足球期刊預測總合集

于弘 · 发表于 2021-3-18 20:48

   在人际交往中，能给初次见面的对方留下一个良好的印象，也是成功的开始。第一印象非常重要，因不会有第二次。也特别巧妙，费时不到半秒，留在别人大脑的信息却深刻不忘。“印象”按字义解释：就是烙印一头大象。以此类推，“现象”就是发现大象。“形象”就是形状如大象。“景象”就是风景有大象。还有“气象”“天象”等等，为何眼睛接触到的事物，至今仍要与大象牵扯一起？
   大象为最大哺乳动物，喜欢在丛林、草原和山谷靠水地带活动。大象一贯为家族性的群居。远古时期，经常几个象族群聚集结成上百头大群。因此，在自然界除了人类外没有任何天敌。我们的先民之所以会捕杀大象，因把象肉烘干可蓄藏为食。象牙象骨可磨成器具。象皮既宽又厚，是抵御寒冷的最佳衣料。大象本性温顺善良。但一旦被激怒，力大无穷，凶猛难挡。所以，无论白天黑夜，先民都不敢靠近象群。捕杀大象成为最艰难的狩猎。唯一方法只有挖深坑设陷阱。
   然而，在茫茫无际的原始森林设陷阱并非容易。首先要查询大象的粪便和脚印，以便判断它们的活动踪迹。大约公元前2300年的夏朝，黄河流域的气候开始变冷，大象一步步南迁。寻找它们的固定踪迹倍加困难。大象习惯在早晨和黄昏觅食。象群都以反映聪明较有灵性的雌象为首领，觅食栖息场所均听其指挥。虽然它们夜间不能视物，但听觉极其灵敏。所以，设陷阱的工作都选择在夜间悄悄进行。避免被大象发觉。
   在山高林密的原始森林，人类最早以恒定的北极星为方位感。他们认定背向北极星，左手为日出，右手为日落。因此，为了记录象群活动的踪迹，他们用炭黑，在一张大象皮上面画了三个小圆圈。表示日出、日落和北极星的三个方位。然后把中间小圆圈对着北极星，按方位在有象群踪迹的地方又画上小黑点。
   随着先民对星空的持续观察，他们感知北斗七星会依照寒暑变化，围绕北极星转动。这个认知促使他们又根据季节的循环，画出不同情境的大象皮黑白点图案。仍以小圆圈代表日出、日落、北极星和北斗七星。用小黑点更具体的记录大象活动的踪迹。出发捕象之前，他们都先参考相对季节的大象皮图案。手指黑白符号说：“这里有象的粪便......”“那里有象的脚印......”哺乳动物大象就这样被套上最初的“现象”概念。
   后来，伏羲画出了先天八卦图。无论是对中原大地的八方位描述；或是表达北寒南暖的气候特征；以及寒暑交替的周期阐述；都一清二楚。顺其自然优胜劣汰，八卦图渐渐代替了大象皮黑白点图案。久而久之，图中的八个符号深深烙印在先民们的脑海。应用时如数家珍、轻车熟路。语言表达不知不觉更趋向“现象”的概念。如：“这里（地）有象......”“哪里（雷）也有象......”八个卦名悄无声息的转化成八个方位的自然“象”。时过境迁，八卦的占卜概念变为寻找未知的征兆真“象”。卦有卦的现“象”，爻有爻的现“象”。形成大象被套上“现象”的概念永不改变，至今依然。
   有关“现象”的概念由来，战国时期韩非子认为：人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者皆谓之象也。这样的推理是错误的。
   当八卦图普遍应用后，黑白点大象皮图案相应被彻底淘汰。但因当时先民习惯把重要的物件藏在树洞，再以粘土密封。或许有部分的大象皮图案会被遗忘。也不知过了多久，有人在河边从顺水而来的树心再次获得。几百年前的大象皮图案演变成神话故事的素材。先由《尚书.顾命》记载，说“黄河龙马背负河图，伏羲依之画八卦。”“大禹治水，神龟驮洛书献之。”再到易经《系辞》的“河出图，洛出书，圣人则之。”神话传说经历代附加的抽象修饰，变为蕴含深奥宇宙星象的神秘图案。至今还有人相信。
   到了青铜器时代，狩猎工具的进步日新月异。活捕大象的机会也显然提高。经长久的近身接触，先民发觉大象的本性既善良又聪明。尤其小象畜养训练后能成为坐骑，能替搬运沉重物件。同时，象牙经细心加工制作可成为精致的装饰品。先民的观念大幅扭转，不再乱屠杀大象。而且，他们又觉察大象的寿命很长。八卦图的占“象”本身也为求吉祥。大象终于被视为象征吉祥的动物。
   天有天象，地有地象。天地“象”有吉有凶。大自然万物千姿百态，都具备人类所需的吉“象”。然而，当违背了自然规律，凶“象”仍会随后而至。今天的我们大脑历经千秋万代的塑建。储存浩如烟海的信息，皆由不计其数的吉凶“象”交集转化而来。虽然这些信息被视为是人生处世的大智慧。但若掌控失衡，会犹如本性善良的大象被激怒时的凶猛失常。“第一印象”是吉祥的符号，表现在谦逊的心理和谈吐的风度。凡事先给别人一个良好的印象，可谓是纳吉避凶的最佳切身效应。（待续）