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弘易导师 · 发表于 2019-10-16 11:58

國人取名原則～六愚閒談
六愚聲明：
六愚或能大肚，無論批評者之批評，是邪？非邪？但存受教心態。
寫此文章（國人取名原則～六愚閒談），乃以學術觀點立足；其中亦參考蕭遙天《中國人名的研究》、王泉根《華夏取名研究》與采詩《人名研究》等文獻；以各種觀點分析我華夏民族取名之原則，或有疏漏、錯誤之處，歡迎指教。
無奈近日網路上出現將六愚文章擅自更名情事，
六愚不得不聲明，如此擅自更改篇名，以所謂「臺灣取名原則」而作批評，無論其依據是對是錯，或難免造成混淆視聽，六愚甚感遺憾！
　　作者来文要求更改主题文字为”國人取名原則～六愚閒談”。
　　可惜未能针对所提的问题做任何回应？
1. 对「君子已孤丶不更名」的认知，是否正确？读古文是非常辛苦，标点符号要点在那里，差一点就整个意思不同。
2. “或因世人受到當今氾濫於世俗，那種缺乏感情僅在筆劃、數字之間打轉，” 。这是正确理论，但作者有提供对策解决，这不是” 乌龟笑鳖无尾” ？
3. 用”或是那種缺乏人性，將人類比擬為牲畜之取名方式影響所致”。用”牲畜”来批判”生肖姓名学”。作者来文说：以各種觀點分析我華夏民族取名之原則。他怎么忘记”十二生肖”是五术初创时的代表？
4. 对图腾与姓氏无关的问题，提出有力证据，可见作者也是道听途说，之后就写入文章内。
5. 在台湾而没对老蒋姓名有认识，那还研究什么”姓名学” ？
6. 用”龙”为名的人，真的能附和”易经”用字，就能有成就？
7. 作者为台湾人，怎么不知齊豫丶齊秦是那里人？既然要写有关”姓名学”有关的文章，连这么简单的确认都不作。难怪世人常言：尽信书丶不如无书。
8. 以前有个朋友叫”长寿”，四十几岁就车祸死亡。在贪＼官中有忠丶义为名者，名为”富丶贵丶荣…”反而穷的响叮当。要参考别人文章，也要用点自己的思考，不要人云亦云。在下也是”文抄公”一个，但坚定相信：天下文章一大抄，抄的好是大文豪。若认为只是抄过来就是好文章，住往会造成” 画虎不成丶反类犬”，浪费人生宝贵的时间，祸害后来学习”姓名学”的人，那才是华夏的千古罪人。
有人会认为在下都在批判他人，事实上，时时在研究”姓名学”，并作时事的事前推测，虽然有点小小心得。在以前，还会拿出来分享，但有些人，不知珍惜，反而在那酸溜溜，后来，就成了”述而不作”，把重点留在自己笔记中，不在网上讨论。