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签到天数: 408 天 连续签到: 1 天 [LV.9]以坛为家II | 
 
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 鲁中山人讲解
 
 
 
 
 
 早些时候,人们丢了东西,比如一窜钥匙,一个包包什么的,或者儿童或者老人走失了,经常会去问算卦先生,算卦先生一般问你几个问题以后,一般给出几个回复,比如:
 
 1、这个应该在某个方位,你从这个方向去找。
 
 2、这个已经被谁捡到了,是个男人,还是女人,还是熟人,一般多大年纪也能说出个大概。
 
 3、丢的这个东西是在路边,还是已经被人拿走。
 
 4、丢了的东西大概离你有多远。
 
 神奇的是,大部分都可以灵验,所以,在每个地方,特别农村,不远的地方总有一个让周围人信服的算卦先生,而这其中的窍门在哪呢,其实大家现在有了手机这么方便的工具,记住几首口诀,或者直接手机里存下来,我们自己在焦急的时候,我们自己就是“神算子”了。
 
 
 
 图片来自网络
 
 寻找失物的歌诀
 
 这四首口诀是这样的:
 
 一、日见方位
 
 甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,
 
 庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
 
 二、时辰定人
 
 甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,
 
 丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
 
 三、何处在时辰
 
 子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,
 
 辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
 
 四、远近看日建
 
 甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,
 
 丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
 
 
 
 
 
 这几段歌诀该如何解读呢?对于没有易经基础的读者,我尽量用简单的方式给大家介绍下,这四首歌诀,分别对应了丢失东西的方向,人物,地点,距离远近,我们一首一首来解读:
 
 1
 
 歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。”
 
 说的是失物的方向,具体意思是:
 
 甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);
 
 乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);
 
 丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);
 
 丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);
 
 戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);
 
 己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);
 
 庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);
 
 壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
 
 2
 
 歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。”
 
 说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:
 
 甲日、己日丢失的东西,在男人手中;
 
 乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;
 
 丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;
 
 丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;
 
 戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
 
 3
 
 歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。”
 
 涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:
 
 子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;
 
 寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;
 
 辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
 
 4
 
 歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。”
 
 说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:
 
 甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;
 
 乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;
 
 丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;
 
 丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;
 
 戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。
 
 
 
 
 
 我们来举个例子:
 
 2015年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。
 
 对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。
 
 现在手机上八字排盘很容易,输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”,可看到干支排盘为:甲午 丁丑 辛卯 丁酉。
 
 也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。
 
 按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。
 
 百姓迷信的东西,往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人迷信,小事最容易被导入迷信,居家住宅,乃至气候身边事常常在做而不能知,则渐渐成为迷信。
 
 然而古人这点非常智慧,“国之多忌讳而民弥贫”,故教之以清静无为,导之以自然知足,训之以绝圣去智,总之破除迷信当须有道之士,有教之训,而后恢复自然真性,才是国家人民的福祉所在。
 
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