彗孛犯黄帝座四十七
石氏曰：“彗孛如粉絮，入太微，犯守帝座，国有崩丧，大臣立主。（石氏曰：王者以赦除咎。）天下大乱，兵起；若犯守四帝，辅臣有诛，执政者亡，期三年。”石氏曰：“彗星如粉絮，犯座星，兵丧并起。”又：“大彗茀干犯座星，王者亡，子孙不昌，王者循孝于天，奉宗庙郊祠，则灾除。”《洛书·说征示》曰：“彗指帝座四旁，中大乱。”《荆州占》曰：“星锐如剑，正赤，直抵座星，天子惊兵；一曰：惊火。”又云：“星如苴帚，抵座星旁，左右诸臣兵起，内乱。”陈卓曰：“星状如帚，正赤，抵圣座星，妇女兵。”
彗孛犯屏星四十八
《玉历》曰：“彗星出屏星，守卫臣有谋，若有罪，执法者当之。”
彗孛犯郎位四十九
陈卓曰：“彗孛干犯郎位，臣失势。”《运斗枢》曰：“彗出郎位，郎官谋反，天子因官郎位所主之官也。”《玉历》曰：“彗星出郎位，左右守卫为乱，若有谋者，人主惊，备之。”
彗孛犯郎将五十
《玉历》曰：“彗星出郎将，大将有诛，若有罪；一曰：大臣为乱，有兵起。”
彗孛犯常陈五十一
甘氏曰：“彗星出常陈，若守之，王者出，诛左右守卫之臣；一曰：若防守者有死，期三年。”
彗孛犯三台五十二
黄帝曰：“彗星出上台司命，有兵起，大臣三公有自出者，若守之，贵臣有诛，上公有忧，期百八十日，远一年。”黄帝曰：“彗星出中台司中，轩臣有谋，兵大起，贵人当出。彗若守之，中公有罪，若忧，诛。”黄帝曰：“彗出下台司禄，近臣有罪，若忧死。若守之，贵人多死，下公当之，将忧，皆不出三年。”《运斗枢》曰：“彗星出三台西，相反；出其中，太尉反；出其东，大司马反。”（按韦昭《洞纪》曰：汉灵帝光和五年，彗星出下台，十月，太尉许盛免。）《孝经·内记》曰：“彗在三台，臣害君者也。”《宋书·天文志》曰：“晋惠帝大安二年三月，彗见东方，指三公。占曰：兵丧之象，三台为三公。是年冬，成都、河间攻洛阳，三年正月，东海王越、长沙王反，张方讨之。”《雌雄图》曰：“彗星出三台，有阴谋、奸轨起；一曰：宫中火起；一曰：臣害君，祸大起。”
彗孛犯相星五十三
陈卓曰：“彗孛干犯相星，辅相忧，不出一年，天下变更其令，民多移徙。”
彗孛犯天牢五十四
《雌雄图》曰：“彗星出天牢，诸侯作祸相贼害。”《荆州占》曰：“彗星出天牢，豪杰中外俱起。”齐伯曰：“彗星出天牢，贵人多下狱者，若大臣有戮，其国亡，期百八十日，远一年。”
彗孛犯文昌五十五
石氏曰：“彗孛干犯文昌，则辅臣受殃，近期三年，远期六年。”《运斗枢》曰：“彗星出文昌上将星，大将军反；出次将，左右将军反；出贵相，大司徒反；出司禄，得势大臣反；出司命，天下有权者俱反，乱尤甚。”《合诚图》曰：“彗星出而茀文昌，天下大乱政，以色占。”甘氏曰：“彗星出文昌，若守之，天下大乱，大臣受殃，国易政，各以五色占之，近期一年，中二年，远三年。”
彗孛犯北斗五十六
《春秋纬》曰：“星茀于北斗中，有雄圣人受命天子。”《潜潭巴》曰：“星孛于北斗，璇玑更授，天子起走。”《感精符》曰：“孛贼入北斗中者，大国结谋，伐天子，运枢行之主号，诸侯争权，天下皆叛，兵合祸，构逆乱之变也。”《辨终备》曰：“彗入北斗，帝宫空。”（按韦昭《洞纪》曰：顷王六年，彗星入北斗，晋赵有率诸侯平周乱，立王子班，是为匡王。）《宋书·天文志》曰：“义熙十四年五月壬子，孛于北斗魁中，癸亥，彗星出太微，西柄起上相星，下芒衡，长至十余丈，进扫北斗紫微中。占曰：彗出太微，社稷亡，天下易王；入北斗紫微，帝宫空；一曰：得圣主。是年，宋高祖受宋公。恭帝元熙元午七月，晋帝逊位，高祖入宫也。”《感精符》曰：“星孛入北斗，兵大起，将有以外制权、以兵为政者。”《坤灵图》曰：“至德之萌，黄星孛于北斗，必以戊己日，其光无芒，文行，无武功事，莫之敢拒者。”《汉含孳》曰：“彗星入北斗，强国乱。”《钩命决》曰：“周襄王不能事其母，孛入北斗。”甘氏曰：“彗茀流入北斗魁中，得名人；其不入北斗魁，失名人。”刘向《鸿范传》曰：“孛入于北斗，邪乱之臣将弑其君。”京房曰：“星孛入北斗，则大臣叛。”郗萌曰：“赤星入北斗，中国使匈奴。”《荆州占》曰：“彗星流入北斗，诸侯戮。春夏，期三月；秋冬，期一年。”黄帝曰：“彗星出北斗。长可八九尺。天下更政、易王。暴兵卒起，期百八十日，若一年。”《春秋纬》曰：“彗星出北斗九星中，九卿反，如星所主，其政毁，其人乱。”《潜潭巴》曰：“彗星芒出于斗枢，天子亡，诸侯息。”《雌雄图》曰：“彗星出北斗中，宫中火起。”石氏曰：“彗星出北斗，长可七八尺，天下大乱，国易政，有兵起，若大战，先起者亡，中起者殃，后起者昌，期三年，中五年，远九年。”《海中占》曰：“彗星出北斗，大臣谋反，兵大起。”（按《洪范天文星象变占》曰：汉武建元三年三月，有星孛于王良，芒自太微，经斗内，至天汉，其后济东王、胶东王、江都王皆坐法削黜自杀，衡山王反，诛之也。）又曰：“若入斗魁，大臣诛死，若被诛，三日乃占。春夏期三年，秋冬期一年。”《魏氏图》曰：“帚星出于斗中者，宫中失火烧宝。”郗萌曰：“彗星出北斗，长可八九丈，名曰勉功，勉功出，天下更政。”《荆州占》曰：“彗星出北斗之中，反而入北斗后，将得大臣；其出北斗，亡大臣；其一西一东，害于侯公；一南一北，戒在金革；一入一赢，天下不宁。”《荆州占》曰：“彗星出北斗中，圣人受命。”《玄冥》曰：“彗星出北斗，必有大战流血；若入斗中，得名将；不入斗中，失名将；各以其日占知其国，不出其年。”石氏曰：“孛星出北斗中。大臣诸侯有受地。”巫咸曰：“彗星见于北斗，天下更政。”《洪范传》曰：“孛星见北斗中。大臣诸侯有受诛者。一曰：受兵。”《甄曜度》曰：“彗孛贯北斗，下有杰王，五军合。”《演孔图》曰：“彗星守北斗，天帝谋易王。”《春秋纬》曰：“彗星守北斗，强国发，诸侯争天下。”《海中占》曰：“彗孛守北斗，强国发兵，大臣争权，大人有忧，国易其主，天下不宁，守之三日以上，大臣当诛，期三年，远五年。”（按《左氏传》：鲁文公十四年七月，星孛于北斗，周内史叔服曰：不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。后十六年，宋襄夫人使昭公田孟诸而弑之，十八年，齐阎职反，邴歜弑懿公于申池，宣公二年，晋赵穿弑灵公于桃园。杜预曰：史服但言事，不论其占。服虔曰：晋赵盾弑灵公也。）《春秋纬》曰：“彗星出辅星，庶雄起，陪臣反。”
彗孛犯紫宫五十七
《感精符》曰：“星孛于紫宫，将有阴谋反者。”陈卓曰：“星孛于紫宫，有大变，拔兵上殿；一曰：入紫微宫，有奇令。”《春秋纬》曰：“彗星入紫微宫，其国谋反。”黄帝曰：“彗星出而抵紫宫，天下大乱。”荆州曰：“彗星出长垣，边反。”又曰：“彗星而抵紫宫，天下易政。”（按司马彪《天文志》曰：孝灵中平五年二月，彗星出奎，逆行入紫微宫，复出，六十余日乃消。占曰：天下易主。明年，宫车晏驾。韦昭《洞纪》曰：汉黄龙元年三月，有星孛于王良、阁道，入紫宫，十二月，宣帝崩。）《黄帝占》曰：“彗星出紫宫，入守之，宫中有兵，天下大乱，有亡主，国易政，以五色占其国，期百八十日，中一年，远三年。”（按司马彪《天文志》曰：孝献建安九年十月，有星孛于东井、舆鬼，入轩辕太微。十一年正月，有星孛北斗，首入斗中，尾贯紫宫及北辰。占曰：彗扫太微紫宫，人主易位。其后魏文帝受禅。司马彪《天文志》曰：孝章建初元年十二月戊寅，彗星出娄二度，长八九尺，稍入紫微宫中，百六十日消灭，大人忌。后四年六月癸壬，明德皇后崩。）《荆州》曰：“彗星守天子宫，有乱天子之政者。”
彗孛犯北极钩陈五十八
《春秋纬》曰：“彗星入枢，名人起相诛，天下乱。”《玄冥》曰：“彗星出北辰，臣谋弑主，有自立王；彗耀刺下，为寇害，期一年。”《春秋纬》曰：“彗星入枢，期八年，五霸起，帝主亡。”《荆州》曰：“彗星刾天枢，五精之类谋。”黄帝曰：“彗星入守北辰，除旧布新，三王立，五旗生，有端命之应，名人起兵，天下大乱，君臣相诛，期不出百八十日，中一年，远三年。”石氏曰：“彗星出钩陈，臣弑其主；若入守钩陈，幸臣乱宫，若有诛者，期不出一年，远三年。”
彗孛犯天一太一五十九
黄帝曰：“彗孛干历天一，则宫门不闭，王者内不安，近臣乱，不出三年。”
彗星犯石氏外官二
彗孛犯天库楼一
《春秋纬》曰：“彗孛出天库楼，兵动惊，主泣血，下不听。”石氏曰：“彗星出库楼，天下兵起，车骑满野，库兵用；一曰：民以饥，兵起，期三年。”
彗孛犯南门二
《玉历》曰：“彗星出南门，有兵起，兵器用，若道路不通。”
彗孛犯平星三
齐伯曰：“彗星出平星，执法臣忧，政令不行，国失纲纪。”石氏曰：“彗星平星，主以峻法为过，海内乱。”
彗孛犯骑官四
《春秋纬》曰：“彗星出骑官，英雄起，天子忧。”甘氏曰：“彗星出骑官，士卒发用，兵骑出，若守之，将军若有死者，期三年。”
彗孛犯积卒五
《甄曜度》曰：“彗星出积卒，为谋；星去疾，谋不成；若守之，主将有忧。”《春秋纬》曰：“彗星出积卒，卫士并为乱祸不成。”
彗孛犯龟星六
《文曜钩》曰：“彗星出龟星，珠玉有出者，宝物大贵；若守之，君臣不和，上下乖离。”
彗孛犯傅说七
《春秋纬》曰：“彗星出傅说，主以祠非其神，失礼，为内外所谋，巫祝起，天下匿，谗在宫中。”石氏曰：“彗星出傅说，王者后宫少子孙；若守之，有绝祀之君。”
彗孛犯鱼星八
《春秋纬》曰：“彗星出鱼星，后党反。”《玉历》曰：“彗星出鱼星，天下大水，海鱼出，名水溢；若守之，天下大旱，鱼行人道，不出其年。”
彗孛犯杵星九
甘氏曰：“彗星出杵星，岁大饥，有兵起，民以米粟为忧，若绝军粮。”
彗孛犯鳖星十
《圣洽符》曰：“彗星出鳖星，有大水，白衣之会，若有水令，若守之，其国大旱。”
彗孛犯九坎十一
齐伯曰：“彗星出九坎，有水旱之灾；出南，则大旱；出北，则大水。”
彗孛犯败臼十二
《甄曜度》曰：“彗星出败臼，天下有急兵，当于米粟之事，国有忧，期二年。”
彗孛犯羽林十三
《春秋纬》曰：“彗星出羽林，军人谋反。”《海中占》曰：“彗孛出羽林，兵起宫中，臣弑其主，大人被甲，有亡国；若守之三十日，国破主亡，期三年。”《春秋纬》曰：“彗星出垒城，校尉以反军成。”
彗孛犯北落十四
《玄冥占》曰：“彗星出北落，若守之，兵起大战，若杀大将，人主自将兵于外，四夷作乱，期三年，远五年。”
彗孛犯土司空十五
《文曜钩》曰：“彗星出土司空，兵大起，有土功事，若营室；一曰：大将忧，期一年。”
彗孛犯天仓十六
巫咸曰：“彗星出天仓，兵革大起，粟大出，天下民饥，以粟为忧，若有转输之事。”《海中占》曰：“彗星出天仓，天下粟出，若守之久，国无储粮，人民饥，期三年。”
彗孛犯天囷十七
巫咸曰：“彗星出天囷，仓库虚空，无储积，有出粟，天下大饥，人民流移，期二年。”
彗孛犯天廪十八
《帝览嬉》曰：“彗星出天廪，其国大饥，仓粟出廪，人饥死，其分兵起，期不出三年。”
彗孛犯天苑十九
《春秋纬》曰：“彗星入天苑，都护反。”黄帝曰：“彗星出天苑，兵大起，马多发，牧畜不蕃，多有死者；一曰：禽兽獐鹿多死。”（按司马彪《天文志》曰：孝安永初三年十二月乙亥，彗起天苑南，东北指，长六七丈，色苍。天苑为外兵起。是后羌兵讨贼杜季贡，又使乌丸击鲜卑，又使中郎将任尚护羌校尉马贤击虏，皆降之。）
彗孛犯参旗二十
《春秋纬》曰：“彗星出天弓，暴骨将死，死尸满溪，流血千里。”石氏曰：“彗星出参旗，天下大乱，兵起，弓弩用，大将出，有变；一曰：弓弩大贵，期三年。”
彗孛犯玉井二十一
《玉历》曰：“彗星出玉井，兵大起，强国失地；一曰：彗守玉井，天下大水，河海溢流，民多没死。”
彗孛犯屏星二十二
甘氏曰：“彗星出屏星，大臣有戮，国有忧；一曰：彗守屏，人民疾疫，有移国。”
彗孛犯厕星二十三
《圣洽符》曰：“彗孛出厕，大人有忧，若厕有谋兵欲害主；一曰：彗星入厕，天下饥，人相食，期二年。”
彗孛犯矢星二十四
齐伯曰：“彗星出矢星，若守之，贵人多患腹而死，若人民多死，以五色占；黄则吉，青白疾，黑死。”
彗孛犯军市二十五
《甄曜度》曰：“彗孛出军市，大兵起，军粮绝，天下大饥，将士离散，兵多死亡，期二年。”
彗孛犯野鸡二十六
《海中占》曰：“彗星守野鸡，大将死，军市破，诸侯相攻，有亡国，期三年。”
彗孛犯狼星二十七
黄帝曰：“彗星出狼星，国有急兵，名将出行，将军有忧，若守之，必有千里之行，大战流血，死者大半，期三年，中五年，远七年。”《运斗枢》曰：“彗星出狼弧，主恣侵为过，外夷反。”
彗孛犯弧星二十八
石氏曰：“彗星出弧星，弓矢大用，大兵起，其国乱惊，人民不宁，多盗贼。”（按司马彪《天文志》曰：孝灵光和三年冬，彗星出狼弧，东行至于张，反去。后四年，京都发兵，击黄巾贼。）
彗孛犯老人星二十九
巫咸曰：“彗星出老人，其色黄，王者昌，若守之，赤彗三芒，人主受殃，老者不康。”
彗孛犯天稷三十
《海中占》曰：“彗星出天稷，岁大饥，五谷不成，人民流亡，社稷不安。”
彗星犯甘氏中官三
彗星犯天理一
《春秋纬》曰：“彗星出天理，大司空斩，将逐天子。”
彗孛犯策星二
彗孛星近策星，王者不宜出宫，下有谋乱，不过七十日。
彗星犯造父三
陈卓曰：“彗星入造父，若守之，仆御谋弑主，有斩死者，兵尽起。”
彗孛犯卧星四
《春秋纬》曰：“彗星出卧星，尚书反。人星，一名卧星也。”
彗孛犯扶筐五
陈卓曰：“彗星出扶筐，将作反。”
彗星犯酒旗六
《春秋纬》曰：“彗星出酒旗，主以酒过，为相所害。”
彗孛犯诸王七
《春秋纬》曰：“彗星出诸王星，诸侯称王皇，以南吴楚，北燕赵，东齐宋，西秦晋。”
彗孛犯司怪八
《春秋纬》曰：“彗星出司怪，主多妖祥，僻伪起，大臣侯王代主位。”
彗星犯天高九
《春秋纬》曰：“彗星出天高，庙臣反，名王起，改号。”
彗孛犯天演十
《春秋纬》曰：“彗星出天演，但闻之将反。”
彗孛犯天街十一
《运斗枢》曰：“彗星出天街，五侯并起，天子自理。”《海中占》曰：“彗星出天街，内有贼人。”
彗孛犯甘氏外官四
彗孛犯鈇锧一
《春秋纬》曰：“彗星出斧，淫兵多，主以妄诛，将锧之臣反。”
彗孛犯阙丘二
《春秋纬》曰：“彗星出阙丘，帝灭。”
彗孛犯巫咸中外官五
彗孛犯长垣一
甘氏曰：“彗星出长垣，大臣谋反，兵起宫中，天下有乱，亡国，人主有忧，期不出二年。”《春秋纬》曰：“彗星出长垣，边反。”
彗孛犯天厩二
陈卓曰：“彗星出天厩，守之，天下名厩有失火者，若移徙；一曰：天下厩车马有怪。”《春秋纬》曰：“彗星出厩官，法令违，法度数起变，臣执主势。”
开元占经 卷九十一
风占
候风法
凡候风，必于高平畅达之地，立五丈竿，以鸡羽八两为葆，属竿上，候风吹羽葆平直则占。亦可竿首作盘，作三足乌于盘上，两足连上而外立，一足系下而内转，风来则乌转，廻首向之，鸟口街花，花旋则占之。羽必用鸡，取其属巽而能知时；羽重八两，以相八风；竿长五丈，以法五音；乌者，日中之精，巢居知风鸟，为其首也。今按古书云：立三丈五尺竿，以鸡羽五两系其端，羽平则占。然则长短轻重，惟其适宜，不在过泥，但须出众中不被隐蔽，有风即动，直而不激，便可占候。羽毛必须五两以上，八两以下，盖羽重则难举，轻则易平，时常占候，必须用鸟，行车权设，取便用羽。作葆之法，取鸡羽，中破之，取其毛多处，以细绳紧缚，内中灸之，长三四尺许，属竿上，其触鹿扶摇，四转五复之风，各以形状占之。
风名状
《尔雅》曰：“风而雨土曰霾，阴而风曰噎，日出而风为暴，回风为飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。”
李淳风曰：“按占风之家，多云发石、折木、扬沙、走石等语，若每占中俱着此语，其文至繁，今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬沙、走石，今谓之怒风，多为不吉之象。一日之内三转移方，古云四转五复，今谓之乱风，乱风者，狂乱不定之象。无云睛爽，忽起大风，不经刻而止绝，绝复忽起，古云暴风卒起，乍有乍无，今谓之暴风，暴风主有卒暴事。鸣条摆树，萧萧有声，今谓之飘风，善恶依经旨。迅风触尘蓬勃，古云触尘蓬勃，今谓之勃风。回旋羊角，古云扶摇羊角，今谓之回风，回风者，旋风也，回风卒起而圆转扶摇，有如羊角，向上转轮，有自上而下者，有自下而上者，或平条长，或磨地而起，总谓之回风，亦专有占。古云清凉温和，尘埃不起，今谓之和风。古云暗冥昏浊寒克者，今谓之霾噎。
凡风，和畅清悦，温凉适时，埃尘不起，人情恬淡，是谓祥风；天色晦暝，云气昏浊，风声寒惨，埃壒蓬勃，是谓灾风；风势纷杂，交乱乍起乍止，深藏莫测，其声聒耳，是谓小人魅惑风；风势暴起，南北不定，离合氛埃，是谓上下不宁风；风势冥冥，白日阴惨，黄雾四合，是谓政化未明风；风势戚戚，南北杂乱，高下蓬勃，是谓大兵将至风；风势凛烈，人怀战悚，是谓刑罚怪刻风；风声啾唧惶切，令人悲惨，为大丧风；风声欻欻，如火奔驰，乍起乍息，为旱火风；连风冥晦，四日五日，人皆悲伤，为大水杀人风。
凡吉祥之风，日色清明，风势和缓，从岁月日时德上来，或乘王相而来，去地稍高，不扬尘沙，人心喜悦，是谓祥风，人君德令下施之应。
凡凶灾之风，日色白浊，天气昏寒，风声叫怒，飞沙卷尘，乘刑杀而至，当详五音，定八方，观其起止，占之。
今略诸家寒克白浊为例：诸称寒克白浊，今谓之灾气；诸称清明温和，谓之和风；诸称大风寒冥冥，日无光，沉没雾气，今云昏气。
诸例
《黄帝占》曰：“凡风之动，皆不安之象也。若在山川、海滨、空穴之间，风所出处，皆不可占之，以为常式；若在宫宅、城营之内、战阵之所，风势异常，杨沙走石，日光昏浊，则必占之。凡人君理顺四时，则春无凄风，夏无苦雨。先王之治，以天下为家，兆民为子，风起异常，用意察之，若纷错、交横、离合，氛埃相注，此风之应，必在人主。”
李淳风曰：“巽为风，风占灾异最验。凡候风，须筑高二十四尺，于上设竿，令其四达无隐，则远近皆知，斯剋不爽矣。凡鸣条以上，怒风起止，皆详其五音，与岁月日时，刑德、合冲、墓杀，五刑生克，王相囚死，以言吉凶，仍以六情推之，万不失一。凡年月日时，四杀五墓，风从上来，白浊昏寒，皆为凶风，其日三刑最急，坐不及起，有贼来，暴至若行，即防伏兵，平时无兵，防人谋害；凡年月日时，刑杀五墓，风起，日色白浊，日气昏寒，兴兵动栗，逢之急整武备。凡两军相当，以分主客，以日辰所得纳音为客，以时下十二时辰与风所来方为主。若日辰纳音能克时辰及方，为客胜；时下支神及风来方能克纳音，则客败，主人胜。寻常家居，亦以此分内外。凡恶风、黑风、三刑、冲破、墓杀风，当日有大雨及三日内有大雨，其灾皆散。一曰：宫日风，当日雨；征风，三日雨；羽风，五日雨；商风，七日雨；角风，九日雨；但依日数得雨，皆解。凡风自冲来，为殃、为丧、为火、为兵、为大人死，以占何国，若当时有大雨，即不占。凡风滚雨及风后降雨，皆雨气也，不占。凡风从太岁上来，鸣条摆树而天色清爽，日光明盛，着体清凉温和者，祥风也，天子有德，令法不私，大臣畏慎，国昌民安之象；若风势蓬勃，扬尘蔽天，着人寒惨，日白无光，兼刑带杀，则为国有暴令，月建为大臣，日为令长，时来为民；凡风湿热，逼人著地，走石吹沙，鸣条落叶，为囚风，以日辰占，何国饥荒人不安；风势和缓，不扬尘土，气色清温，日光皎洁，以日辰占，何国岁美人安；凡风起岁月日时德上，鸣条落叶，及宫日、宫时、天门、乾上发风，皆吉风；五音之日，风起岁月日时刑上，黑色勃勃然，经刻冥冥，不见人形，是谓妖风，宫日为君，以下四日，为大臣死其分，下不熟，民灾，以日占国。
干德
甲丙戌庚壬为阳，阳德自处；甲德在甲，丙德在丙，戌德在戍，壬德在壬，此谓自处。
乙丁己辛癸为阴，阴德在阳；乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，此谓在阳，取合为德也。
支德
岁月日时在巳，德在子；在壬，德在午；在寅，德在未；在卯，德在甲；在辰，德在酉；在巳，德在戌；在午，德在亥；在未，德在子；在申，德在壬；在酉，德在寅；在戌，德在卯；在亥，德在辰；以次顺行前五辰是也。
月干德
寅午戌，月德在丙；亥卯未，月德在甲；申子辰，月德在壬；巳酉丑，月德在庚。
三合
申子辰，亥卯未，寅午戌，巳酉丑。
六合
寅亥，子丑，卯戌，辰酉，巳申，午未。
德干合
甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸。
岁月日时杀
寅午戌，杀在丑；巳酉壬，杀在辰；申子辰，杀在未；亥卯未，杀在戌。
吟呻杀
四孟月，在酉；四仲月，在巳；四季月，在丑。
岁月日时刑
子刑卯，卯为刑下，子为刑上；丑刑戌，戌为刑下，未为刑上；寅刑巳，巳为刑下，申为刑上；卯刑子，子为刑下，卯为刑上；辰刑辰，巳刑申，申为刑下，寅为刑上；午刑午，未刑壬，壬为刑下，戌为刑上；申刑寅，寅为刑下，巳为刑上；酉刑酉，戌刑未，未为刑下，丑为刑上；亥刑亥。凡刑下来者，祸浅；刑上来者，灾深；自刑者，兼刑上刑下，其灾尤深。谓之三刑者，刑上、刑下、自刑也。
五墓
亥卯未，木墓在未；寅午戌，火墓在戌；申子辰，水墓在亥；巳酉丑，金墓在丑；土墓在辰。
干刑
甲刑戊，乙刑己，丙刑庚，丁刑辛，戊刑壬，己刑癸，庚刑甲，辛刑乙，壬刑丙，癸刑丁。
冲破
十二支冲：子冲午，午冲子，丑冲未，未冲丑，寅冲申，申冲寅，卯冲酉，酉冲卯，辰冲戌，戌冲辰，巳冲亥，亥冲巳。
五音六属法
五音：一言宫，三言征，五言羽，七言商，九言角。
六属：庚属震，辛属巽，戊属坎，己属离，丙属艮，丁属兑。子午属庚，壬未属辛，寅申属戊，卯酉属己，辰戌属丙，巳亥属丁。
乾主甲子、壬午。甲为阳日之始，壬为阳日之终，子为阳辰之始，午为阳辰之终。乾初在子，则四在午。乾主阳，内子外午，内为始，外为终也。
坤主乙未、癸壬。乙为阴日之始，癸为阴日之终，壬为阴辰之始，未为阴辰之终。坤为初在未，四在丑。坤主阴，故内主未，外主壬。
震主庚子、庚午。震为长男，乾初九主甲，对于庚，故震主庚，以父授子，故主子午，与父同也。
巽主辛丑、辛未。箕为长女，坤初主乙，乙与辛对，故巽主辛，以母授女，故主壬未，与母同也。
坎主戊寅、戊甲。坎主中男。故主中干、中辰。
离主巳卯、巳酉。离为中女，亦主中干、中辰。
艮主丙辰、丙戊。艮为少男，乾上主壬，对丙，故主丙辰、丙戌，是第五配
兑主丁巳、丁亥。兑为少女，坤上主癸，对丁，故主丁巳、丁亥，是第六配。
以地十二辰合十干，以十干所属者命之，以其言数纳其音，以主一日，日辰相配，共得一音，此纳音之法也。
纳音
甲子、壬申、甲午、庚辰、壬寅、庚戌为阳商。
乙壬、癸酉、辛亥、乙未、辛巳、癸卯为阴商。
丙寅、戊子、甲辰、甲戌、丙申、戊午为阳征。
丁卯、己丑、乙巳、乙亥、丁酉、己未为阴征。
戊辰、庚寅、壬午、壬子、戊戌、庚辰为阳角。
己巳、辛卯、癸未、癸丑、己亥、辛酉为阴角。
庚午、丙戌、戊申、戊寅、庚子、丙辰为阳宫。
辛未、丁亥、己酉、己卯、辛丑、丁巳为阴宫。
甲申、壬辰、丙午、甲寅、丙子、壬戌为阳羽。
乙酉、癸巳、丁未、丁丑、乙卯、癸亥为阴羽。
凡言宫、商、角、征、羽日，皆依此。
地十二辰五音法
子主阳宫土，主帝王；丑为阳征火，主旱、主火灾、主宫寺、主口舌；寅为阳征火，主旱、主火、主烽燧；卯为阳羽水，主雨霖、主水、主雾；辰为阳商金，主大将军、主吏士；巳为阳角木，主疾病、主忧患；午为阳宫土，主后妃；未为阴征火，主庶人、主土功、主蜚虫、主诏诰、主书檄、主旱；申为阴征火，主邮驿、尉侯、主旱、火；酉为阴羽水，主霜雪、主雷电、主沉阴、主雹；戌为阴商金，主小将、主兵刃；亥为阴角木，主死丧、哭泣。
李先生曰：“自午至巳，皆为阴律所生，故为阳；自午至亥，皆为阳律所生，故为阴。”
五音相动风占
宫日，风从子午宫来，为宫动宫，主人君出行，急风暴起急出，有急令；慢风慢出，有喜令；以干占，知远近。宫日，风从阳宫来，山陵崩坏，人君出行，地动、旱、有土功；风从阴宫来，地震裂，若后出行，又为旱。又曰：阳宫之日，风从子午宫来，君出行；阴宫之日，风从子午宫来，后出行。宫日，风从子午宫来，时加子午，为重宫，君欲行，大臣走，又为风雨不调。
宫日，风从丑、未寅申征来，为宫动征，有火烛，有土功，宝物出，有兵。时加征，为重征，有义兵行，有土功，有诏令，谓之义风。
宫日，风从卯酉来，为宫动羽，且有大雨，不则大臣出走，若复为旱，宫君羽臣，君怒臣走，宫土羽水，土盛水衰，水衰则火起，故复为旱也。时加羽，为重羽，即有雨，五谷成。
宫日，风从辰戌商来，为宫动商，有兵行，且有客兵来。时加辰戌，为重商，有兵殃。
宫日，风从巳亥角来，为宫动角，有兵战，人主忧，客兵伤，有丧。从阳商来，边兵战，有大丧。宫为土、为君，角为木，土动木，不胜，故君凶；木主哭泣，故主丧。时加巳亥，为重角，君不昌，有大丧。
宫日，大风从乾来，有暴雨、涌水，若风不扬尘，气色和畅，日光明盛，不寒惨者，国有善令；艮来，山陵崩坏，人君出行，水涌地裂；巽来，蝗虫生，害五谷；坤来，有土功，走兽为害。
己上，时加宫则占。征日，风从阳宫来，土功起，大旱，火灾顿起宫寺；风从阴宫来，太子有疾。时加征，为重征，有土功，火灾起。
征日，风从壬寅阳征来，有火灾，君有恐，走兽为人害，宫寺多焚；从王相来，岁太旱，又多火灾。风从未申阴征来，人君忧，走兽为火灾，一曰：六畜多死。时加丑寅未申，为重征，国四门闭，为火事。
征日，风从阳商来，有急兵，人主出，以兵自守，期七日，若七十日；从阴商来，有急兵战；一曰：风从阳商来，辅臣强，大臣死，民有殃，以日占国。
征日，风从阳羽来，四邻有事，宝物出，阴盛于阳，且有雷电、霜雹，诸侯大臣多失，多火，四夷有兵；从阴羽来，宝物出，多震雷，四夷有事。
征日，风从阳角来，有兵，边有急，金克木，木子火，反克金，故有兵，亦为有丧；从阴角来，边有惊火，一曰：边兵大起，春有丧。
羽日，风从阳宫来，人持财物聚，君有吏令，远兵起，土功兴，将受命，有集会，有寒雪雹；风从阴宫来，暴寒伤物，有水，有土功，兵集。
羽日，风从阳宫来，国有兵，有急令，臣有忧，关梁塞，道路不通；从阴征来，边兵忧。
羽日，风从羽来，有白衣聚，有大丧、大寒、雪雹，期五日，若五十日，且有大雨；雨从南方来，国有忧，人多病；雨从北方来，贼聚水中，且有雪雹，阳羽，日应；阴羽，夜应。
羽日，风从商来，有兵围城不战，边有急，关梁不通，大雨，客兵不利。金水，子母和，故不战；羽为角，除害，象臣为君讨贼，故动必大雨，不出战故也。
羽日，风从角来，边有兵，围城，城破。一曰：兵不解。时加己亥，为重角，有围城，有大丧。
商日，风从阳宫来，戒太子忌怒人臣，有急兵。宫土，商金，母忧其子，故为太子，亦为人主有疾。从阴宫来，庶子有忧，有急变，兵起北方。
商日，风从征来，国邑受令，兵行，将在外，兵还，不战，臣受兵令而行。征为号令，商为兵，商受征克，故兵退；一曰：小旱。时加征，为重征，有火，有大旱。
商日，风从羽来，大雨水，岁大荒，国忧乱，有兵起东方。羽水从金生，故有大兵、大水之事。
商日，风从阳商来，有白衣聚众，且有大水，关梁不通，大将出，忌外兵，邑有小寇，人主忧，国门四闭，兵在西方；从阴商来，国有大殃，粟贵，国有兵，风怒，期七日，七十日，有急令，兵大起。商为金，二金并行，故有大丧；一曰：商日，风从商来，大臣死。
商日，风从阳角上来，有猝兵，有急令；从阴角上来，有丧，土功作。
角日，风从阳宫上来，兵从中起，君忧，国门四闭；从阴宫来，有大丧，贵人多疾病，有土功。宫为君，角主丧无，故有大丧。
角日，风从征上来，大臣灾，亦防火，虫生，粟贵；一曰：吏拾人财，有兵，仓粟、宝物出。
角日，风从羽上来，有大雨，土功兴，边有兵，卿大夫多口舌疾病，亦为夷人相争。
角日，风从商来，有急兵；一曰：臣不忠。
角日，风从阳角来，边兵起，人主忧，有贼至，战不胜，多死；从阴角来，有兵，有大丧；一曰：远丧至。时加角，有丧，有边兵战，盗贼起，粟贵，民饥，野多死人。角主死丧，重角尤甚也。
谁打的字
这个家伙太有才了
开元占经 卷九十二
雨占
雨者，阴阳和而天地气交之所为也。太清之世，十日一雨，雨不破块。京房曰：“太平之时，一岁三十六雨，是为休征，时若之应，凡雨三日以上，为霖，久雨谓霪。”
杂占
天无云而雨，谓之天泣，其占为国易政，若出军逢之，其军必不还。《河图》曰：“主急恚怒，则无云而雨。”《抱朴子》曰：“无云而雨，是谓雨血，将军当扬兵、讲武，以应之。雨大，军中尤甚者，将军败死。”京房曰：“人君进无德树为功，则无云而雨。”
正月
一日有风雨，三月谷贵；一曰：正月一日风雨，其年大恶；微风小雨，年小恶；风悲鸣，疾作灾起；又曰：正月一日风雨，米贵，蚕伤；风雨从四方来，兵起；正月一日无风而雨，岁中，下田麦成，禾黍小贵；正月上旬雨卯，谷贵一倍；中旬雨卯，谷贵十倍；正月晦日雨风兼至，籴贵禾恶。
二月
一日风雨，谷贵禾恶；二日、七日、八日、九日，当雨不雨，道中有饿死人；九日至十五日，当雨不雨，兵起；十七、十八日，当雨不雨，虫冬不蛰；十九、二十日，当雨不雨，三月大旱；二十六日至二十八日，当雨不雨，有逆风从东来，损物。二月晦日风雨，多疾病、死亡。
三月
一日雨，井泉空；二日雨，泽无余；三日雨，水旱不时；四日雨，变易治；五日雨，沟渎滂；六日雨，坏垣墙；七日雨，决堤防；八日雨，乘船行；九日雨，难可期。三月一日风雨，民疾病，百虫生，其日雷雨，有旱。三月一日至三日，当雨不雨，秋多大雾，道有饿死人；七日，当雨不雨，谷贵；九日至十五日，不雨，兵在外者罢；十八日至二十日，当雨不雨，角虫死，天下民有恐；二十三日至二十七日，当雨不雨，冬虫不蛰，民病。三月辰日雨，百虫生；未日雨，百虫死；三月三日小雨，蚕善，大雨，蚕恶；三月十六日雨，桑柘贱。
春甲寅乙卯日，雨入地五寸，谷小贵，若不贵，至夏大贵；春甲申至己壬日雨，庚寅至癸巳日雨，皆为谷大贵；春甲申雨，其年五谷熟；春甲乙日俱不雨，民不耕。
四月
一日风雨，米贵，麦恶，赤地千里；四月二日、三日有雨，其年五谷熟；四月四日至七日，当雨不雨，蛰虫冬出，民自恣，不安其处；十一日至十四日，当雨不雨，岁恶；十八日，当雨不雨，大旱，冬温；二十一日，当雨不雨，兵起东北千里；三十日，当雨不雨，有大风伤屋。四月四日雨，五谷贵；五日六日雨，宜旱麦；四日至七日风，大豆熟。四月晦日雨，至五月朔大饥，其年大水，麦恶，蝗生。
五月
一日风雨，米大贵，人食草木；一曰牛贵。五月四日至七日。当雨不雨。大旱，虫生；十一日至十七日，当雨不雨，西方千里外，人疫病；二十日，当雨不雨，草木枯死；二十三日，当雨不雨，乳母多病；二十六日，当雨不雨，大旱，风，至秋九月多雨；二十九日三十日，当雨不雨，大暑热。五月上辰日有雨，蝗虫发；一曰：虫随雨下，食禾；巳日雨，同。五月晦日风雨，米贵，不则在其冲。
六月
一日有风雨，米贵；六月三日、四日、六日，当雨不雨，角虫多死；四日至二十日，当雨不雨，牛贵；二十日至二十二日，当雨不雨，下田水，人少食；二十三日至二十四日，当雨不雨，合冻；二十七日，当雨不雨，下田水，人饥。六月晦日风雨，来年春，谷贵。
夏甲乙丙丁日俱无雨，人不耕；甲申至己壬日雨，麦贵；夏甲申日雨，米大贵；夏丙寅、丁卯日雨，秋谷贵一倍；夏三月内辰日雨，百虫生；未日雨，虫死；夏甲子、庚辰、辛巳日雨，虫死，有雷亦然。
七月
一日大风雨，米贵，人多疾疽者；一曰：来春谷贵；七月七日大雨，籴倍贵，小雨，籴大贱；七月二十二日，当雨不雨，有大水；二十三日、二十四日，当雨不雨，大风害物；二十五日，当雨不雨，兵起外国。七月晦日风雨，谷贵。
八月
一日风雨，谷贵；其日阴雨，宜麦，布贵，麻子大贵，占至三日而止；其日睛无云，麦不实。八月一日，当雨不雨，有大雷风；二日至五日，当雨不雨，秋大霜，民病；八日至十五日，当雨不雨，多大寒；十九日，当雨不雨，民多妖言；二十一日，当雨不雨，牛贵二倍；二十六日，当雨不雨，冬多大雷；八月九日，有雨，牛贵一倍。八月晦日风雨，来年有水、有旱。京房曰：“八月晦日昏而雨，缯帛贵；人定时雨，贵人贱，贱人贵；夜半雨，米贵，婴儿多损；鸡鸣雨，兵起；一曰：夜半雨，雨所建，寇贼起；鸡鸣雨，兵事急，民徙其乡。”
九月
一日雨，麻子贵十倍；二日雨，贵五倍；一曰：九月一日风雨，来年春旱、夏水。九月一日，当雨不雨，霜早降，杀物，人弃妻子；十二日，当雨不雨，民多死；二十日，当雨不雨，天下有恐。九月晦日有风雨，有水，岁恶。
十月
一日有风雨，年内旱，来年夏多水，麻子贵；一曰：其岁恶；一曰：十月一日大雨，米大贵，小雨，小贵；十月二日雨，麻子贵五倍；十月三日，当雨不雨，兵起西北方；七日至十日，当雨不雨，江河决，水逆流；十三日至十五日，当雨不雨，多大风，寒；十九日，当雨不雨，小儿病；二十五日，当雨不雨，冬温无水，连年疾病。十月晦日风雨，谷贵五倍，人多死。
十一月
一日风雨，人多死；十一月四日，当雨不雨，大旱；八日至十一日，当雨不雨，乳母多死；十六日，当雨不雨，民多死亡，贫者富，富者贫。十一月晦日风雨，春旱，谷贵五倍。京房曰：“十一月雨，水横流，天下饥。”又曰：”冬大雨水，君死国亡。”
十二月
一日风雨，来年春旱，夏多雨，谷贵；二日、四日至六日，当雨不雨，大旱；九日至十三日，当雨不雨，多大雾；二十日，当雨不雨，有角虫为贼；二十七日，当雨不雨，有大风雷。十二月晦日风雨，春旱。
冬壬寅、癸卯日雨，春谷大贵；甲申至己丑日雨，米大贵；庚寅至癸巳日风雨，米贱，收谷者折阅。
干支占雨
春雨甲子，六十日旱；夏雨甲子，四十日旱；秋雨甲子，四十日涝；冬雨甲子，二十七日寒雪。
春雨甲申，五谷熟；夏雨甲申，五禾大美；秋雨甲申，六畜死；冬雨甲申，人多死。
春雨乙卯，夏籴贵；夏雨丁卯，秋籴贵；秋雨辛卯，冬籴贵；冬雨癸卯，来春籴贵。
《黄帝占》曰：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四日，占民安否，若其日雨，则疾疫起。凡四时卯日雨，皆主谷价；雨一卯，斛百文；雨二卯，斛二百文；雨三卯，斛三百；雨四卯。斛金一斤。正五、九月，杀在丑；二、六、十月，杀在戌；三、七、十一月，杀在未；四、八、十二月，杀在辰，以此日雨，雨所建，贼犯之，期六十日。凡壬戌癸亥日雨，以乘甲子，旬乃止，贱人伐贵者。”
《京房占》曰：“诸寅卯日，有小雨，小急；大雨，大急；丙午日雨，有围城；戊午日雨，霖三日止，其下大战；乙卯日雨，旱，有兵起东方；丁卯雨，旱，有兵起南方；己卯雨，旱，有兵起中央；辛卯雨，旱，有兵起西方；癸卯雨，旱，有兵起北方。立春雨，复五谷；立秋雨，害五谷。”
天镜占
天雨三日以上不绝，阴谋兴。《汉·五行志》：“文帝后三年，大雨，昼夜不绝，四十五日以上不绝，其后新垣平谋反。”
凡雨作，于四时旺相之日，草木得之，莫不荣茂；其死囚休废之日，虽有雨，不能生物也。
凡泰和之世，雷雨必作于巳午阴生之后，至夜而止者，吉；若作于子丑寅卯，至丙而晴者，为乱，为兵，亡民失国。
凡先风后雨，为顺；先雨后风，为逆；雨止而风雷不止，云雾不散者，国乱人灾。凡先雷后雨，其雨必小；先雨后雷，雨必大也。
易候：凡占雨，以晦、朔、弦、望，云气四塞者，皆雨；东风，则当日雨；黑气如牛彘者，有暴雨；黑气如水牛，不出三日，大雨；黑气如群羊，奔如飞鸟，五日必雨；黑云气如浮船，雨；苍黑云如栉绵，蔽日月，五日内雨；云如两人提鼓、持桴，有暴雨；四望见青白云，名曰天塞之，云雨之征也。
《尚书大传》曰：“五岳之云，触石而出，皆不崇朝而雨。”
京房曰：“诸六甲日，无云，一旬少雨；月离毕之阴，则雨；离毕之阳，无雨；日傍有赤云如冠珥，不有大风，必有大雨。”
东方朔占
子日东风，卯日雨；壬日东风，辰日雨；寅日东风，巳日雨。卯日东风，午日雨；辰日东风，未日雨；巳日东风，申日雨。午日东风，即日雨；未日东风，申日雨；申日东风，子日雨。酉日东风，壬日雨；戌日东风，寅日雨；亥日东风，辰日雨。
又曰：甲子日雨，丙寅止；乙丑雨，丁卯止；丙寅雨，即日止；丁卯雨，夕止；戊辰雨，夜半止；己巳雨，立止；庚午日雨，辛未止；辛未日雨，戊寅止；壬寅日雨，即日止；癸酉日雨，甲戌止；甲戌日雨，即时止；己卯日雨，立止；庚辰日雨，即止；辛巳日雨，癸未止；壬午日雨，即日止；癸未日雨，甲申止；甲申日雨，即止；乙酉日雨，丙戌止；丙戍日雨，夕止；丁亥日雨，即时止；戊子日雨，庚寅止；己丑日雨，壬辰止；庚寅日雨，即时止；辛卯日雨，止；壬辰日雨，辛壬止；癸巳日雨，夕止；甲午日雨，即时止；乙未日雨，丁酉止；丙申日雨，夕止；丁酉日，己亥止；戊戌日，辛壬止；己亥日，即止；庚子日，壬辰止；辛丑日，壬寅止；壬寅日，即止；癸卯日，即时止；
甲辰日，即止；乙巳日，丙午止；丙午日，即止；丁未日，即时止；戊申日，庚戊止；己酉日，辛亥止；庚戌日，即止；辛亥日，癸壬止；壬子日，癸丑止；癸壬日，即时止；甲寅日，即止；乙卯日，丙辰止；丙辰雨，丁巳止；丁巳雨，即时止；戊午日，即止；己未日，即止；庚申日，即止；辛酉日，即时止；壬戌日，即止；癸亥日，即时止；子日雨，立止，不止，寅日止；丑日雨，寅日止，不止，至卯止；寅日雨，即止，不止，卯止；卯日，即止，不止，巳止；辰日雨，巳止；巳日雨，未止，不止，申止；午日雨，立止，不止，至十日阴；未日雨，申止，不止，戌止；申日雨，夕止，见日，不见日，久阴；酉日雨，立止，不止，久阴；戌日雨，立止，不止，久阴；亥日雨，立止，不止，大阴；此其大概也。
开元占经 卷九十三
候星善恶云气占
元日祥瑞
《汉魏鲜正月朔旦八风占》云：“风南来，大旱；西南来，小旱；西来，有兵；西北来，有胡兵，胡豆成；北方来，为中岁；东北来，为上岁；东来，大水；东南来，人病，岁恶。八风各与其冲对课，多胜少，疾胜徐。自旦至食时，为麦；食时至日昳，为稷；昳至晡时，为黍；晡时至下晡，为菽；下晡至日没，为麻。风从北来，宜客；南来，为主吉；西来，宜客；东来，宜主；西北来，宜客；东南来，宜主；西南来，有谋不成；东北来，主客俱不利。若风热冷异常，或暴急昏浊，又当以八卦暴风占之。”
《京房占》：“正月朔日候八风：从乾来，有忧兵；坎来，有大水；艮来，人疾疫，岁内有虫蝗；震来，阳气干，岁大旱，有丧；巽来，年内多风，伤五谷；离来，岁旱，大热，多火灾；坤来，有疾疫，道上多死人；兑来，有兵事。”
八节日气候
立春正月节，其日睛明少云，岁熟；阴则旱，虫伤禾豆。风从乾来，暴霜杀物，谷猝贵；坎来，冬大寒，胡兵内扰；艮来，五谷熟；震来，气泄，物不成；巽来，多风、虫；离来，旱伤物；坤来，春寒，六月水，人多愁土功；兑来，旱、霜，兵起。
春分二月中，其日东方有青云，岁熟；晴明，物不成。风从乾来，岁多寒，金铁倍贵；坎来，豆菽不成，民饥病；艮来，夏不热，米贵一倍；震来，五谷成，亦无盗贼；巽来，虫生，四月多暴寒；离来，五月先水、后旱；坤来，小水，人多疟疾；兑来，春寒，八月国有忧，有兵。
立夏日，南方有赤云，岁丰；清明，则旱。风从乾来，其年凶、饥，夏霜，麦不刈；坎来，多雨水，鱼行人道；艮来，山崩地动，人疫；震来，雷不时，击物；巽来，其年大熟；离来，夏旱，禾焦；坤来，万物夭伤；兑来，蝗虫大作。
夏至日，南方有赤气，则熟；晴明，则旱。风从乾来，寒伤万物；坎来，寒署不时，夏日多寒；艮来，山水暴出；震来，八月人多疾；巽来，九月风，落草木；离来，五谷熟；坤来，六月雨水横流；兑来，秋多雨霜。
立秋日，有白云及小雨，则吉；晴明，物不成。风从乾来。甚寒。多雨；坎来。冬多雪。多阴寒；艮来，秋气不和；震来，秋多雨雹，人不和，草木再荣；巽来，内兵猝起；离来，兵戎不利，多旱；坤来，五谷熟；兑来，兵起，将行。
秋分日，西方有白云，则善；晴明，物不成。风从乾来，人多相掠；坎来，多寒；艮来，十二月多阴寒；震来，人疫，再花，不实；巽来，十月多风；离来，兵动国南七百里；坤来，土功兴；兑来，五谷大收。
立冬日，晴明，小寒，人君吉，天下喜。风从乾来，君令行，天下安；坎来，冬雪杀走兽；艮来，地气浅，人多病；震来，人不安居，多寒；巽来，冬温，明年夏旱；离来，明年五月大疫；坤来，水泛溢，鱼盐倍多；兑来，妖言为幻，兵在山泽。
冬至日，有云，雪寒，明年大丰；晴明，物不成。风从乾来，强国有忧，多寒；坎来，岁美，人安；艮来，正月多阴；震来，雷不发，大雨并；巽来，百虫害物；离来，冬温，乳母多死，水旱不时，人疫；坤来，虫伤苗，多水；兑来，明年秋雨，兵起。
立夏，巽卦，王风从乾来，为一逆，小凶。
立春，艮卦，王风从坤来，为二逆，兵起。
立秋，坤卦，王风从艮来，为三逆，谷无实。
立冬，乾卦，王风从巽来，为四逆，人去其乡。
秋分，兑卦，王风从震来，为五逆，带刀入市。
冬至，坎卦，王风从离来，为六逆，人民溃散。
夏至，离卦，王风从坎来，为七逆，臣子为乱。
春分，震卦，王风从兑来，为八逆，殿上有刺客。
七十二候当候不候
正月
是月也，东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰，獭祭鱼，候雁北，草木萌动。孟春行夏令，则雨水不时，草木早落，国时有恐；行秋令，则其民大疫，焱风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。
二月
桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠，玄鸟至，雷乃发声。始电。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征；行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠；行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。
三月
桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收；行秋令，则天多沉阴，淫雨早降，兵革并起。
四月
蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麦秋至。盂夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保；行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭；行春令，则蝗虫为败，暴风来格，秀草不实。
五月
螳螂生，鸠始鸣，反舌无声，鹿角解，蜩始鸣，半夏生。仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至；行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥；行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
六月
温风至，蟋蟀居壁，鹰始挚，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行。季夏行春令，则谷实鲜落，国多风欬，民乃迁徙；行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾；行冬令，则风寒不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。
七月
凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷不实；行夏令，则其国火灾，寒热不节，民多疟疾。
八月
鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞，雷始收声，蛰虫坏户，水始涸。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃大恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生；行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。
九月
鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华，豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯，季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃散，民多鼽嚏；行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂；行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。
十月
水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见，天气上升，地气下降，闭塞而成冬。盂冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡；行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出；行秋令，则霜雪不时，小兵时起，土地侵削。
十一月
鹖鴠不鸣，虎始交，荔挺出，蚯蚓结，麈角解，水泉动。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾宾宾，雷乃发声；行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵；行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。
十二月
雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚。季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖，四邻入保；行春令，则胎夭多伤，国多痼疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
开元占经 卷九十四
云气杂占
帝王气
天子气，内赤外黄，正四方，郁郁葱葱，所发之处，当有王者；若天子欲有游，往其地，亦先发此气，远近数里，如法计之，吉凶以日辰生克，决期以支干数法。又曰：天子气，如城门，隐隐在气雾中，又多在晨昏见。又曰：天子气，如千石仓，在气雾中。又曰：天子气，五色如山镇。又曰：天子气，如高楼，在雾中。又曰：气象青衣人垂手，在日西，天子气也。又曰：敌上气如龙马，杂色郁郁冲天者，帝王之气，不可击；若在吾军，必得天助。又曰：气如龟如凤，五色，随王时发者，天子气也。
范增曰：“吾使人望沛公，其气冲天，五色相掺，皆为龙虎，此非人臣气也。”
《洛书》曰：“苍帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黄帝起，黄云扶日；白帝起，白云扶日；黑帝起，黑云扶日。一曰：苍帝气如人向日，拳手而倪首，一手在后；赤帝气如象火光，如覆薁状，立在日下；黄帝气如马，在日下；白帝气如虎，在日下；黑帝气如船，在日下。青紫气自地属，天其地有贵女。凡帝王气发，常以四时王相时日相生之日，相生之日，其国大昌。”
贤人气
贤人气，视四方，常有大云，五色具者，其下贤人隐也。青云润泽蔽日，在日西北，为举贤良。
将军气
将军之气，如龙如虎，在杀气中，两军相当，若发军上，则其将猛锐欲动也，吉凶以日辰决之；若无军在外，亦当有暴兵起。
城营上气如火烟，或如山林、竹木，或白色而有赤气绕之，或紫黑如门楼，或上黑下赤如旌旗，或如张弓弩，或如尘埃，本大而高，首锐而卑，或如囷仓，正白，见日益明，或白如粉沸，或如夜火光照人，此皆猛将气也。
军上气，黄白而转泽者，将有盛德，不可击；军上气发，渐渐如云，变作山形者，将有深谋，不可击，若在吾，速战，大胜。军上气黑下，赤气在前者，将精悍不可当；军上气如交蛇向人，此猛将气也，不可当，若在吾军，战必大胜；赤气上与天连，军中必有良将；军上气，青白而高者，将勇，大战；前白后青而高者，将弱而士勇；前大后小，将怯不明；军上气青而疏散者，其将怯弱，可击。
兵气
胜兵气，上与天连，或如火光，或如山堤上有林木，或如埃尘粉沸，其色黄白，或如旌旗，无风而扬，挥势指敌，或白气粉沸如楼，缘以赤气，或如人持斧向敌，或如蛇举头向敌，或如埃尘，前卑后高，或如牛马，头低尾昂，或如旌旗，如锋刃向人，或有人如牵牛，或如乳虎，或如匹帛，或如覆舟，或气似堤覆，前后皆白，此皆雄兵猛士之气，不可击，若在我军上，急战，大胜。
军上气，黄白色润泽重厚者胜；军上发黄气，将士精勇，不可击，若在吾军，可战；军营上有赤黄气上达于天者，不可击；军上有五色气上与天连，此天应之军，不可击；军上气，上小下大，其军士日增益，不可击；军上气，遥望如斗鸡，赤白相随，在云中，得天助，不可击；军上气，上锐，其色黄白圆而泽者，其将勇猛，士卒能强战，不可击。
云如日月，而有赤气绕之，似日月晕，或有光者，所见之城邑，不可攻；云气如伏虎居上，或如华盖，或如杵形向外，或如赤马，或如山岳，皆不可攻；敌上有气或云，如中天至而及我军，常有此而不变者，不可攻；军上常有气者，难攻；有云状如鸟飞去者，其国战胜；两军相当，敌上有气如飞乌徘徊，或来而高者，兵精，难击；夜视彼军，上有黑气出，上有赤气，临我军上，彼强我弱，弱能破强，小能击大，大战大胜，小战小胜。望四方，有赤气如鸟在黑气中，或如黑人在赤气中，或如赤杵在乌气中，或如人十十五五有行列，或状如旌旗在乌气中，有赤云气在前者，其兵精锐，不可当；云气三匹帛，前横后大，在军上者，战胜。
败兵气，囚废枯散，如马肝色，或如死灰，或如偃鱼，或如偃盖，或乍见乍聚乍散，如雾始起，或如群羊、如群猪在气雾中，皆衰乱也。
军上气，如死蛇，如击牛，如双蛇垂头，如蜚鸟四散，如决堤垣，如坏屋，如人无头，如人相指，如惊鹿相逐，如两鸡相向，或如人头，如扬灰，如卷席，如县衣，如匹布乱攘，如人相随，或如粉如尘，勃勃如烟，或五色杂乱，东西南北不定，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车杂乱不起者，皆败军之气，击之必克。
军上气，上大下小者，士卒日减；军上十日无气发者，其军必败；十日无气，而忽有赤白气乍出即灭者，外声欲战而实欲退散；黑云气如坏山，堕军上，名曰营头之气，其军必败散；军上气，如火光夜照人者，军士散乱；军上气出而半绝者，欲败；渐尽者，走；一绝一败，再绝再败，三绝三败；在东发白气者，灾深；军上有气，如双蛇守日，急往击之，大胜，勿疑；军上有赤气炎降于天，士卒聚乱，将死；赤气如火光从天流下入军，军乱，将死；军上气苍苍，须臾散，击之必胜，若在我军，宜严备固守；军上气，前高后卑者，败；军上有黑气如牛形，或如马形，从气雾中渐渐入军，名曰天狗食血，其军败散；军上气，苍黑乱者，士卒饥；两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高，而前后白青散者，败气也，急击之；云气如人头，临军上，战大败，流血满谷；云如鸡如兔，临营上者，军败走；云气盖道，蔽蒙昼晦者，饭不暇食，炊不暇熟，宜急去之，不然必败；军上气黑而卑，如楼状，军不移，必败；军上气，先青而渐变黑者，其将欲死散；军之气，如燔生苹之烟，前虽锐而后必退，得便击之，胜；黑气临营，或聚或散，如乌将宿者，必有云如鸟，其出如虻，其国战不胜；敌上有云气，如丹蛇者，击之胜；有云气如尾，在气雾中，临军上者，中人与外人通；军行，有白气如猪，来临者，军大惊，宜备之；日晕，有气如死蛇属晕者，将死，两军相当，不利先举；日晕，旁有赤云，如县钟，其下将死；日月晕，有背气，所临者败；军上有白虹，及曲霓者，败；白虹及霓入营者，败；日晕，气薄恶，及后至先去，其下军败；日晕，有四缺，在外军悉败散；凡日月晕与气，以先有者为发，先去者为散；军上有日旁虹霓，不可逆之，若得其逆，宜徙去之。
降气，如人十十五五，皆低叉手，或如人叉手相向，或气如黑山，以黄为绿者，皆降伏之气也。白气如鸟，趣入屯营，连络不绝，而须臾下者，当有他国来降。
暴兵气，白如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或至八九，而来不断者，有急贼猝至，宜防之；白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，如是者，当有千里兵来，宜备之；黑气从彼来之我军者，欲袭我也，敌人吉，宜备不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。天色苍茫，而有此气，依支干日数，内无风雨，则所发之方，时则凶时克日，则自消散，此气所发之方，当有使告急，一人来，则气一条，依数计之，若散满一方，则有众来，依日支干数，内有风雨，则伏。
阙气，如人持刀盾，或有云如坐人赤色，所临城邑有猝兵至，惊怖，须臾去；赤气如人持节，兵来未息；云如方虹，或如赤虹，其下有暴兵；云气如旌旗，其下兵暴起；云气如虎跃，如人行，色白而悴者，暴兵起；云如人行止而不崩，有暴兵；白气如带道竟天，有暴兵。
候敌气，上有云，下亦有云者，兵必至；白虹所出，必有暴兵流血；赤云如火，所向兵至；云气如匹布着天，经丑未者，天下多兵，赤者尤甚；有云如胡人列陈，天下兵起；白气广五六丈，东西竟天，天下兵起；有云如豹，四五枚，相聚，其国兵大起；云如狗，四五以上相聚，兵起四方；清明无云，独有赤云赫然者，所见之地，兵起；四望无云，独有黑云极天，名曰天沟，天下兵起，云半天则兵半，起三日内有雨，则灾解；壬子日，候四方无云，独有云如旌旗，其下兵起，若遍四方，则天下尽有兵；云气一道，上白下黄，或白色如匹布，长数丈，或上黄下白如旗状，长二三丈，或长气纯赤而委曲一道如布帛，皆谓之蚩尤旗，见则兵大起。
风云气
风雨气，如鱼龙行，其色苍润，或黄气蔽日昏惨，或如积土，或如累盆，黄色润厚，朝东夕西，压日，或奄之，皆风雨之气也。朝视日上，有黑云气，如雾压日，日光旁射，其色惨淡黄白者，其日有风雨；晚日欲入有之，则其夜有风雨；云气如乱穰，大风将至，视所从来避之；云甚厚而润大，雨必暴至；四始之日，有黑云气如阵，厚重而润者，多雨；日始出，有晕气如车盖，在日上者，其日雨；日上下有黑云气，如蛟龙者，必有风雨；云气如黑蛇冲日，其下有大雨水；月初生，色黄者多晴，色青多雨，色润白者大雨；苍云气入北斗，多大风；黄云气蔽北斗，明日雨；白气掩北斗，不过三日，雨；青云气掩北斗，五日内雨；天无云而白，斗上下独有云，五日内大雨；日入，后有白光如气，自地至天，直入北斗，所历星皆失色，其夜必有大风；太白出，气长数丈，多风雨，所指处，兵大起；辰星出，气长一丈，大雨水。
九土异气
海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。
自华以南，气上黑下赤；嵩高三河，气正赤；恒山之北，气青；渤海之间，气正黑；江淮之间，气皆白。
东海，气如筼簦；河水，气如引布；江汉，气劲如杼；济水，气如黑纯；渭水，气如狼白尾；淮南，气如白羊，一曰如帛；少室，气如白兔青尾；恒山，气如黑牛青尾；东夷，气如树；西夷，气如室屋；南夷，气如阇台，或如舟船、幡旗；北夷，气如群羊，如穹庐。
韩云如布，周云如车轮，秦云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷，宋云如车，吴云如日。当其地而见者，不占。
开元占经 卷九十五
角宿云气干犯占
云气如刀剑，出两角间，有阴谋，天子无出殿廷，期不出三十日；青气入角，天子有疾，出之祸除。赤气入左角，兵起；右角，国兵惊，战不利；赤气入角而波扬者，有火灾，如行者将奔命；赤气从两角过，入亢，有过兵；赤气从北斗直过两角间，回，有过兵；白气出入两角，战不胜；白气从两角过，入亢者，有过客；苍气入左角，有兵，兵败；苍云气出右角，兵在外者战有忧；苍白云气出入两角，兵有大败；黑云气出入两角，用兵，偏将败，有水灾；黑气从两角过，入亢，有过兵；黄气入两角间，天子有祠祀事；黄白气润泽入角，王者得地。
亢宿云气干犯占
云气青色入亢，人疫；出氐入亢，人君有疾；黑云气入亢，有水灾，一曰有使出外言水事；（《荆州占》曰：人多疟疾）黑气出氐入亢，君有疾，死；赤云气入亢，廊庙间有陈兵，赤而扬波，大人忧，大疫；黄白云气入亢，有治事；白云气入亢，有土功，人疾病。
氐宿云气干犯占
云气入氐，黄白色，有土功；黑色，大水；赤，有内兵；苍白色，疫疹大行；白色，天下疫久不散，宫中有女丧；黑气入氐、房间，天子遣使于诸侯，有口令。
房宿云气干犯占
云气入房，赤黄润泽，名宝入；出房，国宝有出者；黄云气入房，外国入贡；黑云气出房，宫中有忧；黑气入房，诸侯有使来言口令之事，且有大水；赤云气入房，宫中内乱，大兵起；赤云状如人，入房，后有娠，不然奸事起；赤云气如波扬入房，宫中火灾，兵起庙廷，人主杌揑不安；红云气入房，诸侯王有死者，期三年；苍白云气入房，将相忧；白气如大道，入房，委蛇入汉，国有大水，兵起宫中，人民流亡，饥死路旁，尸骸不收，不过二年，帝王崩，妇女佣客不还；云气如带，经两角间，入房，关门闭，再经之，兵起，三经之，天下不通。
心宿云气干犯占
云气出心，青色，天子使人于诸侯；赤色，有兵将出；赤黄气出心，王就国；黑云气入心，天子忧；入左星，庶子忧；入右星，太子忧；一曰：黑气入心右星，庶子受赐禄；白气入心，天子左右臣作乱兵起；白气入心左星，太子受赐；赤气入心，有立王；赤气出心，南行，天子左右有亡去者；赤云气锋锐正刺心，天子忧；苍白气入心中星，天子忧；黄气入心，天子有子孙喜；入右星，太子喜；黄白云气润泽如匹布，正抵心下，外国有来归者；云气状如彗帚，色赤如血，入心，天子遇贼；出心，天子有杀伐；若出远则谷贵，杀伐人于千里之外。
尾宿云气干犯占
青云气入尾，故臣有来归者；出尾，臣有死者；白气入尾，故臣有谋来归而受诛者；黑气入尾，故臣有来归骸骨者；赤黄气入尾，有使来言兵事；黑气出尾，人民流亡；青气出尾，臣作乱；赤黄气出尾，君遣使于诸侯，言兵事。
箕宿云气干犯占
黄白云气入箕，蛮夷有使来；黄云气入箕，有献美女者；变而色黑，道死不至；色苍，道上为风所覆；苍白云气入箕，其国有灾；出之，灾除；黄白云气出箕，天子使者出；一曰：宫中美人有出者；赤云气出箕，兵出；入之。兵入。