穴、树阴下活动很少暴晒。草之字根如蛇在草丛行走,容易被人发现,还要受到风霜雨打。水和巳火相克。人字根的是因为蛇不喜欢碰到人等。
生肖起名比较浅薄、荒唐,在易界中用生肖起名的事实屡见不鲜,不去钻研真正的起名术,却沉迷于此,实践是检验真理的唯一标准,比如:肖蛇人不宜三点水字,因犯了水火相克之破绽由此段论述,我们能够清楚地看到伟人()泽东的名字,就于他的属相配合不利,为不宜用字,可是为们祖国的解放立下了不朽的功勋,成为一代伟人。由此可见生肖起名法纯属荒诞无稽之谈,我们应以与辩伪。
郑注:中国文字,一字多用。泽字:
1、古代的太湖也被称为“泽。
2、水深的湖沼或水草丛杂的湖沼下有水曰泽,言润泽也。——《释名》
3. 恩泽,恩惠。
泽及万世而不为仁。——《庄子•大宗师》
推恩海内,泽及鸟兽。——《东坡先生墓志铭》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记•西门豹传》
4.. 仁慈的行动。
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书•多士》
5. 雨和露。
雨泽下注。——明•归有光《项脊轩志》
6. 土壤中的水分。
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
7. 汗衣,内衣。
书法泽字
书法泽字(5张)
岂曰无衣,与子同泽。——《诗•秦风•无衣》
8. 禄位,遗风。
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
9.又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)。
10.土壤中的水分【moisture】。
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
11.津液、唾液或汗水【body fluid;saliva or sweat】。
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
12.润头发或皮肤的油脂【oil】。
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
看这么多条解释,独缺一条。
韦君称:更不知《易》为何物。好像只有他知《易》,笑尽现代天下皆不懂《易》。其实他根本不懂更不知《易》为何物。
易有八卦,先天八卦为山泽通气。后天八卦兑为泽。东为震为雷,上兑下雷为泽雷随卦。若以名字为之则大吉。
随卦原文
随。元亨,利贞,无咎。
象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
白话文解释
随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。
《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。
《断易天机》解
随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。
北宋易学家邵雍解
随顺和同,贞固自持;随从机运,不能专横。
得此卦者,宜随大势,其事可成。凡事与他人多沟通交流,可名利双收。切不可坚持己见,专横者事不成。
再来说” 生肖姓名学 ” ,泽为兑,内有庚酉辛,乃癸之正偏印,巳酉三合。泽字那里不合蛇使用。在下2002年出版的书中就有记载,蛇亦有水蛇丶海蛇,那来忌水之说。
以上有文字”易”学,非三言两语可道尽。
江湖诀窍说破,不值三文钱。君子得此诀,宜细品之。
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