|
|
本帖最后由 灵机 于 2010-2-1 19:06 编辑
所谓外应前题应该是易象成卦后，进入判断时正好面临解卦疑问时。周围突然出现特别的时空现象取其数据融入解卦為题材“增加解卦资讯” 外应的使用必须达到你所抓到的讯息与卦象相应的真实性，依照解卦该走的次第进行分析，慢慢的因為你所预测方法正确，准确确度也就提高了，易理基础厚了，实践经验丰富了，无处不可以起测，心易所至，只有外应也足够了。
我的名字“灵机”就是“心易外应，灵机一动”的意思，不过在浩瀚的易海里，我只是1个学无止境的平凡人。举个我的亲身经历，2009年9月27日早晨6点20分左右，由于昨夜刚下过一场突如其来的大雨，所以天色有点阴，我将要送我的妻子去上班（一家月饼店），偶然看到窗外的天空中飞翔折4只燕子，我心念所致，4数不就是震卦么，马上就会有虚惊。结果我骑着电车在路上，不小心就与同村的另1个人，在拐弯出差点相撞，应了震卦的虚惊。送妻子到月饼店后，应了妻子去她娘家一趟，我小舅子的电脑的QQ登陆有点毛病（他不怎么会使用），于是我到了他家，他说QQ在不输入账号密码的情况下，一点就自动登陆了，所以我怀疑QQ的登陆设置有问题，要求他连接网络，我给他调试一下，（他家的网线与他叔叔家公用一条，所以得去叔叔家打开路由器），我脑海里又浮现了震卦，我说：“你可能，白跑一趟."他吃惊的说：“为什么？”接着我说：“估计路由器坏了，打雷所至。”他不相信，于是就去叔叔家了，结果真是昨夜下雨路由器被雷打坏了。类似如此的例子数不胜数，不再多加赘述。心易外应
外应是一种预兆，它也属于心易上乘占法的一种。其实万物的表现形式就是我们所能看到感受到的一种象，万物之间是存在普遍联系的，那麽
外应所对应的象之间也是密切联系互为征兆的，根据物象表现出来的外应，就可对应地找到事物发展的端的趋势，运用类比得体的话，测算的
快准灵。大道至简，看似简单运用好了并不是那麽容易，它要求占者要有易经的思维模式，过硬的易学基本功，更重要的是要有一颗明净空灵
的心。否则万象摆在你面前你就会“有眼不识泰山”了！万物有象就有数，它在时空中是不断变化运动的，在变动显现的万象中来明察秋毫，
见微知著，生活中用常了就会开悟，就会“洞悉天机”了！
现在讲讲生活中的部分外应现象，以期达到激发灵感的目的，先说十法：
1、破---打破东西，有破的现象
与人协商合作或办事情时，见或听到有打破碗杯等物之象，预示事情将破败，要小心行事，别期望值过高。生活中遇到时应马上说道：逢破必
成，喜事来到。生活中一定要注意口应，话语也是一种咒语，要多说吉利的话。
2、对应—电话响或来人
你刚预测或决定一件事时电话铃响起，应马上接听以对应事情；或正好有人敲门，应赶快去开门来对应事情。否则对应的事情就会难办，恐无
望没门。
3、帮助---有救护车，有人帮忙
考虑办一件事时，见有救护车驶过，或有人帮忙、让座等，主有贵人相助。
4、口舌---听或见到吵架
预测或决定一件事时有人吵架，不吉有口舌的征兆，小心行事。
5、阻碍---呛或磕碰
预测中见喝水或吃东西时呛噎着，出门或行动时摔倒或绊着，事有阻不顺利。或出门后忘记拿东西，找不着东西，都是办事不利的征兆。
6、耗---见蟑螂老鼠
见到蟑螂老鼠，预示所测事情耗费很大难成功。喝水吃饭时不小心打翻杯子或碗，破财之象。曾有一学员和我吃饭谈到他94年练气功时不小心
将眼前的汤碗打翻，我马上说道：这年你练气功后连饭碗都打破了，生活都成了问题。
结论非常正确。见到有人丢东西，也是投资难回之象。
7、漏---忘记或在地上掉东西
有筷子或事物掉在地上，应马上捡起来，预示所办之事有阻力，但能成功，若不捡起则难成功。遇到别人忘事，则事有阻，别人不尽心。
8、 空---拿不到东西或容器空了
预测时想抽烟没烟了，想喝水没水了，点火时打火机打不着火了，写字时笔没水了，或拿着空容器，表示所问之事是假象，金玉其外败絮其内
，小心被骗，也怕竹篮打水一场空。
9、动---人或物变动
测调动升职等动向方面的事，见人或物动即有动象，否则难有动象。测失物时见有动象则物已外失，静象则物没外动。
10、毁---见事物毁坏
预测时见到所用之物毁坏，或见到毁坏之物，预示事情可能毁于一旦，不圆满难成功之象。马上修好的话，还可以破镜重圆，亡羊补牢。
再举一个鬼谷子的例子
在春秋战国时代，有位名不见经传的英雄，名叫王栩。王栩先生常年隐居在山西运城以西二十里的鬼谷山中，因此人们都管他叫“鬼谷”先
生，王栩也常常以“鬼谷子”自称。鬼谷先生隐居“鬼谷”数十年，精通了几门特殊学问，数术学就是其中最为典型的代表，无怪乎他被后世
尊为算命的祖师爷。除此之外，他还精通兵法，和著名的兵家孙武是肝胆相照的好朋友，两人经常在一起切磋六韬三略、八卦布阵，探讨怎样
运筹帷幄，设计用谋，带兵打仗。他掌握的第三门学问是“演讲学”，这在当时称为“游说术”，著名的纵横家苏秦、张仪皆师从门下。
鬼谷先生根据学生不同的天赋秉性，传授不同的知识。其中，孙膑和庞涓结为师兄弟，一起跟鬼谷先生学习兵法。庞涓学习兵法四年多，自以
为学到了家，想下山谋求富贵，请老师给予指点，看看前程如何？鬼谷先生让他找一枝山花来。
这时正是初夏季节，春季百花已经开过。庞涓来到山上，左寻右找，只找到一棵草花，便将它连根拔起。但转念一想，觉得这棵小草花太弱小
低微，难成大器，便随即把它扔在地上。又找了几圈，还是没找到其它更好的花，便又往回走，而那株小草花已经被太阳晒蔫了。没办法，他
又拣起那棵小草花，把它藏在袖筒里。见到老师说：“山中没有花，您用其它方法给我算吧。”鬼谷先生微微一笑：“既然没有花，你的衣袖
里是什么？”庞涓只得从衣袖里拿出小草花递给老师。鬼谷先生慢慢说：“它叫马兜铃，一开十二朵。象征你走红运的时间，是十二年。这花
由鬼谷采来，太阳已经晒蔫萎。‘鬼’字依傍着‘委’字就是‘魏’，代表你出山受聘于你的祖国魏国。”鬼谷先生借题发挥，继续讲道：“
刚才你不该欺骗我，说山中没有花。这表示你以后必定干欺骗人的事，但最终被人识破，又被人骗。你要引以为戒！我送你八个字，你要牢记
：‘遇羊而荣，遇马而瘁。’此乃天机，不宜多说，你下山去吧！”
后来，孙宾也想出山，鬼谷子也让他找一枝山花来，为他算算吉凶。这时正是九月天气，已是秋风扫落叶，山上荒凉无花。孙宾环视老师房间
一周，将茶几上花瓶里的一朵菊花拔出来递到老师面前，随后又将它放回瓶中。鬼谷先生说道：“这枝菊花是折断放在瓶中的，没有根，不是
完整的。预示你将来要失去根，不会有健康的身体。但是，菊花天性耐寒，能经受霜打而照样开花，表示你虽受残害，最终不会凶险；这枝菊
花供养在瓶中，让人敬重，说明你被伤残后，会有人供奉你；你把此花拔出来，又放回瓶中，说明你虽经有人提拔，却不能得志，最终要重归
故土，你的事业还在你的祖国齐国。我给你的名字加个偏旁吧，‘宾’改为‘膑’，希望你记住我的这番话，遇到挫折后，仍要进取，不可灰
心。”
自此，“孙宾”的名字便改成了“孙膑”。“膑”，是一种刑罚的名称（割去膝盖骨），鬼谷子不愿让孙膑落得这个结果，便点到为止，认为
孙膑会心领神会，以此为戒，躲过此劫。然而，谋事在人，成事在天，孙膑的命运果真被老师言中了。庞涓先下山当上了魏国大将，忌师兄才
能，诳孙膑到魏，后又用计将他处以膑刑，自此二人公开为敌。孙膑被齐使救回齐国，经大将军田忌鼎力相举被齐威王任命为军师，败庞涓于
桂陵，齐宣王即位后又在马陵大败庞涓。据传，庞涓就死在马陵之战中。
所以世间的一切事物都是相互联系的,都是存在于一定时间变化的情况下，受大自然的制约存在的，是必然的，没有巧合等偶然性，都是符合
客观规律，一切事物不论再大,再小，只要它发生了，都有穹必然的规律性，没有西方所说的必然性与偶然性，特殊性与普启性，共性与个性之分，在瞬间的时刻，事物这间相对稳定不动,事物在瞬间下相对定死了，如某人产生运动,与另一个人产生的运动,在这种场与力的作用下必然会产生相应的意，提出某个问题，这就是因为任何事物都是相互呼应的结果。
世上任何事均有先兆，一个事物产生同时预示着另一个事物的消亡，一事物的消亡又预示另一事物的产生，往往下意识的东西认为没有根据，而恰恰是这种没有根据的“下意识”才是最纯净,最没有任何主观干扰的最客观的意识故运用心易断事物，一定不能有先入为主的主观意识,因而在推断过程中越熟悉的人和事,往往越易出错。
因此"易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通"指在观察一件事之前“要无思无为，即没有任何想法，没有任何主观意识，没有任何追求。”寂然不动，冷静下来，感而遂通，即你感到什么，顺口而说，就非常准确，这是一种纯客观，纯特质的观念，就是要保证头脑中无任何干扰，才可保证自已场处在相对稳定的系统，当外界相对你运动时，它的变化就会看得很清，形象思维是最客观的，最准确的，不仅要“耳目心”去感知，还要“悟”。任何事物都有场，场与场之间有“场效应”(任何事物与事物之间存在一种效应，通过一种看不见，摸不到的媒介传递某
种场子的效应，互相传递某种能量与力量)。如心理太乱太杂，有很多想法，那心理上平衡引起生理上的不平衡，造成场的不稳，因此一信息场，一会给你这个频率，一会给你那种频率,频率叠加出来的效果是不一样的，如心不动，脑中都“空”了，大脑那种控制平衡的程序，使调节平衡作用的信息把你平衡，你的场就稳定，就可与外界事物场“共振”，有的会感觉到酸、胀、冷、麻、热、跳痛沉，有可看到不同形象.。故事情发生(外应时)看到什么东西就用什么东西起卦，测意、用房子也行，电灯(红灯、绿灯)也可，当时你第一眼看到什么就用什么起卦，会特别准确，可不要犹豫，一犹豫就不是在当时对应的瞬间那种场与位置了，你只跟那瞬间的那种场共振，瞬间的那一杀那必须抓住！ |
|
IP卡
狗仔卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
[/]
[/]