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逸心 · 发表于 2010-4-24 00:40

阴宅点窍

- 逸心
盖阴宅之中唯有寻龙点穴和认祸福为最难,古语有云“三年寻龙,十年点穴”这句话常常在学者们心中留下了难度与阴影。我研习风水多年,自觉于阴宅有一些浅得,在慢慢的实践和整理过程中,我渐渐发现,原来寻龙点穴都有一定的规律可寻,并不像风水先师们说的那么困难。

我们的祖先在对一些学术上的描述往往故意夸大,原因可能有二:一是为了显示学术的贵重和神秘性;二是中国的古老传统“留一手”的嫌疑。我本着把知识普及和把学术发扬光大的理念,在这里把寻龙和点穴之术简化。

寻龙先认势次而察形,认势有远近强弱之分。入山先认祖宗,龙脉是远是近则悄然在心中矣。祖宗宜大山高耸,千尺高山方辨来龙生死动静。动静全在乎降势,有急有缓如青龙之腾弛,如草莽之急行,如猛虎下山之势如溪水缓流而慢行。来龙不宜生硬,生硬即死也,死者山之静也,山来无势,如死鳅死鳝,又或如竹篙芸槌者皆为死也。来龙最贵者屈曲有情,柔软有情曰活。活者,山之动也,如龙弛如蛇行,势大有足放成龙形,势小无足又为蛇样。山不拘大小,但要起伏活动。龙之有生气方成龙象,此为辨龙之势。

势已辨方察形,此时全着于眼力。<雪心赋>上说到“眼不明,徒费力到底模糊”。无眼力者万卷珍藏于肚也是空。论及山的形状,多得数不胜数,而按五行之分呢,学者门大多眼花缭乱。因此在这里我并不论及五星,而把山形简化。留于学者们自悟矣。下面我们来论龙形。

古论山之形者众论龙之形者寡。龙归结有三形:曰赴、曰卧、曰蟠三者各为一式非一体可得。远到曰赴,横倒曰卧,首尾相顾曰蟠。龙之变化无穷却也不能外乎这三式。赴形者有降、腾之形,降者,千里迢迢而来,垂云际而襟沧海,其形自上而下。腾者,来者迢迢而耸云端,其势自下而上。卧形者,横到也,迢迢而来面环净而绕长湾也,其形有如卧牛如眠犬。蟠龙者形单,首尾相顾也,大多回龙顾祖,如观音抱孩儿,童子拜观音,贵者其余龙之所不能及也,盖因在其水缠玄武。

有势然后有形,有形然后有穴。穴者古之论者众,观穴者又为全阴宅之要旨。寻龙认势得理后穴位就好找了。点穴虽然在于实践但也并非要十年,我在阴宅点穴中渐渐的总结出了一些规律,其法亦如倒杖之法。穴在乎聚气,何处聚呢,先认龙之来势,强弱分则穴现矣。强者弱处取,弱者强处取,急者缓处取,缓者急处取,强弱调和,急缓相宜方为阴阳配合之道。怎么才是阴阳调和呢?比如说来龙急了,降势强了,而在中途忽然化出了一部分平平的部分,降势缓的部分的时候,那处变聚穴了,强弱太过便无落穴之处了。理解了上述这句话,只要站在三脚便知道穴在何处了。因此话涉及个人所得,忘后学者有研究精神,故不多做解释,全望有缘悟解。
穴法成,究及祸福,便论水法砂手。水法诸书论及很多,并不加多说了。那么我们来论论砂手。穴讲究藏风聚气,然而用何藏风呢,砂手也。盖砂手为阴宅祸福之要旨也。这句话也会惹得很多学者的反感,故在次做与说明:以龙脉论,龙之贵者在乎侍从朝迎,侍从者砂手也;以水法论,龙虎相让方成水势,龙虎不让必为直流,开睁者天门开阔有气,逼穴夹身者牵动地牛,水法合不合局亦在乎砂手也;以穴论,穴之气全在砂护,砂起则气聚,砂落则风来，是故砂手亦关乎穴之美丑也。砂手之分很多,有自身砂、护龙砂、外身砂、借砂、水砂。砂手护穴之力量亦有强弱之分,自身砂强,护龙砂次之,外身砂又次之,借砂弱,水砂更弱。何为自身砂,以人体喻,砂即手也,穴为人身也,有穴处分开而成护穴之势的砂为自身砂也;何为护龙砂呢,结穴的龙脉在未结穴前拆分开成护龙势的砂手也;外身砂呢,外身砂就好象兄弟,同母不同身,但是对我们(龙和穴)起保护作用的龙也;何为借砂呢,互相借用者,比如左手借右手,右手借左手,如虎强包堂而过,而青龙无则为龙借虎力也,其中便有借不借得过之分了;水砂者借水为砂也。
砂手最贵护穴得力,宜环抱有力,不宜太高也不宜太低下,低则可视为水了。砂手近而适宜不逼穴者发福最速,砂手远或而发福久已,故大凡高山之龙,所贵到底有根却不免久才发福。砂手有龙虎分,龙虎之分关系到房份之分了,在现代的风水学术中,所论分方法的很多,众说纷纭,我在研读<地理天机会元>中发现,许多先师们的权威著作都把砂手的分房法分为龙为长虎应幼之分,此发用于时间亦准确无误,在此我们知道现代的许多冒名的大师的学著误人深矣,在此我建议学者们研究学术应在古著的基础上去发展。砂手既然关系房份之祸福,那么怎么来区分是祸是福呢?这观点在学者们来说可以用眼花缭乱来形容,因为细分开来砂手有很多形状,所关系的祸福也都不近相同。现在我们来把砂手是祸是福简单的区分开来。砂手贵在忠诚不背主,宜朝拱,宜护卫有力,护卫有力则为福,护卫无力,或者不护卫则为祸。比穴低下过甚,退缩于穴后不出来护穴,不聚水,顺水而走者皆为不护穴。我们在这里把穴比喻君主,砂手比喻臣子,臣子的作用在于帮助君主抵御外敌(藏风)和招纳贤才(聚水聚气)。臣子必须具备三个条件:一、忠心护主,二、有能力挡风,三、有能力聚气聚水。达得到这三个条件则发福,达不到则为祸,养之无用。然而并不是所有的砂手都达不到,青龙达不到的长房受殃,白虎达不到者幼房有祸。
以上之言为个人经验所得,在此稍加注释,望易友们加以研究,分析,实践,和修改。