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迁都西京2030

         辰戌丑未按其作用不同，分为湿土和燥土。辰丑为湿土，未戌为燥土；辰为阳湿土，丑为阴湿土；戌为阳燥土，未为阴燥土。

1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时，以土受伤减力论。【我认为是增力】
2命局中辰戌丑未在力量（即旺衰）基本相等的情况下，发生相冲时，冲后的土为中性土。地支的中性之土不可作根，不煅金，不生金，不晦火，也不克水，以土完全受伤论。
3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财。
4甲乙木无墓库，辰戌丑未土不论在何支出现，皆不帮扶甲乙木，也不是甲乙木的库根。甲乙木只有同性根且在同柱时，即寅卯木。
5阳日干生于墓库之月皆以弱论。
阳日干之墓库，实际只有：丙见未、戌；戊见戌；庚见丑；壬见丑、辰。
阳日干：丙、庚、壬见年支、日支（同柱）、时支墓为通根（戊见戌只能是同柱时为通根）。阴干无墓库（但丁见未，癸见丑土在同柱的情况下可作根论）。
6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为日元之根。

       在八字命局中，除阳日干见不在月令的墓库可作根之外，其余只有同柱才可作根，非同柱者，概不能作有根论。

7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论，戊己土生于未有皆论旺。
8己未、戊戌为日柱时，此两组干支组合地支可以印论。
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通库根，其通库根的力量大于通根的力量。
10辰丑晦火不克水，辰丑不帮扶戊己土，辰丑不能作戊己土之根。
11辰丑晦火之力大于水克火之力，同性比较辰丑晦火等于1。5倍亥子水克火的力量。
12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时，辰丑以水论。
13戌土量戊己土的根，未戌土可帮扶戊己土。
14戌土不泄火。但未戌见巳火，未戌增力，巳火不减力；未戌见午，未戌增力，午火减力（因午未、午戌合）。
15命局中未戌土发挥的是火的作用或局无火时未戌以火论。
16亥子水混杂可使辰丑土增力，巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力。
17日元或用神逢墓有吉有凶，须视用神忌神面定。
18壬癸水见未戌土，未戌即可论官，也可论财。未戌发挥的是土的作用以官论，未戌发挥的是火的作用财论。
19辰戌、丑未相冲双方减力，戌丑互刑双方减力。【冲为动，实际增力，继续验证】

        辰戌丑未四土被称为四墓库，分别承载着金木水火．和它们有着包括分割的关系．为什么辰是水库？戌是火库？丑是金库？未是木库？同时又是墓呢？我们首先要看它们分布的方位：辰在东南，戌在西北，丑在东北，未在西南．古人认为天地起于西北，终于东南，又有乾为首，巽为足。所以西北最高，东南最低．
           现在我们来看四土的性质：１：辰是湿土，为什么呢？因为辰土是水库的堤坝，它不是压迫和吞噬水，而是烂住了水，如果水大了（旺），这个库就装不下，那么就是旺了水，这时候的辰就不可能是墓了．如果水小（弱），库大，水就一定是要被关住的，这时候就是墓了，所以古人有水旺在辰的说法，为什么会旺在辰？水旺了，辰土这个堤坝拦不住了．申子辰合起来就成了水局，这个水就大了，因为水有了申金这个根，所以水在涨，涨到了最后堤坝就崩了；
         ２：戌是山石之土，是干土，它有丰富的矿物质，什么都有，所以躁气很大．矿物质都有火气，如果火山爆发了，这火就很大，这时候它就是火的库了．如果戌很安静，没有活动，火又弱，见之就是入了墓．如果寅午戌合起来，这火就很大，就如同火山爆发了；
         ３：丑土也是湿土，但是这个湿土和辰土不同，辰土不会伤害水，只是拦住了水的去路，而丑土就不一样了，它改变了土的性质，既改变了水的性质，又把金收藏起来，是比较贪婪的．这个土是比较复杂的，如果水多了就变的很稀，金就收藏不了，所以在三合局里要有个巳火，这样就可以保持这个土不稀．丑土黑土，金能不能出一是要看其旺衰的情况，二是要看水的旺衰的情况，如果水很旺，丑就难为金的墓；
         ４：未土也是干土，但是这个干土和戌也是不同的．未土是黄土，是土丘，丘陵地区的树木是很茂盛的，所以它和木有着包括分割的关系．但是我们必须知道，这个土遇水则软，有丑土的特点，但是遇火则硬，有戌土的特点，所以在四土中，它是水的第一杀手．亥卯未合木局，木就是很旺的了，因为有个亥在生它．
          ５：什么情况下是墓，什么情况下是库，这在理论上很难统一起来，只有通过实践去解决．古人讲究师承，这里就有很多的秘密不得而知．对我们来说就只有多实践多总结．我认为：首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点，这是根本，抓住了这个根本一切的问题就可以解决了．在有的时候，墓库对事情有着决定性的作用．６：有的朋友看到了辰就说是水的墓，看到戌就说是火的墓．．．．．．这是错误的，不辨其理，就不知其妙．

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辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。
　　辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲凡刑，皆为同气相刑相冲。相刑相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。
　　其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格损格。
　　地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵此一理，四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
　　至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰中戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水，而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，不能不说没有对壬水造成危害吧!
　　财官属土，冲则库启，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
　　辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。
　　例如，辰为水库，则不是土与乙木之库。
　　库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)，但因透出而无大碍。
　　又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。又比如，以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算乙木的好事，其实还是乙木受伤。结论：如果辰中透出癸水乙木，辰被戌冲，其结果是癸水乙木其根受损，如不透本来就不能用(在藏为透出可用)。其实四库首先为透出之根，能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
　　思路：四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用，不透则本来就不能用，透出之神以库中本气中气余气各自为根，冲时有如下变化：
　　1.土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
　　2.土旺生金，金可克库中之木。
　　3.土旺克水，土可克库中之水。
　　2、3条等于受冲后，被克之五行受损伤而不能用。
　　己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉。所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金)，岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会伤损根基。有些命理书在谈到四库相冲时，不管命局中有还是没有，一见冲，就说“因冲而发”，试问：如冲库中之财，命局中财星只一点点，又怎能冲出原本命局少之又少之物，足见“因冲而发”的使用是有条件的!
　　命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，又怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运，二是人为)。
　　倘若库在年日时支，有会合可化，则以新五行计，如果是不能“化”，四库也会因合而丧失库墓的作用，是土可以为库为墓，不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。
　　申子辰合化辰改为水，申子辰只合不化，辰仍为水之库(因天干无化神)，寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化)，辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金，只是未透没派上用场。
　　注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干有损益，三会为一方之气，也是透则在天有损益，不透在地有损益。
　　对合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
　　结论：四库无合为土时(隔合成化不符条件时，仍为土)则为库墓，具有收的功能。
特别指出：日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有助益作用，如无通根则无用。

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举例，乾造：庚辰   丙戌   乙巳   丙戌
　　大运：庚寅 73年
　　该日主73年走官运有官灾，持续了五年，到寅运78年戊午才结束官灾。我这样想：在这五年官灾中，75年乙卯年，会成东方木，力量很大，但却破不了丙火之墓库戌支，而到了78年戊午年，寅午戌合成火局，戌随三合火局而改变了性质，这一下丙火完全可以制服官星，官星即不再去制弱身，因而命主官灾解除。
　　有的说，也有逢冲而发的，那是何也?
　　比如，癸生辰月，透戊土为官星。因戌冲辰是同气，实际土并没有受到伤损，反而有了力量，也就是说，作为戊土官星之根的辰中之戊，此根并未伤损，或受点影响也不大，这受点影响即是有走动之象，或不顺之象。但对透出之官却没有坏的影响，反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发，但这不等于官星喜冲。
　　十二支中，寅申巳亥冲之最剧，一般以多少、旺衰来分胜败，子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。
　　辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。
　　戊土不透，如辰戌相冲，则不清也。
　　透壬为印，如辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
　　四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启(动)，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
　　入墓举例：
　　乾造：癸未   乙卯   甲子   己巳
　　大运：辛亥 小运：庚寅 流年：辛酉
　　此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。
　　结论：
　　1.命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。
　　2.未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
　　乾造：壬辰   己酉   壬午   壬寅
　　大运：癸丑 小运：庚辰 流年：戊辰
　　命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。
　　结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
　　乾造：戊午   癸亥   己巳   戊辰
　　大运：己巳 小运：癸酉 流年：壬戌
　　命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
　　坤造：乙丑   辛巳   辛卯   辛卯
　　大运：丁亥 小运：己丑 流年：壬戌
　　命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。
　　注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
　　坤造：丙戌   庚子   壬戌   癸卯
　　大运：丙申 小运：丙寅 流年：壬戌
　　命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
　　乾造：乙未   庚辰   癸丑   壬申
　　大运：丁丑 流年：壬戌
　　命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
　　乾造：辛卯   丙申   壬辰   己酉
　　大运：癸巳 小运：丁丑 流年：壬戌
　　命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
　　乾造：辛丑   戊戌   丙戌   甲午
　　大运：丁酉 丙申 乙未 甲午
　　　　　4 14 24 34
　　　　　65   75 85 95
　　　　　84甲子   小运：辛未   86丙寅   小运：戊辰
　　解：84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。
　　86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
　　注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
　　天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。

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补叙一：论杂气如何取用
　　子午卯酉为本气。
　　寅申巳亥为生方之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通。
辰戌丑未，藏干各不相谋，意义效用又不同，故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三，应该也是杂气)。
　　那么杂气之干有无用处呢?具备下列条件为有用：
　　1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)，为用清，意见即已透出为动，方可为用。用清，意即从杂气中脱杂而出，称清出。
　　2.支有合会局，因合会局力大而有用。
　　3.不透不会，则不论中余气，而只论土之五行，其他所藏之物既不秉令，力量微弱，不能为用。
　　至于辰丑为湿土，戌未为燥土则另当别论。
　　补叙二：透干之力
　　何谓透干，即在四柱中透出者，凡八字支中所藏必须透干；天干所用，必须通根。或者说，只有透出而且有通根，方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足，而透出干头，其作用就明显了。地支会合成局，其力增大，所以也不能不顾及，因为地支会合局一是做通根旺地，二是暗生天干，而且支会合虽然不透，但也为化，其力很大。

《三命通会(四库全书精校)》 卷 六·论杂气

   作者: 育吾山人

　　杂气者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，为水土库；戌中有辛戊丁，为火库；丑中有癸辛己，为金库；未中有丁己乙，为木库。各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。

　　经云：财官印绶全备，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑，忌压伏，其余喜忌消详，与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福次，分节气浅深，何物当令，大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。

　　如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。

　　《景鉴》云：杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受孤贫是也。又云：杂气财官格，要四柱财星多，便为好命，若四柱别入他格依他格断。又云：杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格，须分偏正，若偏官，亦要少许制伏则可，若墓库重叠，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年，故曰财官锁闭少年，不发墓中人是也。又曰：四库亦是衰养冠带之乡，若时上见为时墓格，与月上同论，但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。见壬，辰为官库，至戌运冲辰库发官。

　　倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。又曰：月临库地，东西南北四隅之气，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方临库墓，运行生旺之地必发，如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。

　　又曰：古人以五行墓处为仓库，若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓库中有财，其人必丰厚；若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之绝处无依，其人必滞。若五行递相库墓纯粹而不破，又有福神加临，此两府之格也。若破而生旺，破而死绝，有福神加临，则减退断之。若克破而无福神，只是百姓。此库墓格局，不问贵贱，只是一生自己荣旺，不利六亲，仍难得子息。有库头鬼，乃甲乙人见辛未，忌丁巳；丙丁人见壬戌，忌戊寅；戊己人见甲辰，忌庚寅；庚辛人见丁丑，忌癸巳；壬癸人见戊辰，忌甲寅。一名轩车煞，若犯所忌，主车破辆，马折足，妇人疾厄，常人致盗。《神白经》云：生日犯之得用，若遇时不犯忌，多主富贵，君子早年科甲，常人艺业出众。

　　有库头财，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主钱谷之任，常人家业从容，即透出财官论也。如金见己丑火，木见乙未金，水见丙辰土，土见戊辰木，火见壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。

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古歌云：

　　杂气财官用月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。

　　又：

　　杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运入冲刑聚宝珍。

　　又：

　　月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶，惟有财官逢墓库，运行到此反成功。

　　又：

　　时墓逢官主发迟，喜逢冲克最为奇，镇压不来临贵处，官高职显两相宜。

　　又：

　　少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛；丁壬本取辰为墓，戊土来伤富作贫，乙卯甲寅同救济，财星涌出自然荣。

　　又曰：

　　杂气财官与印同，格中最忌鬼财重，但宜我多生为上，虽喜逢他要得中；若是财多宜退职，如逢官旺福无穷，贪财坏印君须记，蜗角蝇头枉费心。

　　又：

　　财官杂气库中藏，最喜生身入旺乡，煞重身轻宜制伏，财多库实要冲伤；五行有取寻他格，四柱无情反有笺，岁运若临财旺地，声名日进甚高强。

阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。

原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。

任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

原注：寅、申、巳、亥生方也，忌冲动；辰、戌、丑、未四库也，宜冲开。子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不可闲也。须仔细详之。

任氏曰：旧说云，金水能冲木火，木火不能冲金水，此论天干则可，论地支则不可。盖地支之气多不专，有他气藏在内也。须看他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎？生方怕动者，两败俱伤也。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水。战克不静故也。库宜开者，然亦有宜不宜，详在杂气章中。败地逢冲仔细推者，子、午、卯、酉之专气也，用金水则可冲，用木火则不可冲。然亦须活看，不可执一。倘用春夏之金水，则金水之气休囚，木火之势旺相，金水岂不反伤乎？宜参究之。


秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧贴日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。

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辰戌丑未为土的专值月令，辰丑为湿土，是泥沙之土，里面水的含量很多，辰又为水库，丑土湿土能生金晦火，这两种土在一般情况下助戊已土的力量小；也有可水的力量（下面会讨论到）。

未戌土为燥土，是燃烧过的砖瓦之土。或比喻成没有水分的结实的干土。这些水克水的力两大，通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金，只会脆金（能力远不如午巳火）。晦火能力稍小。助戊已土强。


上面的论法是在同常情况下成立的。如下面的例子中则不成立：

假设：年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火，燥气大，地支无调和；辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉。若天干有金，此辰土也难生之。辰中又藏有乙木中气，在此中情况下乙木助天干之木也会减弱。此辰土遇水则克，就像人一旦失去了自己的善心，就会谋害他人一样。

假设：年卯、月亥、日戌、时寅。在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。


在一般情况下辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。因为含湿、燥的原因。


八卦象数预测中很讲求变易，世界万物都不是固执一成不变的，事物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生，阴极则阳生。物极必反。四土也是这样，其实上面的假例是一种情况。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。如申子辰三合水局，亥子丑三会北方之水。是土从了水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，甚至不作为辰丑土的根。还有：巳酉丑、寅卯辰，此种情况是巳火丑土都从了金象，辰从了木象。未戌土亦然不再多说。


亥入辰库，寅入未库，巳入戌库，申入丑库。在一般情况下是这样认为。


什么情况下为墓或者是库呢？鄙人是这么认为的，凡是天干在原命局不得令，休囚，扶助少的时候，而又克泄此天干的五行多为墓。

假例：甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未。甲木弱而无根无助，便入未墓。

凡月令命局天干得令或者是旺有生扶，克泄它的五行少时为库。

假例：甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根，又得月干癸水相生。则为库。


卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合，子辰合，卯未合、午戌；则为闭墓库。


月柱：壬辰、丁未、庚戌、辛丑。在不考虑其他四支湿燥的情况下，不知道大家怎么看的。鄙人是当天干旺看，之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论。若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰，鄙人会认为是水旺。


若：月令未土，局中成三会或者是三合；则木强，但是未土助戊己土的力量还是存在，可以相当于一个余气的力量。月令戌土，寅午戌合，则火土旺；火旺于土。


子丑合，则丑土克子水。卯辰穿，木旺则克土，土旺则折木。午未合，则火土旺（土旺于火）。酉戌穿，跟卯辰一样。


未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢？这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻，所平均下来于土旺论较多。


当闭墓库时，大运流年遇见：未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时。

丑在命局，遇见未冲，则冲出辛金；反之与丑或者是刑亦然。


那么天干与支合，遇见土能不能够合呢？首先强调，隔支无论怎么样都是不能够合的（宋英成老师认为可以，但鄙人还是相信段建业之说。）。其实庚辰、丙戌可以合，  一个论 妓女 的命中，日干乙木，月柱丙戌，其他柱不见伤干，因财藏在戌土中，而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等。所以是用自己的生殖器去取财之人。

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（一）　 辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其"方之余，藏之杂"又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。 我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别。
（二）不易
辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。
（三）变易
不易之中有变易，这又是"易"的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。从"由来"节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，




未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。


辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以"生泄"论，见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。
乾造：辛 己 戊 辛 　　运：戊 丁 丙 乙 甲
　　　丑 亥 申 酉 　　　　戌 酉 申 未 午
　　　 　　 　　　　　　　63 73 83 93 03



戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。



原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：
1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。



2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验）



3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验）



4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照"星宫同参"的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为"用神制用神"的结果。（详见《命魂实战技法》）
此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 　　　　 　　　　运：辛 庚 己
　　　 戌 子 辰 巳 　　　 　　　　 　　  亥 戌 酉
　　　 　　 　　 　　　　 　　　　 　    2  12 22
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。
原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按"星宫同参"可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反"易法自然"的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以"变易"名之。
乾造：甲 甲 丁 乙 　　　　运 : 乙 丙 丁 戊 己
　　　寅 戌 巳 巳 　　 　　　　亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌"火"论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。

乾造：辛 己 戊 辛 　　运：戊 丁 丙 乙 甲  
　　　丑 亥 申 酉 　　　　戌 酉 申 未 午
　　　 　　 　　　　　     63 73 83 93 03
   戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。
原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：
1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。
2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验）
3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验）
4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照“星宫同参“的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果。
此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 　　　　 　　　　运：辛 庚 己
　　　 戌 子 辰 巳 　　　 　　　　 　　   亥 戌 酉  
　　　 　　 　　 　　　　 　　　　 　　　2 12 22
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。 g(O { o I&_ |%~2n
原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按“星宫同参“可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。
   此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反“易法自然“的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之。
乾造：甲 甲 丁 乙 　　　　运 :  乙 丙 丁 戊 己
　　　寅 戌 巳 巳 　　 　　　　亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌“火“论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印，父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。
  
4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照“星宫同参“的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果。
此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 　　　　 　　　　运：辛 庚 己
　　　 戌 子 辰 巳 　　　 　　　　 　　  亥 戌 酉  
　　　 　　 　　 　　　　 　　　　 　　　2 12 22
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。

       原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按“星宫同参“可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。
         此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反“易法自然“的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之。
乾造：甲 甲 丁 乙 　　　　运 :  乙 丙 丁 戊 己
　　　寅 戌 巳 巳 　　 　　　　亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌“火“论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。

为什么同样是库却有刑有冲呢？我认为原因在于作用程度的区别。

辰戌冲是辰中的水克戌中的火，戌中的金克辰中的木；丑未冲是丑中的金克未中的木，丑中的水克未中的火，未中的火克丑中的金；两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战，所以为冲。

丑刑戌是丑中的水克戌中的火；戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木；只是库中的一种五行之间的交战，程度较轻。

滴天髓有言：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”，其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同。

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辰土：

　
辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式（关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理，在后面我会设专题讲解）辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。在命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，
气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“天罗地网”
，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。

辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河、洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。

辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。总结：阻隔忌神的力量为喜，阻隔喜用神的力量为凶。

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未土：

　
未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生，，，，，
其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理，所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈之中，孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位，位于正北方，有“天一生水”之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。
未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，其顺利可知。未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

戌土：

　
戌：为阳土，处十二支第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化，从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物，

辰为水之库，而戌为火之库，水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息交媾后则四时五行之气皆长，它的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未，丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生交媾之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水，而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。在命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随命局的顺逆与湿燥而随意取用，凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是因为墓中之金受损之故，它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在论断中不可不分。戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象，凡生九月或日支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气，命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。戌年或九月生人，敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵，人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重，有远大志向。

戌为“烧原”是深秋之九月，时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种，戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象，戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。

在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊，相交后，辛伤乙，癸伤丁、库气皆毁，因为辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态两行，如果一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又好比太极拳的“引劲落空”理论，所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。

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今天主要讲一下墓库的作用，墓库在六爻里面属于象的范围，古人对这个问题一直也搞不清楚，墓库来自于十二长生，但它在预测中起着很大的作用，许多微妙的判断都是借墓的含义。
墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶，古人讲过三墓，就是日墓,动墓,化墓，没有提到月墓，为什么呢?这是因为古人把墓库定在了不好信息的范围内，其实墓库,没有什么好坏的作用, 而是根据用神的变化和吉凶,以及预测内容的不同,墓的含义也发生变化, 墓在不同卦的组合下,表现的意义和产生的吉凶也不一样, 这个不同的含义,用神是关键, 如果一个人不会用墓来分辨意思,预测水平肯定上不去, 古人三墓的讲法,也对也不对, 为什么呢? 墓因为能减弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的关系 , 这个问题古书已经有用卦例加以了说明, 认为入墓也不是为大凶,要看用神, 用神旺入墓也没什么大的不好, 说明古人把墓的用途定位在了吉凶上, 认为随鬼入墓是最不好的, 实际这是个错误的理解, 这是没有真正理解了墓是作用。
那么,墓到底有什么意思,如何用,什么情况下用呢,我们做一个分析,墓在月上是要看的, 主要用来提取信息, 在日上,则和月不同, 虽然也产生作用, 但对爻的作用比月更大, 其次是动爻,叫动墓, 也就是墓库发动,使用神入墓, 这个分几种情况：
一个是墓库独发时, 这时墓的作用,影响到卦所表示的事物的成败, 产生的作用很大, 但千万不要误解了墓就是不好的, 入墓只是表示事物不成而已, 并不是死或者凶 , 凶由用神来主事, 另外一个就是化墓, 也就是说变爻是墓库, 这个墓库相对来说,没有卦中动爻和日上的墓作用大, 但要比月上的墓产生的作用大, 一般墓就这四种情况。
      墓库主要的意思有以下这样几种：
      1,收藏
      2,约束
      3,关闭
      4失去自由
      5,藏匿
      6,结束
      7,包含等等,这只是个思维的问题, 大家还可以在这个基础上拓展思维, 只是把墓的意象感觉出来就可以, 不需要一一把它们记住, 因为根据预测内容的不同,墓的意思要发生变化。我们做几个比喻, 看看墓是如何因为预测内容的不同意思发生变化的, 比如：   
1、预测疾病, 这个要看墓库是如何对用神作用的, 也要照顾到用神的衰旺, 墓可以表示人住院了, 也可以表示人昏迷了, 休克了,或者身体不自由, 这是对病人角度判断的,
2、 假如看子孙爻 , 子孙代表药品时,如果子孙入墓,我们就可以说明药物紧缺, 子孙代表医生,我们见到墓,就可以说,医生忙, 没有时间,什么也顾不上,   
3、用来判断具体的病, 子孙可以代表血管, 食道,肠等等, 如果子孙代表食道, 子孙入墓,就表示食道堵塞了, 子孙代表肠,就表示肠子被堵了,不通了.
4、假如我们从财的角度来判断疾病, 财代表饮食,血液,等等 , 如果财入墓, 代表饮食时, 就表示消化不好,饮食滞留在身体里, 如果财表示血液,就是血液循环不好, 财还可以代表屎尿, 财入墓,也可以判断这个人便秘, 或者小便不通   
5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能走路了, 尤其是在初爻时. 在六爻.可以表示胳膊活动不自由, 因为墓库有失去自由的意思.     
6、如果我们预测的是财运, 财入墓,就是表示财不好得, 入墓在应上,就是有钱拿不回来, 或者自己的钱被人拿走了, 这些都是从用神的角度看的, 反过来,我们也可以从墓的角度判断, 墓的意思取决于墓里六亲是什么,
      1、财是钱,墓就是钱包,银行, 保险柜,
      2、财是饮食,就是饭盒,锅,食品袋, 也可以是粮食局,
      3、财是血液,墓就是血库, 血管.
      4、财是植物,墓就是果园, 或者林苑等,   看财是什么。
    5、如果用子孙来判断, 子孙为学生,墓就是学校,
      6、子孙是小孩,墓就是幼儿园,
      7、子孙是警察,墓就是公安局,
      8、子孙是药,墓就是医药管理局, 或者药店, 也可以是医生用的药箱,
所以不在墓的吉凶问题,而是墓是用什么来表示的, 这样才能把卦看活,看具体.至于具体的用法我们讲一个卦来看看，这个卦是去年正月的卦例
是我的一个国外学生问出行时的卦，他摇出卦来觉得不好, 就让我判断
                         寅月庚辰日
        主题：预测坐飞机出行如何

　　　　　　　 泽风大过　　　　泽山咸
　　　　　腾蛇 妻财未土 ∥ 　　妻财未土 ∥ 应
　　　　　勾陈 官鬼酉金 ／ 　　官鬼酉金 ／ 　
子孙午火：朱雀 父母亥水 ／ 震　父母亥水 ／ 　
　　　　　青龙 官鬼酉金 ／ 　　官鬼申金 ／ 兑
兄弟寅木：玄武 父母亥水 ○ 　　子孙午火 ∥ 　
　　　　　白虎 妻财丑土 ∥ 应　妻财辰土 ∥

这个卦很有意思，预测出行就是看吉凶情况，首先是用神问题，这个大家都知道应该是看世爻------因为世爻是他本人。一般人一看这个卦肯定说不好 ，为什么呢 ？因为月不生，入墓于日，亥水动了是自刑我估计这样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五行生克产生作用的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这样的卦就会出错. 这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用神从不利的方面变成有利的一面, 许多人不知道的. 就因为这个问题,断错卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月合把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,用神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来.
日月有相同的力量作用于用神, 这样卦里的动爻就很关键, 六爻里虽然有自刑的说法. 但刑在六爻里是取象的, 而不是主吉凶的, 所以大家见到什么三刑等,不要就说不好,这里的自刑,是帮助世爻的, 因为亥水和世爻是五行一样,是来在助旺世爻的, 所以这个卦判断吉凶,就不会有事,
以上是对吉凶的判断, 而具体墓或者是动爻,又如何取象判断呢, 这就是六爻象的范围, 我们上节课说过, 理是救人的, 用这个卦判断这个人出门坐飞机没事,平安了,就是你帮了他救了他, 但这样一来卦是断对了, 不过断得平淡而已, 如果要让对方觉得你断卦很神, 那必须知道象的用法, 这个卦世入墓于日, 是什么意思? 墓是困住的意思 父母持世，这是我们一般的表达方法，我们可以这样反过来看：说世临父母, 世爻是求测的人，父母为交通工具, 他出门说是坐飞机，这个父母就是飞机。,
我们也不需要分析这里的父母为什么是飞机, 因为对方已经讲了, 所以世临父母,就是他坐飞机, 但入墓了,入墓就是被困, 动不了了, 世和父母一起动不了,一起入墓, 就是飞机走不了,被困在机场, 所以可以判断出飞机要晚点,
       我刚才说过,墓有减弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因为没有力量动了, 但这里二爻还有父母亥水动,动而来帮助世爻, 世上的父母亥水是飞机, 二爻发动的父母亥水和世上的父母一样, 我们也可以把它理解成飞机, 这个飞机动,帮了世爻一下, 所以我判断他原来坐的飞机晚点走不了, 但又会另外换一架飞机走, 实际情况正是飞机有问题,走不了, 飞机场又重新调动了另外一架飞机走了. 这个就是父母亥水动,对世爻发生的作用, 如果没有象的理解,不知道象的用法,就不可能断得很具体.

地支类象
子水： 子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。
子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土：
丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所对应的身体部位：为肚、脾。

寅木：
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。
寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。
卯木：
卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。
卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。

辰土：
辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。
辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。
辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。



巳火：
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。
巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。
巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

午火：
午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。
午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。
午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。

未土：
未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。
未土所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申金：
申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。
申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。



酉金：
酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。
酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。
酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。

戌土：
戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。
戌土所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌土所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。

亥水：
亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。
亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。
亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。

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第五节 四墓库的用法

关于四墓库的争论较多，但我认为都没有给它们定性，根据易理土是半阳半阴之物其性不定，应视组合而定，在没有外因的条件下它们还是本性为土。现在的各书对四墓作了许多规定，辰丑为湿土生金不克水，戌未为燥土脆金不生金，不泄火等。我认为这些规定都不正确，不符和易的原则。
1、甲、乙、丙、丁、壬、癸生于墓月，不以旺论，如年支见比劫，不以墓论，以通根论。
    枭 比 日 印
例 辛 壬 壬 庚
    亥 辰 戌 子
分析：日干壬水生辰月，本为墓地可现在年支为亥水，日干的比劫，此时的壬水通根于月令，壬水以旺论。
2、戊己土生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰丑月以印论，但当辰丑以水论时不生庚辛金，不帮扶戊己土。
    印 才 日 比
例 丙 壬 己 己
    子 辰 巳 巳
分析：己土生辰月本以比劫论，而此组合年支为水，月干透出壬水，此时的辰土不帮扶己土，己土日干弱以巳火印星己土比劫为用。
我们如果把上造的日柱换做庚午日，此时的月令辰土不帮扶庚金。也就是说当辰土以水论时，辰土不生金。若不是年支为子水，月令辰土对日干己土以比劫论。
3、庚辛金生戌未月应视组合而定，戌未以火论时不生庚辛金，以土论生庚辛金。
     才 杀 日 比
例 乙 丙 庚 庚
     巳 戌 申 辰
分析：庚金日干生戌月，现年支有巳火，月透丙火，戌土以火论，庚金日干弱，以印比为用。此时的戌土不生申金反脆申金。若不是巳火年，即使月透丙火戌土都生申金。未戌土生不生金，完全取决于它们与巳午火的组合。
4、日干旺墓在日支出现、旺以通根论，此对乙丙壬而言。
          伤 伤 日 枭
坤例：己 己 丙 甲
          酉 巳 戌 午
分析：丙火日干生于巳月比劫旺，又有时支午火帮扶，此时日支戌土以火论，酉金无用，丙火日干以从强格论。
5、戊、己日干当日支为土时以比劫论，辛金坐丑要以丑的性质而定。

           食 伤 日 官
乾例：癸 壬 辛 丙
           卯 戌 丑 申
分析：辛金日干生于戌月印星当令，又得丑土申金帮扶，辛金旺，天干水火无根，丙火日干以从强格论命。
6、甲、乙木见辰、戌、丑、未以财论，如甲乙生子年辰丑月天干透水，以水旺论不以财论。
           枭 比 日 劫
乾例：壬 甲 甲 乙
           子 辰 申 亥
分析：甲木日干生于辰月本为财星当令，但年支为子水，月透甲木，甲木通根于月令，日支申金又被亥水化泄，甲木以从强格论命。
7、日干、用神在大运流年逢墓不以凶论，以喜忌而定。
8、丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺辰丑对丙丁以官杀论。
          食 枭 日 财
乾例：戊 甲 丙 庚
          午 子 辰 寅
分析：丙火日干生于子月七杀当令，日支辰土在子月以水论，丙火日干弱。年支午火，时支寅木可用，丙火日干以扶抑格论命。
9、丙丁火见未戌火旺以比劫论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。
10、四墓库的变化，要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。
            比 枭 日 比
坤例： 庚 戊 庚 庚
            申 子 午 辰
分析：庚金日干生于子月食神当令，日支午火克制，庚金日干似弱，现天干土金一气，又有年支申金，时支辰土帮扶，庚金日干不弱反旺。时支辰土泄午火应凶。
         例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土，那么我们可以找例子来证明一下，看看一下在戊己土弱、在辰丑年用神出现的时候是应吉应凶？在自然中只有土生金，而辰丑土生金怎么会不帮扶土呢？只能说土的变化较大，其性质难定，应视条件的组合而定，确定一个理论的正确与错误，只有用实践来说话。

1、十干与四墓库


　　甲乙木见土必克，见任何位置的辰戌丑未皆论财！


　　辰丑为湿土，泥沼之土，水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火，丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫，但辰丑一般不帮扶戊己土，只有局中火旺时，辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论，庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论，丑土为水时可帮壬癸水，只是对壬水帮扶无力，但丑土可做癸水之根。


　　未戌为燥土，焦烈之土，炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金，庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金，但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土，一般不作帮扶论，当命局火旺时可作比劫，且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫，但帮扶之力不大，只有局中水旺时，未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水，壬癸水见年、日、时支的未戌土，有时论官，有时论财，当局中水旺时未戌帮土制水论官，局中火旺时未戌帮火不制水论财。


　　2、十二支与四墓库

  

　　在命局中，寅卯木只克相邻的辰戌丑未土，但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土时，只可伤其本性，而不影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时，只是丑辰不生金，但照样能晦火。


　　在命局中，辰丑相帮，共生共荣，如辰为用旺，临丑年也应吉！辰丑只生相邻的申酉金，但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火，但隔支不克。丑与子相邻，多数论合绊。辰与子相邻，水增力，子为月令时，论合绊。局中水多或水临月令时，辰丑以水论，此时辰丑不生金！辰丑与亥相邻时，不发生作用！地支六合的子丑合、酉辰合时，丑辰丧失调候之性，即：丑辰不晦火、不生金。


　　在命局中，未戌相帮，共生共荣，如未为用旺，戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金，但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水，但隔支不克。火为用时，未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见，未戌增力，巳火不减力。戌见午火临月令论化时，午火增力。其它论合绊，双方都减力。未见午火，未增力，午减力。地支六合的午未合、卯戌合，未戌调候之力增加

       当辰戌丑未相邻互见时，不但可以共荣相帮，也能发生冲突刑害，冲者为散，刑者为灾，不论相刑或相冲，两字必须紧邻！辰戌相冲、丑未相冲，双方都减力。传统的三刑，实则只有丑戌相刑，其它依五行论生克，局中有丑戌相刑，再遇大运流年出现，则刑吉大吉，刑凶更凶！凡辰戌丑未发生刑冲时，其各自调候之性尽失，土性也受伤！也就是说，其通根透出之干根气已受伤，天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害，根基不稳，有也等于没有！


　　当命局中形成三合、三会、三合绊时，四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根！

  

              四墓库只可做同性天干之根。具体怎么解释？


　　此句话很容易让基础知识未贯通人误解！


　　此处的同性，不是指的阴阳属性，而是指原本的五行之性！


　　丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根！只是依其万物周而复始之规而定！其说不合阴阳属性，也不合原本的五行之性！


　　在人元遁藏中，四墓库各有所藏，辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中，辰戌的本气为中央戊土，丑未的本气为中央己土，而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁，是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故！


　　乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库，但在各季节末皆得本季根气，力量最大！故春三月，乙木根气在辰，万物茂盛。夏六月，丁火根气在未，烈焰蒸腾。秋九月，辛金根气在戌，寒霜萧杀。冬十二月，癸水根气在丑，冰雪封冻。


      关于命理的有“以清浊论五行气质”“天地以数分阴阳，五行各有所附”“五行所属，本是大地之性，生克合化，演示造化之轨”“五行生旺墓绝，正是周而复始之规”“五行临十二建，以人事言旺相休囚”“地支遁藏天干，五行自然之性”“天地阴阳五行之性，必有刑冲克害破空”“五行相战，视情形择一而通关”“星辩甲马以五行论人际关系”等。现在学命理时就觉的以前学的太少了，所以，前面的理论好像不实用，但等到真正学实用的东西时，就会觉的用处大了，因为理论不贯通，就会有好多疑问不明！


１、 辰戌丑未的分类：辰戌为阳土、丑未为阴土，辰丑为湿土、未戌为燥土，辰丑和未戌叫混杂。



２、四墓库作用特点：辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮。命局中辰戌丑未在力量均等的情况下，发生相冲后的土变为中性土，不为根，不煅金，不生金，不晦火，不克水，以完全受伤论（注：木克中性土）



３、 甲乙木见辰戌丑未都论财。甲木无墓库，所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物，即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)。



4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时，地支可作根论（ 其中 a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱时为天干通库根，其通库根之力大于通根之力）。b、 戊戌、已未为日柱时，地支可作偏印论。



5、 阳干生于墓库月以弱论。即没有力量，不以根论。(除戊土生于未月　及庚金生于辰土以旺论外)



６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不帮扶戊己土；　辰丑生天干任何位置的庚辛金，以土论，近者力大、远者力小；　辰丑晦火不克水，辰丑以水论，其晦火之力大于水克火之力；丙丁、壬癸见辰丑，辰丑以水论，亥子水混杂可使丑辰增力，巳午火混杂可使辰丑土增力；。



7、未戌是戊己土的根，未戌能帮扶戊己土；未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火论，近者力大、远者力小；未戌见巳火，未戌增力，巳火不受伤，未戌见午火，未戌增力，午火减力；巳午火混杂可使未戌土增力；克水不泄火，以土论；火不生未戌土；局中未戌发挥的是火的作用，或局中无火时，未戌已火论；壬癸见未戌，其发挥的是土的作用，以官论，发挥的是火的作用以财论。



8、 戊土在月令弱的情况下，其它支见未戌土不以根论



9、 判断吉凶是以用神忌神判断，而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。

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四墓库论

    新派的辰丑土晦火，这点是对的，传统理论也是这么论，因辰丑土藏干里有水。但辰丑土不克水，甚至帮水的说法是错误的，是没有搞清楚生克路线而犯的以偏概全的毛病。其实按传统理论上说，辰丑土有的时候确实不克水，但这是特殊情况，不是普遍规律。水当令旺时，子丑合，申子辰合或子辰半合，可以作合化水论，辰，丑和亥没有刑冲合关系，克水力小，如果局中有子，酉出现它会贪合忘克，所以新派理论有些时候你用是对的，但有时候就错的一塌糊涂，就是因为他是以偏概全。其实除了前面我讲的特殊情况，辰丑土均以克水论。
    新派的未戌土脆金，犯的毛病和辰丑一样，也是以偏概全，传统方法不是不论未戌土克金，而是必须有条件，如午未合，卯戌合，寅午戌合或午戌半合，火当令旺，论合化火，此时才脆金。至于巳与未戌关系，因为没有刑冲合害的关系，没有直接生克关系，所以巳减力少，生未戌土力也小，如果局中见申，寅，酉，均会贪合忘生。除了特殊情况，未戌土还是生金，特别是戌土，藏干含金，加上戌月为秋季，所以生金之力最大。

    其次，传统四墓库里奥妙最多，还有虚实土之分，有墓，库之别，有许多信息之象，还有合并墓库的情况。新派就更是谈不上了。

2、隔不作用和刑冲克害

    新派的隔不作用还是以偏概全。根本原因是不清楚刑冲克害的根本内涵。所以这两点合起来论。
    五行既然有生克，为什么地支这里要搞那么多刑冲克害，都简化成生克不就完了，这就是 新派的思路。
    能创造出那么多数术的古人真的连给自己省点力都不懂吗？其实刑冲克害就是讲的生克路线的规律。地支之间，有刑冲克害关系的，就有直接生克路线，优先作用，比如：
子
寅
辰
   这样一个顺序，前提是这三爻都安静不动。按新派是论子生寅，辰不克（合）子，因为隔不作用，其实，大错！这里子辰优先发生关系，可以跳过寅，就是说子不是先去生寅，而是先去合辰，剩下点力量才去生寅。就象生活中一样，我们对人好，是先对自己的朋友好，被骗也是先被朋友骗，不会跳过朋友先去和陌生人打交道。

当然如果另一种情况下，又发生变化：

子o
寅x
辰

    这里子先去生寅后合辰，因为，子寅是动爻，比辰土静爻层次高，2者优先作用。这就象生活中，2个大官之间，即使原来没有关系，也可以说的上话，说句话比穷亲戚还管用。

    所以隔不作用也是时准时不准，原因就在这里！

    另外新派简化了很多刑，不论害，那就不去说他了，他搞不懂嘛，当然觉得简化了更方便。

3、合绊论：

    新派开始还论合化，后来发展到一概合绊，合绊忌神喜，合绊用神凶，还是以偏概全。传统理论中，合的变化很多，有合化，合旺，合起，合住，合开，合解冲，冲解合，合好，合坏，合入，实在难以一一详述，其道理和前面2个问题差不多，这里就不详论了，以后有机会再说。

    新派其他理论还有很多问题，难以一一细细分析。总之，一个理论，如果朝令夕改，如果一个人随便研究2年就能发明出一种新理论，新说法，新补丁来，先天不足就不用说了。难免以偏概全。

创新有几点：

1、弃藏干不用。
但事实证明这个创新是倒退。优点是初学者容易上手，容易提起对命理的兴趣。

2、四墓库的新观点。
前面我已经分析过这个创新的大毛病。优点是提醒了大家认识到四墓库还具有水，火的属性。

3、虚实作用。
此点有重要的参考价值，但毛病比较多，优点是提醒我们注意，原格局没有的字，在其出现的时候，可能具有的特殊性质。

4、大运流年作用命局，命局不能作用大运流年的理论。
基本还是对的，实际是强调了大运流年的力量，但有些特殊情况，命局对大运流年的反作用的被忽视了.

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         古之圣人四墓库理论：五行金木水火土生克的规律气序天地万物，干支配五行，仍然遵守此生克规律。地支四墓库配五行更要遵守此生克规律。五行生克的这种规定实质就体现了四墓库的生克规律。四个土（辰戌丑未）都生金。这也就告诉我们未戌土不克金反而生金，因为五行规定土就是生金的。四个土（辰戌丑未）都泄火。这也就告诉我们未土和戌土是不能做丙丁火的根，未土和戌土也是泄火的。就丙戌柱而言，戌土是泄丙火的。就丁未柱而言，未土是泄丁火的。四个土（辰戌丑未）都克水，这也就是说辰丑土是克亥子水的。同时也告诉我们辰丑土不能做壬水和癸水的根，就壬辰柱而言辰土是克壬水的。癸丑柱而言，丑土也克癸水。木对四个土都论克。四墓库之间：丑土与未土相冲互为减力；辰土与戌土相冲互为减力；戌土与丑土相刑互为减力；辰土与未土相互作用，互为减力。丑土与辰土之间共存，互为增力的关系。
干土、湿土之论展示是干支方位内涵，土的本性并没有改变。我们后人发展的很多知识已经远离圣人创易大道至简的本意。金木水火土五行生克之规律，后人在发展中有很多的错误发展。四墓库可以看作是五行生克错误发展的典范。包括其它易学最基本的问题的研究，阴阳、河图、洛书、干支……，应该从其本意的角度去理解它，去其繁杂。
  
辰丑土可以做为戊己土的根：
男：甲辰     壬申       戊子     壬子
安命宫：癸酉    胎元：癸亥   
大运：出生后5岁9月25日上运，逢庚、乙年的 芒种后第7日（公历6月12日前后）交运。
大运      癸酉   甲戌   乙亥   丙子   丁丑   戊寅   己卯   庚辰
分析：日元戊土通根与年支辰土，月令申金泄辰土，生子水耗日元戊土。日元论弱。
断：1、年干甲木泄月干壬水，对日元戊土起好作用，主命主有官方面的好处。
2、此八字身弱，年支辰土是日元戊土的根，辰土帮身起关键性的作用，辰为龙，预示命主的身份有龙之象。
庚辰运，地支辰龙现，命主在此步运为一代伟人，开业创运！

辰丑土克壬癸水、不为壬癸水的根：
男：农历一九九七年十一月十七日子时
八字 丁丑 壬子 壬辰   庚子
安命宫：乙巳 胎元：癸卯    大运：出生后2岁10月10日上运，逢庚、乙年的 寒露后第18日（公历10月26日前后）交运。
大运 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
岁   4     14    24    34    44   54    64    74
年 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
分析：日支辰土克日干壬水，也克时支子水。年支丑土克月支子水，日元论弱。
断：1、日干坐下辰土克日元为凶，辰为龙，也为头。主头上有病。
2、年支丑土克子水为凶，子水有口之象，主口方面凶。
实际医生检查是先天性痴呆，为大脑发育不全，不会讲话。

四墓库是指辰戌丑未，分以下两类：

三方会局


寅卯辰三会为木
巳午未三会为火
申酉戌三会为金
亥子丑三会为水


三合化局
亥卯未三合木局：

申子辰三合水局
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局

自古至今论法，多为墓库不分，其实是有区别的，对命局和运流也是有很大影响的。搞不准四墓库的理论，看八字只是一半功效。
会局地支有三种形态出现：



    1.全会局。以四正支为中心，即：寅卯辰三会为木，巳午未三会为火，申酉戌三会为金，亥子丑三会为水。

    2.半会局。其中有：生半会，墓半会。



生半会，即：申子、亥卯、寅午、巳酉。



墓半会，即：子辰、卯未、午戌、酉丑。



    3.遥会。即：寅辰遥会，巳未遥会，申戌遥会，亥丑遥会。‘卯、午、酉、子’ 命局虽没有出现，可视为遥望等待，待运流添实为用。
合化局地支有三种形态出现：



    1.全合局。以四正支为中心，即：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金.



2.半合局。其中有：生半合，墓半合。



生半合，即：申子、亥卯、寅午、巳酉。



墓半合，即：子辰、卯未、午戌、酉丑。



    3.拱合。即：申辰、亥未、寅戌、巳丑。所拱的‘子、卯、午、酉’命局虽没有出现，可视为一座拱桥，待运流添实为用。

地支藏干

天干为阳为天，地支为阴为地，人在天地之间，因此，地支所藏之干为人，故天干为天元，地支为地元，支中之干为人元。三者的关系在四柱中既有相生又有相克，相辅相成，各尽其职。
   
所谓四墓库支藏干，就是四墓库支中藏六干，每个地支中交叉藏着三个天干，分别为：土的本五行、季当令五行、三合五行，现排列如下：
     
丑                      辰                      未                   戌     
   
癸辛己              乙戊癸          乙己丁               辛丁戊  



甲、丙、庚、壬四墓库不藏。墓库地支为阴，不藏阳中之物，五阳干唯戊土为本气之所，故藏之。
三方会局



寅卯辰三会为木, 辰为木之库；
巳午未三会为火，未为火之库；
申酉戌三会为金，戌为金之库；
亥子丑三会为水，丑为水之库 。


三合化局
亥卯未三合木局，未为木之墓；



申子辰三合水局，辰为水之墓；
寅午戌三合火局，戌为火之墓；
巳酉丑三合金局，丑为金之墓。


墓库之说，墓就是墓，库就是库，不可混淆，因为直接涉及到库中或墓中之物的性质、作用、变化，影响到五行力量组合的变化。

我们来做仔细分析：

举例说明：



卯在辰中为生木，卯在未中为死木，生则入库，死则如墓，生死是相对的，不是绝对的。

辰中三元:癸水、乙木、戊土。癸水在这里被乙木吸收化为无形,春水休，春木旺，所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气，且可以视为木之活根，所以是辰是木之库。

首先我们必须明确，墓和库是两个概念；旺则为库衰则为墓；盲派理论又讲多则墓之，也就是说，当命局或大运流年出现某一五行个数两个以上时，同时命局中有响应的土库存在，这时的某一五行也叫入木。当命局三合局成功的话，墓库也就会变形。

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四土者 ：辰、戌、丑、未也。
      
四季：
辰，季春。
未，季夏。
戌，季秋。
丑，季冬。
阴阳：
辰戌为阳，丑未为阴（以本气藏干分阴阳）。
辰未为阳，戌丑为阴（以四季分阴阳）。
方位：
辰，东南。
未，西南。
戌，西北。
丑，东北。
特性：
辰，暖湿。未，热燥。戌，凉燥。丑，寒湿。
藏干：
辰 [戊乙癸]，未 [己丁乙]，戌 [戊辛丁]，丑 [己癸辛]。

库论
寅卯辰三会为木——显然辰为木库；
        
巳午未三会为火——显然未为火库；
申酉戌三会为金——显然戌为金库；
亥子丑三会为水——显然丑为水库。

墓论
甲木墓于未、乙木墓于戌；
         
丙火墓于戌、丁火墓于丑；
戊土墓于戌、己土墓于丑；
庚金墓于丑，辛金墓于辰；
壬水墓于辰，癸水墓于未。

五行十二宫明白指出：
未为甲木、癸水之墓；
戌为丙火、戊土、乙木之墓；
丑为庚金、丁火、己土之墓；
辰为壬水、辛金之墓。

这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：
未只是甲木的墓，在乙木则为养；
戌只是丙火的墓，在丁火则为养；
戌只是戊土的墓，在己土则为养；
丑只是庚金的墓，在辛金则为养；
辰只是壬水的墓，在癸水则为养；
戌只是乙木的墓，在甲木则为养；
丑只是丁火的墓，在丙火则为养；
丑只是己土的墓，在戊土则为养；
辰只是辛金的墓，在庚金则为养；
未只是癸水的墓，在壬水则为养。


四季月土性质之分别



辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也，土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。土得火气以生之，用语未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌为火墓，较旺於辰丑。然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生。（不可无水为配合）丑月之食伤生才，（不可无火为配合）同为贵格。则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。
土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。
辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。
辰 ，助土，培木，泄火，生金，水旺助水，水弱克水。
辰，助土不如未戌，因未戌为燥土；培木最有力，因辰是春天之土，中藏乙木和癸水；


生金不如戌丑，因戌为秋天之土，中藏辛金，丑为冬天之土，亦中藏辛金；

泄火（晦火）较未戌有力，但逊色于丑，因未戌中藏丁火，丑为冬天寒湿之土。

有助水的一面，冬天生人水旺，或水不当时得令，但局中金水多，辰则助水；辰又有克水的一面，春夏生人水弱，或秋冬生人，命局火土多，辰则克水。

注意：生克辨证。

墓，即墓地。意思同生旺死绝表中的墓。但子平八字以后，相继出现了墓库说，对墓的解释多了个库字。实际上已经潜移默化的在改变“墓”原来的本意。《滴天髓》从根本上确立了“库”的地位，虽然在根本没有理论说明的基础上。古籍的力量之大，就在于此。继而到了当代新派的《四库论》之后，“四库”堂而皇之的取代了“四墓”。有原来的“死而入墓”直接演变成现在的“死而复生—库地”。
    原来的墓地说，是说入墓以后是彻底死亡，等待投胎从而再生循环的一个阶段。是“死”后一位，“绝”前一位。而现在的“库地”。干脆变身为充足的库，起生旺的作用。变态，变态至极！
    现在爱好、研究四柱爱好者，年轻人居多，本身没有理解阴阳学、五行学、干支等基础理论，就急于求成的阅读那些所谓的“高级教材”、“真宗”之类的书籍，导致基层理论知识出现很多盲点，很难再前进一步。
    无论是“墓”还是“库”，都出于地支本身五行属性的生旺死绝。
    水生于申位，旺于子位而墓于辰，子水属阳，同壬水。亥水属阴，同癸；
    木生于亥位，旺于卯位而墓于未，寅同甲，卯同乙；
    火生于寅位，旺于午位而墓于戌，午同丙，巳同丁；
    金生于巳位，旺于酉位而墓于丑，申同庚，酉同辛。
    四墓，即丑、辰、未、戌四位。
    为什么四季土都是墓地呢？
    因为万物消亡皆成尘埃，土能包容一切，也是一切生命得以轮回的必经之所，所以只有土才有墓地的性质与功能。
    木、火、金、水四象位居东南西北四方，水尽而火旺，火尽而水旺。金尽而木旺，木尽而金旺。这是阴阳五行学的基本理论。
    水墓在辰，而后一位是巳，所以只有水入墓了、消亡了，火才能彻底被解放，从而显露出来。这有力的说明了辰为水之墓地，对水起决定性的限制、克制作用，如果说像新派说的那样，辰为水之库，能加强水的力量的话，那么巳火能紧跟其后的得到显露、生发吗？荒谬至极！荒谬之极！荒谬之极啊！
    同样的道理，火墓于戌，戌后是亥，乃火入墓，水显露。金墓于丑，丑后是寅，乃金入墓，木显露。木墓于未，未后一位是申，乃木入墓，金显露。
    关于四墓地，只是生旺死绝中一个普通环节，没有什么特别的意思。本来没有刻意解释的必要。但当代青年四柱爱好者受“四库论”糟粕理论毒害过甚，易天也曾经受此影响过一段时间，但大量的实践证明，四库说从根本上违背了阴阳五行学基础，没有任何实用价值，纯属糟粕、谬论！
    入墓，是消亡的意思，和库存是完全不同的两种概念。后学者谨记！

                                                                                摘自易天《四柱启蒙》

逍遥王
个人愚见,辰.戍.丑.未四墓库,就是春.夏.秋.冬四季的交接之时和方位所在.辰.戍.丑.未的所含表示出此时此地所含五行的能量[旺.相.休.囚...].入墓库之五行不是没有能量了,只是有增.有减.
比如.未是木库.含乙木.己土.丁火].在其时空点.乙木不是没能量.而是储能,待冲时而发挥.丁火因生己土,耗了能,而至能量小了.
所为墓库要正确认识.不何受到束缚而干扰想象力.
说透了不要把辰.戍.丑.未.当成真的[墓.库]去理解和使用.
万不可死学死用

四库肉多言不虚  

  




坤造：壬戌 庚戌 癸未 壬戌

大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯



此女从小就胖，十几岁时穿不了妈妈的衣服了，现在更是胖得不成形。她为什么会那么胖呢？因为她的八字里土多又为忌，土多表明肉多，为忌则肉多而不美。如果土是用神而旺，会胖得很富态，很有女人味儿，很好看。

四柱四重干土，干头虽透三水一金，然水势枯干，仅成涓涓，难成滔滔。

身弱用金水，忌见火土木。

土主信，少变化，性慢情怠，这些特点她都有。



乾造：戊戌 己未 丙午 丙戌

4岁运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅



这是另一个大胖子。日主丙火生于未月，火退气不旺，坐下午火得助，午火又被戌土邻合，年月二柱四字清一色为土，火有气，但土大旺，格成从儿。喜行火土运，忌水木运。

以四柱形象法观之，长相立出：肤黄，个头不高，主要是横着长，膀阔腰粗，浑身上下肉乎乎圆滚滚，人送“弥勒佛”称号。

从儿格真，很会赚钱。头脑灵活，脸上总是一团和气，没有不赚钱的道理。

妻美且能，在一家跨国公司主事。

有一子，长得跟他完全像是从一个模子倒出来的。

癸亥运无心上班，帮父亲打理装修公司。甲子运干脆辞去公职专心做公司，这些年赚赚赔赔，颇大不易。


也有不少例外的，需整体分析

迁都西京2030

三刑有二，即寅巳申、丑戌未三刑。

其它书中所言子卯相刑，其实是相破；

辰午酉亥自刑的说法也不应验。



三刑的用法近于六冲，并不表示刑法、罪恶与疾病。

与六冲略有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、废弃、损坏之意。

寅巳申与丑戌未三刑都可以分开来解；

寅与巳以相穿为主，寅与申以六冲为主，申与巳以六合为主，刑只是一种附带的作用，只有三者同时出现时，刑的意思就明显了；

丑与未以六冲为主，只有丑戌与未戌以刑看，且其用法与冲其本相同，只有丑戌未三者俱现，刑的意思就明显了。丑戌未三刑见金时，六亲多为伤病残疾，

三刑见父母星时多为父母早逝。



只论丑未戌、寅巳申三刑，不论子卯刑与自刑。

三刑的意思主要是六亲有损。

三刑类似于六冲，区别在于三刑见全时，多数应在六亲上不吉利，主要是灾难、伤病灾、早亡之类的。

因为是库，库逢刑有开库的意思，所以有做功的意思，看力量的大小，刑开库了嘛。但三刑一定要看位置与力量的大小。

三刑主要是看丑未戌三刑，本来寅巳申见全时也论刑，寅巳申只在三者俱全时才有刑的意思，但一般在两个相见时，寅巳论穿，寅申论冲，巳申论合。

丑未戌则不同，丑戌、未戌都是刑。

丑戌未要看位置，如原局有丑戌，一定是戌制丑在做功，如大运见未，未则坏了戌，（注：因戌制丑是丁制金，一见未则丑未冲旺了土，土要生金，未戌刑坏了火库，金旺火衰）戌的力量减弱，就制不了丑了，论凶不论吉，流年是应期，要看大运的。



一般墓中的六亲被坏，都会突然死亡。

三刑占全者，应在六亲上都不吉利（宫、星都看），不是早夭就是伤残。



乾：壬壬庚辛

　　子寅辰巳

分析：男命正官为女，七杀为儿，此造巳火七杀为儿，被寅木财星穿倒，生女孩，而且父母不喜欢孩子（父母宫穿儿女宫），因为月令寅木穿巳，月为父母宫。

甲辰运戊寅年，寅巳刑为动，到公检法部门工作，乙巳运甲申年，巳申合，合动巳火刑寅木，主破财，因为老婆破财（因为乙为妻，巳火头上坐了乙木），辰中乙木为老婆在夫妻宫，辰土又为偏印，印又为母，是因为丈母娘破财。



乾：壬庚辛乙

　　子戌丑未

分析：丑戌未三刑，金水有势，坏了戌中的丁火杀，戌在月令，月令的七杀为父。因八字以财在月令为父，偏财为父，财星不透看杀星。父会不会早死，不会，为什么？因为庚戌在月上为父母宫，乙庚合合到了时上，什么象？八字偏财为父，时上父星乙合了庚金，把庚戌一柱当了父亲看，乙合了回来，丑戌刑，乙庚合，是父星与父宫都坏了，丑运庚辰年父亲去逝。丑运是丑到了，庚辰年是庚到位把乙父星合走了。一般墓中的六亲被坏都会突然死亡。三刑应全者在六亲上都不利，甲申年兄去逝，因月令也代表兄弟姐妹宫，甲申年甲坐了绝地，（庚为兄妹，甲申年申到入墓？）



言明：此造丑戌未三刑（先论刑后看冲），刑坏了戌中七杀，戌土在月令，七杀为父亲（年月没有财，以官杀为父），但不会早死，因为乙庚合到时上，但父亲的宫、象、星都坏了，走丑运庚辰年父亲死。此人哥哥甲申年死，因乙庚合换象，以甲木为哥哥，甲申年甲坐绝。



卜文：庚为哥，不是甲，走了寅运（甲寅运），绝在寅。甲申年庚得禄被冲，故哥死了车祸后一周死亡。兄弟宫占了阳了，主哥，所以庚是哥哥，不是姐姐。兄弟宫占阴为妹。



乾：丁庚乙庚

　　未戌丑辰

分析：戌在月令为财，月令之财为父，且坐父母宫，肯定先当父看，而且月令透出了庚，透出的庚金和日主合，戌被年日两土刑坏，父星父宫都坏，父亲是有问题的，这种组合大都在六亲上有问题。

言明：此造以戌土为父亲，戌土财星月令为父（财上坐官财为父），透出庚金，乙庚合，但丑未戌三刑，戌土被未、丑刑，主父亲有问题。



卜文：父早死，十几岁死的父。病死的。



三刑全了时，三刑不叫做功，是三个字都坏了，功就没有了，表示的主要上六亲有问题。



乾：乙丙癸甲

　　未戌丑寅

分析：犯三刑。六亲有损，应在了子女上，丑戌未三刑见全，土为官杀，在男命官杀代表子女，有两儿一女，丑未杀是儿，戌官是女。女儿生下几个月就死了（因戌被年日刑，受伤最重，所以女儿先应凶）。行辛巳运，火与燥土旺来制丑土，未为大儿，丑为二儿，癸未年，二儿子是电工，在工作中被电打死。是年二儿子21岁，刚结婚一年多，生有一儿，才几个月。火过旺，被电打死，这个八字很有意思。值得研究。有学员说：这个八字寅木空亡，子女宫逢空亡。但卜文老师未对此回答。



乾：丙辛丁丁

　　戌丑酉未

分析：丁日主坐酉财，年上戌未刑，丑未戌为食伤，原局犯三刑，时上的未因透丁为日主的禄，原局金水与湿土有点重，行丙午运，午为日主见禄，午未合禄本是吉，但不喜丑午穿禄，辛未年，丑午穿坏了禄，辛未年未为本个禄，是丁火的根，不能被坏，原局未土也坏了，本来原局未离得远，只是受伤，辛未年未到直接被原局制了，这样，丁的禄和根都坏了，此年寿到。未为食，为吃的东西，而且八字是丙丁火的象，此人是非常有名的中医大夫，未有中药的象（以后讲象时会讲到）。早亡，才40来岁。此人是李阳波。刘立宏的老师。



坤：丙戊丁丁

　　子戌丑未.

分析：原局犯三刑，戌刑丑，丑未冲，是想制财库，坐下财库嘛，但不喜子丑合，原局要制的字不能被原局或大运来合，一合意思就反了，这一合象就全坏了，原局都坏了，女命官杀为夫，子丑合入了夫宫，所以子一定为夫。丑被制夫宫被坏，子又弱，又无原神，满盘的火土都来克夫星，所以夫早亡。原局子丑合了一下还能活一段时间，但丑被戌未冲刑坏，就活不了了。戌为比劫库，逢丑、未刑，比劫主手足，代表自己也伤残。克夫的命呀。



问题：

大海：此例是夏老师断的，官被去了又合过来为我所用了，为何穷命一个如此悲惨？

卜文：是制不了，不是被去。