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清水芙蓉

《千里命稿》(2)
强弱篇
论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。
论身强
身强之构成
（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。
（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。
（三）支得气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为得气）。
身强之区别
（一）最强：既当令，又多帮扶（当令即月令旺相）。例如：
甲寅 丁卯甲子甲子
甲木旺于春月，又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。
（二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）。例如：
甲寅癸酉乙亥丙子
乙木死于秋酉月。又为绝地，故失令。然四柱有三水座。木帮扶，故成中强。
仅得令而少帮扶。例如：
甲寅丙子壬寅丙午
壬水旺于冬，子月又为帝旺，故得令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。
（三）次强：既不当令，又少帮扶，但年日时支得气。例如：
辛亥丁酉甲寅丁卯
甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气，故成为次强耳。
身强之喜忌
身强喜抑，抑之构成原因有四：
（一）受克：即克我，如甲木见金克。
（二）被泄：即我生，如甲木见火泄。
（三）被分：即我克，如甲木见土分。
（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。
身强忌扶，扶之构成原因有三：
（一）受生：即生我，如甲木见水。
（二）得授：即同我，如甲木见木。
（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。
论身弱
身弱之构成
（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。
（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。
（三）支失气：如甲木日干，逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰，为失气）。
身弱之区别
（一）最弱：既失令，又多克泄，例如：
戊申庚申甲午庚午
甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成为最弱。
（二）中弱：仅多克泄，而当令。例如：
丙辰庚寅甲午庚午
甲木日干，四柱虽有三火之泄，两金一克，然甲木旺于春（最旺），颇当令，故即成为中弱。
仅失令而少克泄。例如：
甲寅丙子丁卯己巳
丁火虽死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱。
（三）次弱：既不失令，又少克泄，但年日时支无气。例如：
辛巳辛丑壬寅癸卯
壬水旺于冬，当令，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬绝。寅日壬病，卯时壬死，丑月壬衰。四支失气，故即成为次弱。
身弱之喜忌
身弱喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。
身弱忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。
六神篇
五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也。盖比肩劫财，不能成格，而偏正财。偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。
伤官
伤官之构成
我所生，而与我异性者，是也。例如：
甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。
按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。
伤官浅解
甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。
伤官之能力
泄身，生财，敌杀，损官
天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。
伤官之利
泄身：日干强。财官无气，即以强为患，遂爱伤官。伤官能发越日干之强气，使尽行外露也。例如：
癸丑 乙卯乙亥丙子
乙木春生，又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身，吐秀，否则直一顽木耳。
生财：身强财弱，尤爱伤官。伤官能流通日干之气。生起财来。俾为己用，例如：
戊寅甲寅乙亥丙子
旺木成林，戊土之财，受克太深，幸喜丙火伤官泄木生土，流通日干之旺气而又救护财星之不足，厥功伟矣。
敌杀：杀重身轻，举动尽为牵制，亦爱伤官。伤官能敌杀存身，使一身得以自由。例如：
戊子辛西乙酉丙子
秋本凋零，最畏辛金七杀之克伐。幸有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危。
损官：官重身轻，举动尽为束缚。亦爱伤官，伤官能损官存身，使一身得以舒适。例如：
庚申甲申乙卯丙戌
初秋乙木，叠见阳金之克，最即官重身轻。丙火伤官，可以制金抑官。虽无扶弱之能，却有锄强之功，亦足取焉。
伤官之弊
泄身：日干弱，遂怕伤官。一身自顾不暇，何堪再见伤官耗盗。例如：
辛丑丁酉乙卯丙戊
乙木日元，见金之克伐，火之耗盗，土之磨折，又当仲秋死令，衰弱可知，然则丙火伤官之泄身，自亦忌神耳。

生财：财太旺，尤怕伤官。身且不能任财，何堪再见伤官生财。例如：
丙申戊戌乙旺乙卯
土重木折，财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼，助桀为虐，可畏哉，可畏哉。
敌杀：身强杀浅，即怕伤官。身方假杀为权，何堪再见伤官敌去。例如：
丙寅辛卯乙亥癸未
春木方旺，地支成木局。月上辛金七杀，斧斤以时入山林。材木不可胜用。乃又为丙火伤官所敌，减色非轻。
损官：身重官轻，亦怕伤官。身方以官为尊，何堪再见伤官损害。例如：
甲寅丙寅乙卯庚辰
八字中木居其五。林林总总，全恃时上庚金正官，伐木成材，不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾。
伤官所喜
生身：日干强，受伤官，既见伤。喜见财以流通之。日干弱。怕伤官。既见伤，喜印绶以制伏之。
生财：身强则弱，爱伤官，既见伤，喜财多以生发之。身弱财多，所伤官，既见伤，喜印绶以制之。
敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食伤以生助之。身强杀浅，怕伤官，即见伤，喜见财以和解之。
损官：官重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食神。以生助之。身强官弱，怕伤官，既见伤，喜见财以和解之。
伤官所忌
泄身：日干强，爱伤官。既见伤，忌见印以克去之。日干弱，怕伤官，既见伤习再生财，转辗泄弱。
生财：身强财弱克伤官，既见伤，忌见印以克去之。身弱财多，怕伤官。既见伤，忌再生财。转辗泄弱。
敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，忌财旺生杀。身强杀浅，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。
损官：官多身弱，爱伤官，既见伤，忌财旺生官。身重官轻，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。
七杀（七杀一名偏官）
七杀之构成
克我而与我同性者是也。例如：
甲木日干，见庚金。金能克木，甲木为庚金所克。而甲为阳性，庚亦为阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。
按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀。
七杀浅解
七杀者，又名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身为尚。譬小人多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必须制合生化，无太过不及，是借小人势力，卫护君了，以成威权，造就大富大贵之命者。设使生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。若七杀只一，制伏重重，倘运再行制伏，则尽法无民。虽猛如虎，亦无所施其技矣。
七杀之能力
耗财，生印，攻身，制劫
七杀之利
耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀，以杀能耗财，并能助印也。例如：
丁卯甲辰辛卯戊子
辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其为财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲，则唯丁火七杀，耗甲木之旺财，生戊土之衰印独建其功矣。
生印：身印并衰，最爱七杀，杀能生印，使印再生身也。例如：
戊寅甲寅辛卯丁酉
春日之金无力。虽有酉金戊土帮扶，乃戊为。甲克，卯为酉冲而又旺木成林以财多身弱为患，所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印，使印再生身。极尽补偏救弊之妙矣。
攻身：目干旺甚，过旺则身无所依，即爱七杀。七杀虽攻身，身力能任，可以假作权威也。例如：
辛酉丁酉辛酉甲午
秋月辛金，再见三酉一辛，强旺达于极点，妙有丁火七杀。炼金而成器，攻身以作威，从此为有价值之命局矣。
制劫：身强财弱，复见劫财，克财之极，亦爱七杀。七杀能制伏劫财，使不败也。例如：
丁酉庚戌辛酉甲午
一重甲木正财，为当令之庚金劫财，掠夺殆尽，幸有丁火七杀制劫财，论其功用，制劫为第一，救财为第二，换之制劫即所以救财也。
七杀之弊
耗财：日强印重财轻，即怕七杀，杀既耗财，又助印也。例如：
丁丑庚戌辛丑乙未
辛见重土，幸有月上庚金这协助，未遭埋没，而称身印两强。乙木偏财，以丁火七杀之耗。致未遂疏土之功，八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎，在所难辞焉。
生印：日弱印强，尤怕七杀，印多则身寡，而成母多子病。堪再见七杀，生印克身。例如：
戊戌己未辛未丁酉
土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虚，为埋金无疑矣。丁火七杀，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓祸患，为何如哉。
攻身：日干衰弱，即怕七杀，日弱既主萎靡，何堪再见七杀之攻。例如：
丁卯乙巳辛卯乙未
辛生已月，已患失令。群木旺火，争相摧残。又少帮扶之字，其弱可知或以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患，较量轻重，则正如五十步与百步耳。
制劫：日弱赖劫，亦怕七杀。身方恃劫维持，何堪再见七杀制去。例如：
甲辰丁卯辛未庚庚
以失令之辛金敌得时之众木，岂其可乎庚金劫财，能帮辛金，亦能克木。正喜不乏拨助，距料丁火七杀，制住庚金。总臂扼喉，抱憾甚矣。
七杀所喜
耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，喜印比之帮身。
身强印重财轻，怕七杀，既见杀，喜伤食以制煞生财。
生印：身印并衰，爱七杀，既见杀，喜杀重生印。
日弱印强性七杀，既见杀，喜食财以两制之。
攻身：日干强。爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。
日干弱，怕七杀，既见杀，喜印旺以解之。
制劫：身强有劫，爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。
身弱赖劫，怕七杀，既见杀，喜食伤以制之。
七杀所忌
耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，忌伤食生财制杀。
强印重财轻，怕七杀，既见杀，忌杀再加强。
生印：身印并衰爱七杀，既见杀，忌食伤制去。
日弱印强怕七杀，既见杀忌杀再加强。
攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。
日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。
制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。
日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。
正官
正官之构成
克我而与我异性者，是也。例如：
甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。
按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。
正官杂谈
正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。
正官之能力
引财，生印，拘身，制劫
正官之利
重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。例如：
乙巳辛巳丙子癸巳
初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。
生印：身强印弱。尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：
辛巳癸巳丙子乙未
退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。
拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如：
辛卯癸巳丙午丙申
丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。
制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如：
癸巳丁已丙子丁酉
日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。
正官之弊
引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如：
癸丑辛酉丙子丙申
金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。
生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如：
癸卯乙卯丙子乙未
丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。
拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：
庚辰庚辰丙子丙申
丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母子多病。 水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。
拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：
庚辰庚辰丙子丙申
丙火日元，除时上一重比肩，为帮身外，余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局，官星结党，其拘身之祸最为猖獗，啻洪水猛兽耶。
制却：身弱用动。亦怕正官。身方赖动维持。何堪再见正官制去。例如：
丁酉癸丑丙子丁西
丙虽失令于冬，幸有丁火劫财，两透干头，而可倚以为帮身，距料癸水正官，制去劫财，精华尽失，正如病犯绝症，其势殆矣。
正官所喜
引财：身强财弱爱正官，既见官，喜财旺以生之。财多身弱怕正官，既见官，喜印旺以泄之。
生印：身强印弱爱正官，既见官，喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官，喜食财以两制之。
拘身：日干强，爱正官，既见官，喜财旺以生之。日干弱，怕正官，既见官，喜印旺以解之。
制劫：身强有劫，爱正官，即见官，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕正官，既见官，喜印以生身。
正官所忌
引财：身强财弱爱正官，既见官，忌偏印以泄弱之。身弱财强怕正官，既见官，忌财官再加重。
生印：身强印弱爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身印强，怕正官，既见官，忌官印再加重。
拘身：日干强，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。目干弱，怕正官，既见官，忌财旺发生之。
制劫：身强有劫，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身弱赖劫，怕正官，既见官，忌财官再加重。
食神
食神之构成
我所生，而与我同性者是也。例如：
甲木日干，见丙火，木能生火。丙火为甲木所生，而为阳性，丙亦为阴性，两性相同，故丙即甲之食神。
按甲见丙见巳。乙见丁见午，丙见辰见戌，丁见己见丑未，戊见庚见申，己见辛见酉，庚见壬见亥，辛见癸见子，壬见甲见寅，癸见乙见卯，皆为食神。
食神杂谈
食神者，一名爵星，又名寿星。盖阳生阳，阴生阴，虽为泄气，而食神之所生者则为财。乃养命之源，身与食神，有如父子，子旺则生起财来，以奉父母，岂不即是爵星乎。又身之最畏者，当为七杀来克。寿即不永，食神乃能制伏七杀，使不敢来克。俾一身得以优游裕余者，食神之力也，岂不即是寿星乎。财被食生，宽裕不竭，然后人之爵禄丰，杀被食制，不敢为祸。然后人之寿元长，此食神之所以大有造于人命也。
食神之能力。
泄身，生财，制杀，损害
食神之利
泄身：日干强，财官无气，即以强顽为患，遂爱食神。食神能吐日干秀气也。例如：
癸丑乙卯甲子丙寅
甲乙寅卯东方全，况在莺啼蝶舞之候。春木正旺，身强可知，益以癸子两水之生木更嫌太过，全局了无精彩，唯喜丙火食神，发泄秀气，尚不致为顽木耳。
生财：强财弱，尤爱食神，食神能吐秀气生财也。例如
己卯丙寅甲子乙亥
干甲乙，支寅卯。劫比如林，己土正财，剥夺殆尽。若无丙火食神之生财，势将身旺无所寄为下命决矣。
制杀：杀重身轻，举动尽为牵制。即爱食神，食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身得以自由矣。例如：
庚申甲申甲戌丙寅
三木三金，以品质论，无分轩轾。然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。
损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如：
辛酉丙申甲戌丙寅
秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。
食神之弊
泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如：
乙酉丙戌甲戌乙丑
天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。
生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。
制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如：
庚寅丙戌甲寅乙亥
甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。
损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如：
丙戌辛卯甲子乙亥
春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。
食神所喜
泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。
生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。
制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身强杀浅，怕食神，既见食，喜见财以和解之。
损官：官多身弱，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身重官轻，怕食神，既见食，喜见财以和解之。
食神所忌
泄身：日干强，爱食神，既见食，忌枭印夺去了。日干弱，怕食神，既见食，怕再生财。转辗泄弱。
生财：身强财弱，爱食神，既见食，忌枭印夺去之。身弱财强，怕食神，既见食，忌财多转辗泄弱。
制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，忌财星党杀。身强杀浅，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。
损官：官多身弱，爱食神，既见食，忌财重泄食生官。身重官轻，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。
偏正印（偏印一名枭神）
偏正印之构成
生我而与我同性者，为偏印。生我而与我异性者，为正印。例如：
甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木为壬癸水所生。甲为阳性，壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印。甲为阳性，癸为阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。
按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆为偏印。
甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅。戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆为正印。
偏正印杂谈
印绶者，乃五行生我之名。乃我气之源，为生气，为父母，又能护我官星，使无伤克，具此格者，主聪明，多智慧。性慈惠，语善良，平生少病，亦且少逢凶横。若为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。
偏正印之能力
生身，泄官杀，御伤，挫食
偏正印之利
生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺。例如：
丁卯辛亥戊子丙辰
亥卯半木局，子辰半水局，时在初冬水令，则偏重于水木才官，而戊土轻矣。妙有丁火正印，丙火偏印，协力生身，使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉。
泄官杀：日干弱。官杀力强。身不能任。当赖印绶泄官杀而助身。例如：
癸卯乙卯戊子丁巳
官重身轻，以乙木正官之得令，戊土日元之时，设非丁火正印，盗泄旺官，生助弱主，几成危局。此所以印绶之大有造于斯命民。
御伤：日干弱伤官力重。全赖印绶驾御伤官。例如：
戊戌辛酉戊申丁巳
金多而又在金令其耗盗戊土，猛烈非常，虽有年头两比，可以帮身。然而丁巳两印之御制伤官，其功尤伟。谚谓扬汤止沸，不如斧底抽薪，即此意也。
挫食：日干弱。食神太重。当赖印之挫食滋身。例如：
丙申丙申戊戌庚申
戊见一庚三申。泄气可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情势权衡，挫食之事。更杀滋身为重要，若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣。
偏正印之弊
生身：日干强，财官力薄，更怕印绶助身。例如：
丙辰戊戌戊午壬戌
重土重火，日干强极，而官藏无力。财露被劫，自属下命。然则何需乎丙午两印之生身耶，印之为害既甚。当先谋去之之道，为上策矣。
泄官杀：日干强。官杀力薄。更怕印绶泄之。例如：
乙未丙戌戊午己未
八字中土土其五，比劫既多，日主自强，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印绶泄官。致官不能直接克日，岂非全功尽弃乎。
御伤：日干强。伤官力薄。更怕印绶御去伤官。例如：
丙戌辛旺戊戌戊午
土旺身强，所赖辛金伤官，发泄秀气，然丙火枭印，御去辛金致日主旺无所依。命局之不可收拾，即为此一印耳。
挫食：日干强。食神力薄。更怕印之挫食。例如：
庚子丙戌戊戌戊午
此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀，所憾丙火枭印，挫制食神，亦病重药轻之造。土重为病，丙火为病中之病也。
偏正印之喜
生身：日干弱，有印绶生身，最喜官星生印。日干强，又有印绶生身，即喜财以制之。
泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄官杀。喜印身两旺。
日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀，喜堸扶官杀。
御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾御伤官。喜印旺御伤助身。日干强，伤官弱，又有印绶驾御伤官。喜财旺克印以制之。
挫食：日干弱，食神强，有印绶合食，喜印旺助身去食。日干强，食神弱，又有印之挫食，喜财旺克印以制之。
偏正印之忌
生身：日干弱，喜有印绶助身。忌贪财坏印。目干强，又有印绶助身。忌再印扶身旺。
泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄官。杀忌贪财坏印。日干强，官杀弱，又有印绶泄官。杀再忌印扶身旺。
御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶御伤。忌贪财坏印。日干强，伤官弱，又有印绶御伤。忌印扶身旺。
挫食：日干弱，食神强，幸有印之挫食，忌贪财坏印。日干强食神弱，又有偏印夺食，忌印扶身旺。
偏正财
偏正财之构成
我所克，而与我异性者。为正财。我所克。而与我同性者，为偏财。例如：
甲木日主，见戊已土，木能克土，戊已土为甲木所克。甲为阳性，戊亦为阳性，两性相同，故戊是由之偏财，甲为阳性，已为阴性，阴阳相异故已是甲之正财。
按甲见戊辰戊，已见已见丑未，丙见庚见申，，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已见见子，庚见甲见寅，幸见已见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆为偏财。
甲见已见丑未，已见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见 见子，已见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午，癸见丙见巳。皆为正财
偏正财杂谈
人何由而觅利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，而后得者也。有精力然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶得之财，不堪享用。且或因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定为美也，俗以正财为妻财，偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财，偏财为意外幸得之财，皆非通理，不可拘泥
偏正财之能力
生官杀，泄伤食，制枭，坏印
偏正财之利
生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：；
乙亥甲申庚甲丁丑
丁火如豆不能制大块之金，身太重而官太轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。
泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气。已泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏通。例如：
癸卯庚申庚子庚辰
初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。
制枭：日干强，偏印力亦强，身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神。使不横来生身，例如：
甲辰戊辰庚申甲申
庚金两得申禄，不愁孱弱，一戊二辰之枭印生身，反为骈枝。，不如借甲木偏财以去之清净也。
坏印：日干强，正印力亦强，身旺不须正印。当赖正财破坏之，使身不过旺。例如：
乙亥已丑庚申乙酉
庚日得禄于申，乘旺于酉，投库于丑，根基极深，固不喜再见帮扶。然则，乙木正财，破坏己土正印，正所以去繁就简也，何憾之有耶。
偏正财之弊
生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀，来克日干。例如：
甲寅丁卯庚午乙酉
木旺金衰，财多身弱，最憾财再生官，使官来克身，形势尤危，乃木火财官，狼狈为奸，欲递祸患，更不易矣。
泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财。以分日千之力。例如：
癸未乙卯庚子庚辰
庚金失令，援助又少，固畏群水之泄气。然若单见水星，耗盗尚有，限制岂可又见木来泄水，转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身，其为害乃异途而同归也。
制枭：日干弱，最怕财星制去枭神，以绝日干之生。例如：
戊辰甲子庚寅甲申
水木成群，庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财。财神非仅患身，且能害母，产除根本。为祸更甚于泄伤食，生官杀也。
坏印：日干弱，最怕财星，破坏正印，绝其滋助，例如：
乙未己卯庚子甲申
庚金闲于水木之包围，已土正印，因乙财之破坏。似有若无。势大适为我敌，势小难为我助，与上述之命，同一抱撼耳。
偏正财之喜
生官杀：日干强，有财生官杀，喜官杀旺则成功。
日干弱，有财生官杀，喜印生比劫以制之。
泄伤食：日干强，伤食重，有财泄伤食，喜财旺生发。
日干弱，伤食轻，有财泄伤食，喜比劫以制财。
制枭：日干强，不须枭神生身，喜财来制枭。
日干弱，有财星制枭，喜比劫以解之。
坏印：日干强，不劳印绶再助身，喜伤食生财。助财破印。
日干弱，有财坏印，喜比劫克去财星以存印。
偏天财之忌
生官杀：日干强，幸有财来生官杀，忌伤食克官杀。
日干弱，又有财去生官杀，忌官杀再旺而克身。
泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食，忌比劫夺财。
日干弱，又有财去泄伤食，忌财旺分力。
制枭：日干强，幸有偏财制枭，忌比劫再夺财。
日干弱，又有偏财制枭，忌伤食生财。
坏印：日干强，幸有正财坏印，忌比劫再夺财。
日干弱，又有正财坏印，忌伤食生财。
比劫禄刃篇
五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项，又有阴阳同性及互异之分，乃其代名词，即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财，及比肩、劫财者。出焉。七杀食神，正官，伤官。已为各立一格于六神篇中，偏正财，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后，禄与刃乃助身之物。其效用利弊，与比肩劫财，颇有相似处。故附论之。
比肩之构成
与我同类，而又同性者是也。如甲见甲见寅，既同属木类，又同为阳性耳。按甲见甲寅，乙见乙见卯，丙见丙见已，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆为比肩。
劫财之构成
与我同类而异性者是也。如甲日遇乙，甲为木，乙亦为木，是同类了。甲为阳性，乙为阴性，是同类而异性也。故乙为甲之劫财。
按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见己，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆为劫财。
禄之构成
我之本气也。如甲木本气在寅，寅即甲之禄也。
按甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子，皆为禄。
刃之构成
禄前一位为刃。如甲之禄在寅，卯乃寅前一位，故为甲之刃惟阳顺阴逆，阴干以后作前，故禄前一全为刃，即禄后一位为刃，如乙之禄在儿子，寅乃卯后一位。故为乙之刃。
按甲见卯，乙见寅，丙戊见午，丁已见已，庚见酉，辛见申，壬见子，癸见亥，皆为刃。
比劫禄刃浅解
有谓在干为比，在支为禄在干为劫，在支为刃。此理甚通，盖甲禄在寅中有甲，木比肩，乙禄在卯，卯中有乙木比肩，丙戊禄在已巳。巳中有丙戊比肩，丁已禄在午，午中有丁已比肩，庚禄在申，申中有庚金比肩，幸禄在酉，酉中有金比肩，壬禄在亥，亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫财。丙戊刃在午，午中丁己，为丙戊之劫财。丁己刃在巳，巳中丙戊，为丁己之劫财。庚刃在酉，酉中辛金，为庚之庚财。辛刃在申，申丙庚金，为幸之劫财。壬刃在子，子中癸水，为壬之劫财，癸刃在亥，亥中壬水，为合适 之劫财。由此，盖见阳干之刃，在寅申已亥，，为可信矣。
刃者，旺而越过其分也。故禄前一位为刃，盖禄前一位，即帝旺耳。阴阳万物之理，皆事业恶极盛，所谓满易招损。刃因太旺，故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位，乃既盛而未极，故温柔和畅。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，无一非帝旺也。阳顺阴逆，阳以前为前，则阴以后为前，而禄前即禄后，故乙禄在卯。而刃在寅，丁己禄在午，而刃在己，辛禄在酉，而刃在申，癸禄在子，而刃在亥，亦无一非帝量耳，欲以阴干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未为墓地，非旺地，岂塨作刃，其不可信也，明矣。
比劫禄刃之能力
帮身，任官杀，代泄，夺财
比劫禄之利
帮身：日干弱，无论财官食伤均足以耗吾之身，而不为我福。得有比劫禄刃帮身，则耗我身者，可为吾用矣。例如：
己巳丙寅壬子壬寅
财官食神虽美，乃日主虚弱，如人之富贵而病，岂能享受荣华。还以摄身进补为是。于为壬水双肩，子水劫刃，能帮吾央，为可贵矣。
任官杀：日干弱，见官则受拘束，见杀则为压制。望官即畏惮之甚，安足云任，苟得比劫禄刃敌官杀，而不畏惮，反足任之以有为矣。例如：
戊子戊午壬戌壬寅
壬水惮于重土之压，是即杀重身轻。既有壬水比肩，子水劫刃协力抵敌，日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星，仍患身弱，此乃另一问题，非在本条讨论范围之内也。
代泄：日干弱，见伤信不为我福，而反足以盗泄，比劫禄就，可以代我受泄，则伤食反为福神矣。例如：
乙卯癸未壬子乙已
众木盗水，幸癸子两劫，代日主受泄，则乙食神，始为忌神而终为福星。为忌神者，惮其走泄也，为福星者，既有劫财代泄，不为我害。可以安然任之，且或有生财制杀之利耳。
制财：日干弱，见财则身益弱，得比劫禄刃之制财。则不为财役矣。例如：
壬申丙午壬寅丙午
火炎水灼，财重身轻，不奇印比之生扶，却喜壬水比肩之制财。制财而有力，是为我除害也。胜于同气相助多矣。
比劫禄刃之弊
帮身：日干强，怕比劫禄刃帮扶，盖至强则无依矣。例如：
癸巳癸亥壬申壬寅
壬水生于亥月，坐于甲金巳临旺乡，何需干头比劫之帮身，则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺，无依之危险，可畏也巳。
任官杀：日干强，喜官杀为我用，怕比劫禄刃敌官杀，而分官杀之力。例如：
己亥壬申壬子丙午
壬生申月，源远流长。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥禄。以及日下子刃，推波助澜，冲击堤岸。其分任正官，使日主漫无节制，为害岂浅鲜哉。
代泄：日干强，见伤食则秀气可吐，怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。例如：
癸亥癸亥壬申乙已
乙木伤官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，功效尽弃。故身强之造不喜重重劫，比之代泄，其唯一理由，盖即母多子虚。亦如人之宠了太过，反多流弊耳。
制财：日干强，最喜财，怕比劫禄刃制财。例如：
壬午壬子壬子丙午
冬日可爱，壬水自喜丙火午火，况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立，劫夺一空，如资财拮据之人。而又符遍地。其不歌行路之难，得乎！
比劫禄刃之喜
帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身，喜身旺生发。
日干弱，有比劫禄刃帮身，喜官杀以制之。
任官杀：日干弱，有比劫禄刃敌官杀，喜身杀两相停。（停者，平均也）
日干强，又有比劫禄刃敌官杀，喜财量生官杀。
代泄：日干弱，作品食多。有比劫禄刃代为受泄，喜印制伤食而生身。
日干强，又有比劫禄刃代受伤食之泄，喜财官两旺。
制财：日干弱，有比劫禄刃制财，喜印生身。
日干强，又有比劫禄刃制财，喜官杀制之。
比劫禄刃之忌
帮身：日干弱，幸有比劫禄刃帮身，忌官杀来制。
日干强，又有比劫禄刃帮身，忌再印生身旺。
任官杀：日干弱，幸有比劫禄刃任官杀，忌财旺助官杀。
日干强，又有比劫禄刃任官杀，忌再印旺生身而泄官杀。
代泄：日干弱，幸有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌官杀将比劫禄刃克去。
日干强，又有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌印来破食生身。
制财：日干弱，财多则愈弱，幸有比劫禄刃制财，忌伤食生财。
日干强，见财而又被比劫禄刃制去，忌再印旺生身。
格局篇
凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多，大别之，八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。

八格
八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。
八格之取法
（一）月支本气透于天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以为格。
（二）干上未透月支本气，而透月支所藏之神， 即以该神取为格（如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。
（三）月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。
（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
生于十二月取格详例
上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详于外格篇中。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详于外格篇中。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
乙生寅月，干透戊土，为正财格。透丙火，为伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生卯月。卯为乙禄，非在八格之内。详于外格篇中。
乙生辰月，干透戊土，为正财格。透癸水，为偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
乙生已月，干透丙火，为伤官格。透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生午月，干透丁火为食神格。透已土，为偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生未月，干透已土，为偏财格。透丁火，为食神格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。
乙生申月，干透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。
乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。
乙生戊月，干透戊壬，为正财格。透辛金，为七杀格。透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生亥月，干透壬水，为正印格，不透亦可取。
乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。
乙生丑月，干透己壬，为偏财格透辛金，为七杀格。透癸水，为偏印格。若已癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生寅月，干透甲木，为偏印格。透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生卯月，干透乙木，为正印格。不透亦可取。
丙生辰月，干透戊土，为食神格。透乙木，为正印格。透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丙生巳月。已为丙禄，非在八格之内，详于外格篇中。
丙生午月，干透己土，为伤官格。不透亦可取。
丙生未月，干透己土，为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丙生申月，干透庚金，为偏财格。透戊土，为食神格。透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生酉月，干透辛金，为正财格。不透亦可取。
丙生戌月，干透戊土，为食神格。透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生亥月，干透壬水，为七杀格。透甲水，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丙生子月，干透癸水，为正官格。不透亦可取。
丙生丑月，干透己土，为伤官格。透辛金，为正财格。透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生寅月，干透甲木为正印格。透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，为伤印格。乙壬亦可取。
丁生辰月，干透戊土，为伤官格。透乙木，为偏印格。透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。
丁生已月，干透庚金，为正财格。透戊土，为伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
丁生午月。午为丁禄，非在八格之内。详于外格篇中。
丁生未月，干透己土，为人良神格。透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生酉月，干透辛金，为偏财格。不透亦可取。
丁生戌月，干透戊土，为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生亥月，干透壬水，为正官格。透甲木，为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
丁生子月，干透癸水，为七杀格。不透亦可取。
丁生丑月，干透己土为食神格。透辛金为偏财格，透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丁生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详于外格篇中。
戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。
戊生未月，干透丁火，为正印格。透乙木，为正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生申月，干透庚金，为食神格。透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
戊生酉月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生戌月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生亥月，干透壬水，为偏财格。透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。
戊生丑月，干透癸水，为正财格。透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
己生寅月，干透甲木，为正官格。透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。
己生辰月，干透乙木，为七杀格。透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。
己生巳月，干透丙火，为正印格。透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。
己生午月。午为已禄，非在八格之内，详于我格篇中。
己生未月，干透乙木，为七杀櫆。透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。
己生申月，干透庚金，为伤官格。透壬水，为正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。
己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。
己生戌月，干透丁火，为偏印格。透辛金，为食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。
己生亥月，干透壬月，为正财格。透甲木为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
己生子月，干透癸水，为偏财格，不透亦可取。
己生丑月，干透辛金，为食神格。透癸水，为偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生寅月。干秀甲木，为偏财格。透丙火，为七杀格。透戊壬为偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
月，干透乙庚生卯木，为正财格。不透亦可取。
庚生辰月，干透戊土，为偏印格。透乙木，为正财格透癸水，为伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生巳月，干透丙火，为七杀格。秀戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生午月，干透丁火，为正官格。透己土，为正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。
庚生未月，干透己土，为正印格。秀乙木，为正财格。透丁火，为正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
庚生申月。申为庚禄，非在八格之内，关于外格篇中。
庚生酉月。酉为劫刃，非在八格之内，，详于外格篇中。
庚生戌月，干透戊土，为偏印格。透丁火，为正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。
庚生亥月，干透壬水，为食神格。透甲木，为偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。
庚生丑月，干透己土，为正印格。透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生寅月，干透甲木，为正财格。透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生卯月，干透乙木，为偏财格，不透亦可取。
庚生辰月，干透戊土，为正印格。透乙木炎偏财格。透癸水，为食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生巳月，干透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生午月，干透丁火，为七杀格。透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
辛生未月，干透己土，为偏印格。透丁火，为七杀格。透乙木，为偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
辛生申月，干透壬水，为伤官格。透戊土，为偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。
辛生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详于外格篇中。
辛生戌月，干透戊土，为正印格。秀丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。
壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。
壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生午月，干透丁火，为正财格。透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详于外格篇中。
辛生戌月。干透戌土，为正印格。透丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。
壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。
壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生戌月，干透戊土，为七杀格。透丁火，为正财格。透辛金，为正印格，若戊丁土格为正官格。若甲丙戊皆不透，亦酌取其一。
癸生卯月，干透乙木，为食神格，不透亦可取。
癸生辰月，干透戊土，为正官格。透乙木为食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。
癸生巳月，干透丙火，为正财格，透戊土，为正官格透庚金，为正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。
癸生午月，干透丁火，为偏财格，透乙土，为七杀格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。
癸生未月，干透已土，为七杀格，透丁火，为偏财格。透乙木，为食神格。若乙丁已皆不透，亦可酌取其一。
癸生申月，干透庚金，为正印格。透戊土，为正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生酉月，干透幸金，为偏印格，不透亦可取。
癸生戌月，干透戊土，为正官格。透丁火，为偏财格。透辛金，为偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。
癸生亥月，干透甲木，为伤官格，不透亦可取。
癸生子月。子为癸禄，非在八格之内，详于外格篇。
癸生丑月，干透已土，为七杀格。透辛金，为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。
八格之成功
正官格为
（一）日干强，又有财来生官。
（二）日干弱，正官强，有印生身。
（三）正官不见七杀混杂。
偏正财为格
（一）日干强，财亦强，再见官星。
（二）日干弱，财星强，有印比护身。
（三）日干强，财星弱，有伤食生财。
篇正印为格
（一）日干强，印轻逢官杀
（二）日干强，印亦强，有伤食泄身。
（三）日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深。与印互断而印败）。
食神为格
（一）日干强，食亦强，再见财。
（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
（三）日干强，食神泄气太过，见印护身。
七杀为格
（一）身强
（二）日干强，杀尤过之，有食制杀。
（三）日干弱，杀旺。有印生身。
（四）杀身两停，无官混杀。
伤官为格
（一）日干强，伤官生财。
（二）日干弱伤官泄气，有印护身。
（三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。
（四）日干强，杀重，伤官驾杀。
八格之破坏
正官为格
（一）见伤官而无印。
（二）遇刑冲破害。
（三）杀来混杂。
正偏财为格
（一）日干强，财轻劫比又重。
（二）遇刑冲破害。
（三）日干弱，七杀重，财又生杀。
偏正印为格
（一）日干弱，印本轻，又逢财坏。
（二）日干弱，印太重，而又多官杀。
（三）遇刑冲破害。
食神为格
（一）日干强，食轻又逢枭。
（二）日干弱，食神生财，而又露杀。
（三）遇刑冲破害。
七杀为格
（一）遇刑冲破害
（二）日干弱
（三）财当杀而无制。
伤官为格
（一）见官
（二）日干弱，又多财。
（三）日干强，伤官轻，而又多印。
（四）遇刑冲破害。
八格之太过
正官为格
（一）官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
（二）官强身弱，又多财星生官。
偏正财为格
（一）财得令，而又众多。日主衰弱不堪。
（二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
偏正印为格
（一）印重又得令，日弱而财轻。
（二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
伤食为格
（一）伤食太重，日主太轻，无印或多财。
（二）身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解
七杀为格
（一）杀太重，身太轻，不见伤食。
（二）财多身弱，杀又得财生
八格之不及
正官为格
（一）身强过于官，又无财星滋官。
（二）身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
偏正财为格
（一）身强多比劫禄刃。
（二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
偏正印为格
（一）财重无官
（二）多比劫禄刃。
伤食为格
（一）印重身轻
（二）身弱而财官太多。
七杀为格
（一）食重无财
（二）身强印强
八格之用神
日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
正官格
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。
日干弱，正官为格，伤食多，取印为用
日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
日干强，正官司格，印多，取财为用。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
偏正财格
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
日干弱，财为格，财重宜用比劫。
日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。
偏正印格
日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印为格，印重则宜用财。
日干强，印为格，财多宜用官杀。
食神格
日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
日干强，食神为格，印多，取财为用。
日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
七杀格
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。
日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
伤官格
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官为格。印多，取财为用。
八格取用补缀
上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏于万一。
用神之需要
（一）有势有务（如用甲木，适当春月）
（二）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
（三）在干得气（如用甲木，支见寅卯）
（四）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
（五）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火说明）。
（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（七）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别
（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（二）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
（三）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。
外格篇
论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之设。外格名目繁多，兹择其通于理而可微信者，分论于下。
曲直格
曲直格之构成
甲乙日干，生于春月。地支全寅卯辰东方，或亥卯未木局。而无庚辛申酉等字。例如：
壬寅 癸卯甲辰甲子
甲木生于卯月，支全寅卯辰东方一片秀气天干又得壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，是为曲直格。
再如：
癸亥乙卯乙卯癸未
乙木生于卯月，地支亥卯未结成木局，天干又得癸乙资生比辅，全无庚辛申酉之冲克亦，为曲直格。
曲直格之用神
既已格成曲直格，则其秀气完全萃聚于日木之木。即以木为用神。忌金克伐。喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土为财有火则不妨。
炎上格
炎上格之构成
丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未南方。或寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字。例如：
丁巳丙午丙寅乙未
丙火生于午月，支全巳午未南方，一片真火之气，天干又得乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲克，无是为炎上格。
再如：
丙戌甲午丁卯壬寅
丁火生于午月，柱中虽有壬水全无水气，且与日干丁火作合，地支寅午戌结成火局，天干又得甲丙资生比辅，无癸水子水，亦为炎上格。
炎上格之用神
既已构成炎上格，则其秀气完全萃聚于日干之火。即以火为用神，忌水克灭。喜木水相助，见土吐秀亦善。逢金为财，有土财不妨。
稼穑格
稼穑格之构成
戊己日干，生于四季月，地支全辰戌丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片土气，天干又得戊已比辅，甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。
再如：
戊辰己未己未戊辰
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片土气，并无甲乙寅卯之冲克，亦为稼穑格。
稼穑格之用神
既已构成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土，即以土为神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水为财，有金则不妨。