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迁都西京2030

     
     
          胡适主张自由、平等、博爱，反暴力，温和的改良主义，这些虽不是胡适的原创，却恰恰是中华民族最最缺乏的思想品质。几千年来，中国历史从繁荣走向衰败无数此轮回，就是在人人分等级，不自由、不平等，少博爱，多仇恨和暴力，不做奴隶就做奴隶主的过程中轮回。胡适的时代，这可能不算是常识，因为君权刚刚被推翻，五千年帝制积淀了太多，让我们回头想一想帝制、君权政治是什么样子。
       不管是哪一个王朝，都用暴力建立起来的政权，按照天然的逻辑，暴力建立的政权最怕别人用暴力推翻，而必然要使用暴力的统治手段。中国的帝制政权是最具残酷性，为维护统治无所不用其极。随意翻开《史记》，都是血淋淋的屠杀。因政治原因而被灭九族，九族是什么概念，父族、母族、妻族、兄弟族……几百口人，不管男女老少统统被屠杀！！你可以闭上眼睛想象一下，就算他是敌人，他是在谋反，这种惨绝人道的屠杀都超过我们可以用人性接受的能力限度。除此之外，还有明清发明的凌迟更是惨无人道。中国五千年帝制，除了在文化艺术上的伟大成就之外，政治上无一例外是暴政。就算是开明君主唐太宗、唐玄宗，也曾经有过杀亲兄弟与杀亲儿子的人伦惨案。
         孔子的仁爱教育使我们尊其为圣人，然而，就算孔子这样伟大的圣人，在他曾掌有国家权力的阶段，曾经有诛杀因言获罪者少正卯之不良记录。所以我说，中国的政治是流氓最集中的地方，那是体制所决定的，当然也有非常伟大的政治家，像范仲淹等，但都是屈指可数的。
         胡适的时代，中国正处在十字路口，法国的启蒙运动所倡导的文明、法制、分权等现代政治制度已经在欧美广泛形成，君权已还于民权，民权政治一开始就是非暴力的，所以其天然之逻辑不再需要使用暴力来维持。一百年前的辛亥革命建立的政权，革命党人试图偿试这种文明的政治制度，当时手中握有三十万军队的黄兴，将他的军队全部解散，这是多么无私的一位伟人！因为还权与民的政治，不需要再使用暴力，然而这一场政治改革，最终因袁世凯的君权图谋最终归于失败 。中国错过一次又一次改良的机会，而每一次，都走向最坏的一面，这也许这就是国运吧。
       然而，我们曾经接受的，我们的孩子正在接受的，依然是崇尚暴力的政治教育，国家依然是一个暴力机器。我们的可悲在于，我们并未意识到暴力的错误，哪怕是对异已者的暴力。辛亥革命将近一百年了，我们的文明历史没有进步一寸，反而大踏步倒退。民国时代胡适之自由主义思想家可以发言；鲁讯拿着国家高额工资，可以骂政；狂人刘文典可以踢蒋介石一脚而不开刑……虽然蒋介石并不是一个信仰民权的人。这种历史的倒退许多人并不知晓，还以为自己生活在幸福之中，仅仅因为你刚刚能吃饱饭而已。
         胡适说：宽容比自由更可贵，他教导我们，多研究些问题，而少谈些主义。我对民主政治之类的述求并不感兴趣，我以为，不管什么样的政治，最起码需要宽容，需要消除对异已者的暴力，不能以国家名义对非暴力的述求使用暴力。这些都是基于人性的常识。因为，如果你赞成这种行为，那下一个被暴力的，可能就是你本人。也许你说，我是个很守法的公民，不会轮到我的，我说，也许不会是你，但你的下一代呢？你保证你的子孙永远都是顺民？所以说，现代文明政治与民权关乎所有的人，关于到子孙万代。
         
   
胡适生于1891年12月17日，未时
   
乾造：辛 庚 丁 丁
           卯 子 丑 未
    大运：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
              亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 （3岁行运）
       东方为木，西方为金。木火为体，金水为用，故其能学贯中西，体用并重。食神为宽容博大，七杀为杀伐好斗，未去穿子，杀得制服，故其能倡导宽容，反对暴力。丑之食神为西学思想，丑中庚辛透干，表示思想中的思想，故其才华外显，得36个博士及荣誉。
         丁酉运丁巳年回国被聘北大教授，成为新文化运动的领袖，从事教育与思想启蒙二十余年。至未运，1938年戊寅，抗日战争期间被任命为中国驻美大使，因未运制杀之故而从政。抗战结束后任北大校长。己丑年后，移居美国。
         胡适作为新派文人的典范，具有独立精神与自由思想，正如他的墓志铭中所言：这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。